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您知道您家的家风是什么吗？您家的家风是写出来挂在了墙上？还是在父母的话语里？还是打小就藏在了您心里呢？……一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆，都是家风的载体。 大年初一，央视“新闻联播”新春走基层推出一个特别节目：“家风是什么？”面对央视记者提问，每个被采访者可谓是仁者见仁智者见智。浙江杭州西湖边的退休老人：第一，要孝顺；第二，要和气一点。山西晋中后沟村村民：叫儿子不要出去招风惹事，不要打架斗殴。中建阿尔及利亚分公司：不能糊弄人，不能干坏事…… “家风”到底是什么？为啥每个人的“家风”都不一样？它到底有没有一个标准答案？要想弄懂这些问题，笔者认为，不妨从下面几个问题寻找突破口。 一、“家风”与“家规” 笔者发现，央视记者到街头采访，每每遇到被采访者，她们的第一句话总是问：请问你们家的“家风”是什么？当她们发现被采访者丈二和尚摸不着头脑（听不懂）后，又补充提醒了一句：你们家的“家规”是什么？ 其实，这完全是一个脑残的提问，在信仰十分缺失、道德严重沦丧的今天，几人知道“家风”是什么意思？几家还有“家风”？何况“家风”和“家规”是两个不同的概念！从词典里获悉，“家风”是一个家庭或家族的传统风尚、门风。而“家规”则是一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。 由此不难看出，“家风”是仁慈的、宽厚的，而“家规”往往是严厉的、暴虐的。在男尊女卑、等级森严的封建社会，对于有地位、有文化的豪门大户来说，“家风”相对来说比较浓厚的；而对于普通百姓而言，特别没有文化的家庭，几乎没有“家风”。对于曾遭遇“文化大革命”和“破四旧”等运动所“洗劫”过的当下大多数家庭来说，十之八九是没有什么“家风”的，不过，一些不成文的土“家规”或许还是有几条的。 原本，央视记者新春走基层街采“家风是什么？”的出发点是好的，或许她们想通过这个活动要寻找和传递什么正能量，但在还没弄懂什么是“家风”什么是“家规”的情况下，就贸然行事，多少有误人子弟、误导民众之嫌。 二、“家风”与“幸福” 2012年中秋、国庆双节前期，央视推出了《走基层百姓心声》特别调查节目“幸福是什么？”。记者们分赴各地采访包括城市白领、乡村农民、科研专家、企业工人在内的几千名各行各业的工作者，随着各种各样神回答的出现，“幸福”成为媒体的热门词汇。 记得俄国大文豪托尔斯泰说过，幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。所以我们有理由说，幸福的人都是相似的，不幸的人各有各的不幸。幸福本来就是一种生活感受，一种人生体验，一种追求过程，它就在每个人的脚下或每个人的手中。 “你幸福吗？”，这个简单的问句背后蕴含着一个普通中国人对于所处时代的政治、经济、自然环境等方方面面的感受和体会，引发当代中国人对幸福的深入思考。因此，幸福不幸福非常好界定：感觉“幸福”了就是回答“幸福”，感觉“不幸福”就是回答说“不幸福”，即使是没有文化的老百姓仅凭直觉就可以回答上来，无需动多少脑筋。 相对于“幸福”而言，“‘家风’是什么？”就那么好回答了！它不像“幸福”那样来得那么快、那么突然，也不像“幸福”那样激动人心，而是非常抽象。一个好的“家风”需要一个家庭一代人乃至数代人的日积月累和一定的文化沉淀才能形成。所以，面对央视记者不食人间烟火的神提问，自然造就了那些街头巷尾被采访者的猝不及防神回答。特别是在“家风”严重稀缺当下中国，一般普通百姓特别是那些文化低乃至没文化的百姓很难回答“‘家风’是什么？”的。 三、“家风”与“民风” “民风”是指民众的风气，民间的风俗和风尚。《礼记？王制》：“命大师陈诗，以观民风。”《汉书？董仲舒传》：“乐者，所以变民风化民俗也。” 唐——陈鸿《东城老父传》：“上之好之，民风尤甚。”明——高启《吴趋行》：“土物既繁雄，民风亦和平。”《二十年目睹之怪现状》第一回：“於是乎又把六十年前民风淳朴的地方，变了个轻浮险诈的逋逃藪。” 其实，一个国家和民族的“民风”淳朴不淳朴，和构成它的细胞——那千千万万个家庭的“家风”有着直接关系。倘若每个家庭的“家风”都纯正、淳朴，那么整个社会的风气就会好转；反之，倘若每个家庭的“家风”都不纯正、不淳朴，那么整个社会的风气就一定会尔虞我诈、戾气横生，继而会危及到整个国家和民族的兴衰轮替。 俗话说，妻贤夫祸少，儿孝家平安。一个好的“家风”能使一个家庭人才辈出、源远流长；一个好的“家风”能影响到社会的和谐和稳定。凤凰传媒知名策划人张雷先生一针见血指出：过去的家风就是百善孝为先，仁义礼智信等等，家风，即民风、社会风气需要每个家庭拥有良好的家风，方可改变国家的风气！这是一个广义与狭义的综合概念。 既然“家风”如此重要，那么，我们到底该制定和遵守一个怎样的“家风”呢？ 四、“家风”与“名人” “你幸福吗？”，一千个人就有一千种回答，但答案又是相似的。同样，“家风是什么？”，一千个人也一定会有一千种回答，毕竟受时代、地理、文化、贫富诸多因素影响，各地各家的“家风”也是千差万别的。 历史上，有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风…… 勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，诚实，正直，守法，低调……读这些大人物的家风，无不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能得到一个启示——完全可以找到“家风”的一个共同特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健康的、积极向上的”。否则，不能称之为“家风”。 童言无忌。“不怕吃亏很懂道理，很守规矩，并不要求很听话，讲道理，很整齐。”这是河南郑州幼儿园一个小朋友的回答。而在现实中，每当两家孩子因摩擦而发生打架时，一方吃亏的家长总是这样教唆自己的孩子：他打你，你就打他！还有一些家庭在教育子女过程中，把金钱看得很重——在他（她）们看来金钱是万能的，正因为如此，而忽视了金钱买不到的友情、爱情、亲情。 最为可怕的是，一些官员在“家风”问题上未能把握住自己。有的在蝇头小利上任由子女胡作非为；有的在重大问题上袒护纵容家人；有的任由亲属子女与他人争权夺利，甚至赤膊上阵为亲属子女索贿受贿；有的这里说个情、那里打招呼，为子女“发财致富”提供帮助；有的自己贪婪成性，以致家人学而跟之，步其后尘……这样的“家风”，是私欲膨胀的“家风”，是混浊贪婪的“家风”；这样的“家风”，不仅败坏党的形象，损害党和人民的利益，而且会毁了自己、毁掉整个家庭。 总而言之，“家风”关乎一个家庭的安定幸福和谐与整体形象，它的一个家庭在社会上的立足之本、立家之基，必须是正能量的体现。不仅如此，领导干部的家风还关乎党风、政风和社会风气。因此，作为一个有良知的中国人，都应该用正确的人生观、世界观、价值观把自家“家风”树立起来，从而造福家人，造福社会！ |
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