 六一娃娃节，动物园里总是最热闹的地方。胖乎乎的小手，明亮亮的笑脸，欣喜若狂的尖叫，孩子们的快乐让动物们也欢腾起来。从昌善局到妇女生产教养院，从蛇王庙到动物园，这里容纳了一代代苏州人纷繁复杂却又无法言说的情感，或哀伤、或痛悔、或虔诚、或欢欣…… 也许是经历的年岁太短，当我知道动物园的来龙去脉时，几乎有一种巨大的荒诞感。 多年之前，陆文夫一篇《小巷深处》震动文坛。女主角徐文霞，从旧社会的妓女蜕变成新社会的工人，她渴望爱情，却摆脱不了内心对过往的耻辱与不堪，她挣扎，她痛苦，她迎难而上，在那样的年代，这是让人同情和尊敬的力量。 陆文夫的灵感与素材，正源于他采访的“苏州妇女生产教养院”，动物园的前身。 苏州素来盛产妓女，而且是一等一的“书寓”。三百六十行，要做到书寓，得通过每年琴棋书画的考核，民国时上海滩上的挂牌书寓，人人操一口嗲嗲的苏州话，可见档次之高。 时光的车轮滚滚，弹指间翻天覆地。解放初，一夜之间，苏州的妓女通通被集中起来，为她们治病，教她们工作。烟花女子不再涂脂抹粉咿咿呀呀，而是自力更生，成为了工厂里的普通工人。小说中徐文霞的情感波折，就是在她改头换面后萌生的。 《小巷深处》让陆文夫开创了“小巷文学”的先河，也让娄门旁的“妇女生产教养院”成为苏州一个神秘的场所，从依稀可辨的老照片上，我们看到那些17、8岁的美丽少女们脸上新生的光彩。 在那样信息封闭的年代，这应该算是一个最八卦的话题了。路人走过“昌善局”，窥视之余窃窃耳语，这些女的住在放棺材的房间里，会不会汗毛凛凛啊？ 冰冷与香艳，岁月改变了一切。动物园，就像是一个遥远而漫长的梦，在梦开始的地方，肃穆而悲伤。 旧时土葬，入土为安之前，有个大敛的仪式。而昌善局，就相当于那时的殡仪馆。今天动物们嬉戏的房间，半个世纪前妓女们改造生活的地方，在更早的时候，躺着的是一口口沉寂的棺柩。 有丧事的人家提前在园中摆放灵堂，白幔、白彩球、寿照、挽联等一切到位。到了大敛那天，亲友一进门，园里的鼓乐班子就开始吹鼓奏乐。吊客拜礼，亲友回拜，然后盖棺材盖，钉子孙钉。 在一片哀哭与鼓乐声中，棺柩被运到放生池边上的一排房间内，有专人轻轻放置在两条长凳上，叫“搁棺材凳”，习俗不能沾地，这样丧事才算正式结束。最后给亲友、吊客发一份定胜糕或紧酵镘头，两枝安息香。 听老人口中喃喃道出的场景，仿佛是停滞在那个世界的画面。高个子的长颈鹿，静静盘着的黄金蟒，在孩子的雀跃中懒懒抬抬头，让人恍惚以为历史仅仅是梦境。 已经没有多少苏州人了解动物园的前世今生了，只有放生池里的斑鳖，才知晓所有喷薄的遽变。老人说，当动物园还是昌善局时，每年清明人们来祭祀先人亡灵，池塘中养着的十几只癞团鼋是一个奇特的景观。水面上汆满喂食的大饼，癞团鼋时不时浮起来一口吞下，围观的人便发出惊呼，那是园中一年一次的热闹场面。 可惜，这些斑鳖今天仅仅剩下了两只。《红楼梦》中贾宝玉调侃林妹妹：“明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大王八，你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，往你坟上替你驮一辈子的碑去。” 也许400年来，斑鳖们早已习惯了清冷寂静的昌善局，习惯了一个宁静安详的苏州，都驮碑去了吧。 资料<<< 苏州动物园位于城东北白塔东路1号。四面环水，南与东园相邻，占地40亩。 园址原为昌善局，创于清道光年间，是放生养牲之所。同治中期重修。光绪时始建殡舍。 民国17年停止放生动物，19年由吴县救济院掩埋所兼管，成为苏州百姓寄放棺柩之处。东部有蛇王庙。 1951年，昌善局里寄存的灵柩逐步迁葬完毕，这里改设妇女生产教养院，将数百名苏州妓女改造成新人。1953年4月开始兴建动物园，原来存放灵柩的空屋变成各式各样动物的豢养场所。 |
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