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对于中国人而言,没有什么颜色比红色更能代表喜庆了,尤其是在年关岁尾的时候,红色不仅能让寒冷的冬季在视觉上有了新颜色,更预示着“鸿运当头”的好兆头。
“中国红”指的是中国人喜爱的大红色，在中国有着极其丰富的象征意义，甚至可以象征中国，因而被称为“中国红”。
在汉语中，“红”又称“朱”“赤”“丹”“茜”“绛”“绯”“彤”等，可见中国人对红色的偏爱。这些词在译成英文时，都可用red一词。
在中国传统文化中，红色象征高贵——皇宫的墙是红的，皇帝用的朱笔是红的，现在政府下发的“红头文件”大概也是由此传下来的。此外，达官贵人的宅邸的门叫做“朱门”；高贵人家小姐住的屋子称为“红楼”；
佛教把人世间称为“红尘”，科举考试发布的考中者名单称为“红榜”。
红色也象征喜庆、吉利和幸福。中国人在过春节时挂红灯笼，贴红对联、红窗花；办喜事时点红烛，将新房布置成红色，不仅新娘穿红衣服，新郎也要“披红”。汉语中的“满堂红”也表示这样的含义。
红色还象征花的颜色，比如“落红”中的“红”就指花，因此也象征着美丽，故常称女子为“红颜”。
中国古人认为红色源于太阳，因为烈日如火，所以中国人的祖先，对阳光有一种本能的依恋和崇拜。他们早知道只有在红色的太阳照耀下，万物才能生机勃勃。在这种文化背景下，红红火火的红颜色自然而然地产生了喜庆和吉祥之意。
在汉语里，“红”经常是成功的象征，事业开头顺利叫“开门红”,受到上级赏识的人叫“红人”，有名的歌星叫“红歌星”，运气非常好叫“走红运”。“红”也代表着吉祥，请柬是红色的，光荣榜是红色的，表彰先进人物要戴大红花，压岁钱要用红纸包，新娘子要穿红衣坐红轿，本命年要系红腰带等。
凡是中国人使用的主流的颜色，就可以被国际认为是“中国红”，这个红是非常丰富的，有大红、有朱红、有桔红，有各种各样的红。“中国红”的气象，正色、艳丽、沉着。
红色不仅是喜庆与祥和的颜色；红色也是民俗与文化的颜色；中国红记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，以热忱、奋进、团结的性格立身于民族之林。
中国红吸纳了朝阳最富生命力的元素；采撷了晚霞最绚丽迷人的光芒；蒸腾着熊熊烈火的极温；凝聚着血液最浓稠活跃的成分；糅进了相思豆最细腻的情感；浸染了枫叶最成熟的晚秋意象……
如果要用一种色彩去界定春节的话，那就非红莫属，纯正的中国红，最红的红，大红。这种红我们可以从不少物事中略见一斑：中国结，新娘的红盖头、红棉袄，锣鼓上的红绸布，秋天经霜还挂在树上的红柿子，大红枣……春节就捧着这种红一步步出场，把村镇和城市的庭院、楼房、街巷等衬托得喜庆鲜亮，像一个姗姗来迟的新娘般，给了我们不少遐想的余地和欢喜的空间。中国红可以理解为中国文化的概念,或者说中国文化的灵魂概念,红色很形象的在视觉上给人一种鲜明的观感,来彰显灵魂的核心。
红色是中华民族最喜爱的颜色，甚至成为中国人的文化图腾和精神皈依。中国人近代以来的历史就是一部红色的历史，承载了国人太多红色的记忆......
没有哪个民族像我们这样热爱红色。对红色的喜爱已经超越了审美的意义而溶入到我们的血液里：喜庆、热烈、甚至忠贞。
中国红以正红最显生气，其释放的能量，具有凌驾任何色彩之上的強烈力量，彰显着国人积极入世的心态和国泰盛世的民族情结。
红色属于三原色之一，在可见光光谱上位在于长波末端的位置，波长是780毫微米。这个波长是非常强的。是视觉效果最强烈的色彩。鲜艳的红色容易带给人热情、主动、活泼、温暖的感觉。红色是属于明度很低的色彩，而明度提高（相对的饱和度降低）后的红色我们称之为粉红色。
在现代，粉红色通常与女性气质相关连，尤其是母亲节的时候几乎都是以粉红色作为代表色，西式婚礼中，粉红色的婚纱也常常作为洁白婚纱以外的另外一种选择。甚至在口语中常称的“粉色”，亦多是指粉红色。
红色在各种文化上的差异亦是相当不同的，在许多国家文化中例如中华文化中，红色具有驱逐邪恶、带来喜气、象征节庆的功能，因此宫殿与庙宇都使用红色建筑材料。而在西方，红色则时常被认为是鲜血、暴力、魔鬼的颜色（尤其是与黑色搭配的时候）。
黄色是最适合红色的颜色之一，红色、橙色与黄色同为暖色系调的色彩，并且在色彩环上拥有邻近的共有色，且黄色明度高而红色明度低，因此在搭配上相当适合。要注意的是暖色系的大面积搭配容易让人觉得版面过度温暖、炎热的感觉。在中国传统配色中，常使用视觉感受接近黄色的金色，来搭配红色使用，容易让人感受到华丽、节庆的气息。
红色与黑色的搭配相对沉重，也更容易让人察觉人类文化上差异的感觉。在中华文化中，红色与黑色的搭配是相当常见的，像是春节的春联、庙宇与宫殿建材的色彩等等。
中国民众对红色的崇尚历史久远，沿着历史的长河，可以追溯到距今18000
年前的山顶洞人时代。考古发现，在北京周口店山顶洞人的墓穴里，死者遗骨的周围有用赤铁矿粉撒成的圆圈。学界认为，在这里，使用赤铁矿粉在死者周围撒圆圈决不是无意义的行为，而红色的使用也绝非偶而为之。红色的赤铁矿粉在这里被认为象征着鲜血，而鲜血被认为是生命的来源和灵魂的寄生处。在死者周围撒赤铁矿粉，用意是为死者祈求新的生命。红色，在距我们年代久远的山顶洞人这里，已经被赋予上了吉祥的含义。
红色的自然属性使人想到温暖和生命，使人感到它的勃勃生机，最终成为人们表达喜庆和激情的媒介。而红色所象征的强大的生命力使它具备极强的阳世之气，足可以压倒鬼怪妖魔的阴邪之气，从而使红色具备了避邪的保护功能。喜气洋洋的大红取代避邪的红桃木成为年节的主题色。节日中人们将对这种色彩的使用发挥得淋漓尽致。在喜庆吉祥的红色中，人们感受着节日带来的喜悦，祈望着自己的日子红红火火。
中国红色作为一种颜色，具有一种中国属性，成为了一种民族的标识。红色在中国尤其是汉族传统中，远远超出了色彩本身的自然属性。
中国红是中国人的魂，尚红习俗的演变，记载着中国人的心路历程，经过世代承启、沉淀、深化和扬弃，传统精髓逐渐嬗变为中国文化的底色，弥漫着浓得化不开的积极入世情结，象征着热忱、奋进、团结的民族品格。
中国红（又称绛色）是三原色中的红色，以此为主色调衍生出中国红系列：娇嫩的榴红、深沉的枣红、华贵的朱砂红、朴浊的陶土红、沧桑的铁锈红、鲜亮的樱桃红、明妍的胭脂红、羞涩的绯红和暖暖的橘红。
关于中国红到底是一种什么样的红？历来争论不休，很多人硬要拿某种国外制定的色彩体系中的某个色彩来说事，貌似权威。我认为，中国红只有中国人才说得清楚。笔者以为，“中国红”不是某一种色彩，而是中国红色体系的集合，是一组红，而不是单一的某一种红色。
同时，在不同的载体上，中国红显现的色彩是不尽相同的，如不同纤维上的红与纸张、石材、泥土、陶瓷上的色彩差别极大，无法一概而论。
红色，最早称为“绛色”，
清代段玉裁『說文解字注』大赤也。大赤者，今俗所謂大紅也。上文純赤者，今俗所謂朱紅也。朱紅淡，大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。此后有多个色名代表不同色相的红色。有很多表示红色的色名是系字部首，说明最初是在丝绸上呈现出来的。
【附录】：
中国传统红色系：
绛色：大红：正红色，三原色中的红，传统的中国红。代段玉裁『說文解字注』
大赤也。大赤者，今俗所謂大紅也。上文純赤者，今俗所謂朱紅也。朱紅淡，大紅濃。大紅如日出之色。朱紅如日中之色。日中貴於日出。故天子朱市。諸侯赤市。赤卽絳也。
粉红：即浅红色。别称：妃色 杨妃色 湘妃色 妃红色 妃色
緋色：红白色。清代陳昌治刻本『說文解字』帛赤色也。
纁色：浅红色。清代段玉裁『說文解字注』淺絳也。考工記。鍾氏三入爲纁。爾雅。一染謂之縓。再染謂之赬。三染謂之纁。鄭注禮曰。纁裳，淺絳裳也。
緅色：青红色，黑中带红的颜色。清代陳昌治刻本『說文解字』帛青赤色也。【周禮·冬官考工記·鍾氏】五入爲緅。
缇色：红黄色,丹黄色。缇,帛丹黄色，也称縓色。――《说文》，缇,赤也。――《广雅》，缇十重。――《后汉书·应劭传》。注:“赤色缯也。”赤缇用羊。――《周礼·草人》。注:“縓色也。”“古以茜染者謂之韎，謂之緹。以朱及丹秫染者謂之縓”——
清代段玉裁『說文解字注』
帛赤黃色也。赤黃者，赤而黃也。
赬色：《尔雅·释器》卽浅赤也。
丹：丹砂的鲜艳红色。日出的颜色。清代陳昌治刻本『說文解字』巴越之赤石也。
彤：赤色。比丹色略深。
朱红：朱砂的颜色，比大红活泼，也称铅朱朱色。
赤：本义火的颜色，即红色。比朱色稍暗的颜色。
炎：引申为红色。炎火光上也，火苗升腾之色。――《说文》
绾：绛色；浅绛色。
赫：深红。清代段玉裁『說文解字注』大赤皃。大各本作火。今正。此謂赤。非謂火也。赤之盛，故从二赤。邶風。赫如渥赭。傳曰。赫，赤皃。此赫之本義也。
赭：红土色。清代段玉裁『說文解字注』赤土也。邶風赫如渥赭，卽秦風之顔如渥丹。故箋訓赭爲丹。古秦風，毛亦作渥赭。是以韓詩作沰。沰與赭音義皆同也。管子地數篇云。上有赭者下有鐵。是赭之本義爲赤土也。引申爲凡赤。赭色可以指红色、红褐色或赤红色，现实生活中有一种泥土色素是这个颜色，而赭石是产生这种色素的矿石。
妃红色——古同“绯”，粉红色。杨妃色 湘妃色 粉红皆同义。
品红：比大红浅的红色。
桃红：桃花的颜色，比粉红略鲜润的颜色。
海棠红：淡紫红色、较桃红色深一些，是非常妩媚娇艳的颜色。
樱桃色：鲜红色
银红：银朱和粉红色颜料配成的颜色。多用来形容有光泽的各种红色，尤指有光泽浅红。
绛紫：紫中略带红的颜色。
绯红：艳丽的深红。
胭脂：1、女子装扮时用的胭脂的颜色。2、国画暗红色颜料。
茜色：茜草染的色彩，呈深红色。
火红：火焰的红色，赤色。
嫣红：鲜艳的红色。
洋红：色橘红。
枣红：即深红。
檀：浅红色，浅绛色。紫檀木的颜色,也就是紫红色。
殷红：发黑的红色。
酡红：像饮酒后脸上泛现的红色，泛指脸红
酡颜：饮酒脸红的样子。亦泛指脸红色。
神秘的中国红釉瓷
景德镇的颜色釉造诣极高，创造了钧红、祭红和郎窑红等名贵色釉。钧红是我国最早出现的铜红釉品种，从明朝开始，景德镇大量生产钧红瓷。明代永宣年间，景德镇瓷工继钧红之后，创造了祭红。祭红娇而不艳，红中透紫，色泽深沉而安定。古代皇室用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。因烧制难度极大，成品率很低，所以身价特高。古人在制作祭红瓷时，很名贵的原料如珊瑚、玛瑙、玉石、珍珠、黄金等都在所不惜。郎窑红又叫宝石红，色调鲜艳夺目，绚丽多彩，亦很受人喜爱。
红釉的着色特点是呈色深沉、艳丽、明快，对视觉有较强烈的刺激。在传统的中国文化中，红色代表了喜庆与幸福、吉祥等含义，寓有富贵吉祥之意。在陶瓷界中，历来就有"要想穷，烧郎红"之说，因为红釉瓷的烧制实在太困难了。兴许几番的烧制也没有烧成一件，靠它挣钱养家是不能指望了。在瓷器史上，红瓷曾发出过耀眼的光芒。只是因为烧制艰难，它宝贵的技艺曾一度迷失在历史的迷雾之中。
红釉的种类很
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