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一个八字是只有一格还是有多格并存呢？古人对此没有专题论述，只是在一些命理赋文中偶尔提及。 有些命理学者说，一个八字只有一格，因为八字只有一个月令，而这一个月令之中又只有一个司事的用神。 然而，《渊海子平·杂论口诀》和《巫咸撮要》均明言：“一格二格，非卿即相；三格四格，财官不纯，非刑卒多是九流。”《月谭赋》也说：“格有可取不可取，用有当去不当去。”既然格有不可取、用有当去的时候，一个八字自然就会有多格并存的时候了。 那么，一个八字到底可以并存多少格呢？是两格还是四格，抑或更多？古人也没有明确交待清楚，也很难明确交待清楚，因为格局到底有多少种尚无定论。有些不精格局的学者，还常常将月令取格、年柱纳音取格和日时神煞取格等混为一谈，这样就会使一个八字同时具有四五种格局，比如这样一个女命：庚寅 戊子 丁酉 辛亥。月令是子杀，既有寅印化杀，构成“杀印格”，又有戊土制杀，构成“杀邀食制格”，还有天干可以构成“食伤生财格”。除了这三格之外，丁酉日自坐太乙贵人还是“日贵格”，《兰台妙选》说这庚寅松柏木生在三冬还是“苍松冬秀格”。面对这种多格并存的局面，要取哪种格局才能算准这样的命呢？如果按后四种格局算，此命均属贵命，可是命主却没有学业，20岁就跟了黑社会老大，一直没有正式结婚，靠干违法事业赚钱，逢金运则破丧刑耗，大灾大难，遇木火运则大发几把。很显然，此命既不是杀邀食制格与食伤生财格，也不是什么日贵格或苍松冬秀格，而是杀印格。为什么要论杀印格而不论其它格局呢？因为子平取格的规则是“逢杀看印”，有印就要先论印。而且只有论杀印格，才是与命主的实际遭遇相吻合的。寅印被庚财盖头克坏，加之大运西行财地，不断地贪财坏印，故而命主才因钱财和感情之事而损坏名声，每逢财旺克印的岁运也才有大灾大难。 由此可见，“一任三宫皆带格，除非只得用提纲” 和“逢杀看印”的取格法则是正确的，我们要想不被各种奇格异局所迷惑，就只有紧紧抓住月令这个提纲，舍此别无他法。 如此说来，是不是一个八字就只有月令一个格局呢？这又不然，试想：如果只有月令一个格局，哪怎么解释许多人先从政后经商、或先经商后从艺的事实呢？又怎么解释《月谭赋》的“格有可取不可取，用有当去不当去”这两句话呢？难道只要是月令格局遭到岁运破坏之后，命主就要陷入不贫即夭的困境吗？请看实例： 阎若璩命：丙子 己亥 乙酉 丁亥。亥印当令，逢印看杀，日支有杀，格成印赖杀生。可惜大运东南，杀星无气，难以发贵。故命主终身数考不第，没能进入仕途。但若此命只此一格，则命主籍籍无名，不为世人知也，可命主却是研究《尚书》最权威的专家，曾几次奉诏参修《春秋讲义》、《大清统一志》、《资治通鉴后编》等皇家要典。死后，雍正帝为其亲撰祭文。大才子纪晓岚评价他：“百年以来，自顾炎武以外，罕能与之抗衡者。”许多学者推其为清代汉学家第一。为何这样一个格局很低的杀印格之命却能大享文名呢？因为除了杀印格外，天干还有食伤吐秀，可以构成用印喜食格。东南木火运食伤吐秀有力，故而文学有成。 张居正命：乙酉 辛巳 辛酉 辛卯。月令巳中有丙官戊印，可以构成官印格。故其在官杀旺透之年有功名之喜，22岁丁未年中进士。41岁丙寅年官升翰林院事。42岁丁卯年再升吏部侍郎兼东阁大学士。然而，命主44岁大运入丑后，巳酉丑三合金局，官印格已然告破，可是命主不仅没有倒台，还升任武英殿大学士，入阁参政。47岁壬申年居然还位居首辅，自此权倾朝野，专政十年。这又是什么原因呢？原因就是月令巳火既然已经三合为金，格局就一变而成了专旺格，去官得官，去财得财，故而官高禄厚，贵压当朝，这就是“格有可取不可取，用有当去不当去”这两句话的最好注脚。 罗从彦命：壬子 壬寅 乙未 戊寅。《金不换骨髓歌》云“乙生寅月木伤官”，说明此命是伤官格。但月令又透戊财，是伤官生财格还是财喜食生格呢？都不是。因为伤官不透，且有壬印盖头，不能直接生财，所以不能构成财、伤二格。月令的用神不能成格，还有别的用神可以成格吗？有。那就是印比构成专旺格。可惜大运一路木火，印星太轻，失去了贵气，故而命主虽然满腹诗书，为“闽学四贤”之一，就是几次科考失意，只有屈居家乡做个穷教书先生。直到58岁入戊申运后，印星得地，60岁又逢壬子印年，命主才终于考上特科进士，在博罗县当了一个八品主簿。三年后遇上乙卯年，刑坏子水，寅木又冲坏申金，倏然病亡。 由以上三命即可看出，一个八字除了月令格局之外，还可以在年日时构成其它格局，而且月令格局也常常会因透干会支而变化。但若不以纳音或神煞取格，并坚持以月令格局为主的情况下，一个八字的格局还是不多的，顶多只能构成两格。 |
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