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来自: 净意妙音 > 《佛教故事》
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神关策进 · 不杂用心
神关策进 .不杂用心。若不会,截取老僧头去。○老僧四十年不杂用心,除二时粥饭,是杂用心处。三十年,说明用心之坚。用心一处,由此心...
禅门公案:无道心
禅门公案:无道心禅门公案:无道心。文道是个云水僧,因久仰慧薰禅师的道风,所以跋山涉水不远千里地来到禅师居住的洞窟前,说道:第二天,文道醒来时,慧薰禅师早已起身,并已将粥煮好了,用餐时,洞...
茶道与禅道(下)
(赵州从谂禅)师问新到:“曾到此间么?”曰:“曾到。”师曰:“吃茶去!”又问僧,僧曰:“不曾到。”师曰:“吃茶去!”后,院主问曰:“为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?”师召院主,主应...
茶禅论
茶禅者,以茶参禅之谓也。以茶参禅,提倡“茶禅一味”,强调的是茶性、茶味、茶品、茶缘、茶情、茶心、茶境,是茶蕴涵着的文化心态、人文意识、审美情趣和茶禅境界。在赵州和尚“吃茶去”之前,则如丹...
若悟众生无我,我面何如佛面;赵州禅师释色即是空的公案
赵州禅师释色即是空的公案。
袾宏《禅关策进》赵州谂禅师示众
袾宏《禅关策进》赵州谂禅师示众。汝但究理坐看三二十年。若不会,截取老僧头去。老僧四十年不杂用心,除二时粥饭,是杂用心处。(袾宏《禅关策进》诸祖法语节要第一)
从酒茶论谈起
我国有《茶酒论》[注1],日本有《酒茶论》。茶酒论写在吃茶品茗流行的中唐今后晚唐初期,也便是茶神陆羽(七三三~八○四)活泼的期间,凭证《茶经.六之饮》所记,已经到达「比屋之饮」的程度。以为「...
禅诗欣赏:饭熟已多时
无门禅师的这首诗偈正是根据赵州禅师的以上公案而作,诗歌前两句“只为分明极,翻令所得迟”,是说很多禅子都是以一颗向外驰求的妄心来...
禅门宜默不宜喧
文偃禅师开悟之后,到福州跟随雪峰义存禅师多年,得到义存禅师的禅法真传。“禅门宜默不宜喧”现已成为禅门教化弟子所展现的一种方式。...
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