《西游记》告诉你：一切都围着领导转

以前看《西游记》浮想联翩，仿佛一下子自己也要腾云驾雾、魔法在身了。可是，最后还是看腻了，没劲了，不就是一个取经团队一路西行，唐僧不断被抓，三个徒弟不断营救的故事嘛。

所以，一度相信胡适的说法：“《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说，神话小说，它并没有什么微妙的意思，它至多不过有一点爱骂人的'玩世主义’。这点'玩世主义’也是很明白的，它并不隐藏，我们也不用深求。”（《〈西游记〉考证》）

也认同鲁迅对《西游记》的看法：“实不过出于作者之游戏。”（《中国小说的历史变迁》）可现在再读《西游记》，所思所想，所感所得就完全不一样了，在我看来，整部《西游记》不是“游戏之作”，深藏奥秘，写的是唐僧师徒四人西天取经，讲的是官本位之下人人求官、做官之道。唐僧也罢，孙悟空公也罢，猪八戒也罢，沙僧也罢，他们费了死劲去西土干嘛，不就是到了那里才能领到官帽嘛。官本位在《西游记》里随处皆是，信手捏来。

回头想想明朝什么要把《西游记》列为禁书，仿佛有一种豁然开朗之感，不是说《西游记》违背了孔子的“不语怪力乱神”的规矩，而是这本书是对朝廷官本位活生生的尖锐讽刺，所以必须要禁。当然，这是我的假想，读者未必赞同，不过，《西游记》里的官本位无处不确确实实是真的，那就是一切都围着领导转。

你看孙悟空、猪八戒、沙僧这一路都干了啥事？不就是护送领导去西土取经，以领导为中心，一切为领导着想，一切为领导服务，领导好了才能“他好我也好”。

唐僧这个取经团队是一个小官场，人数虽少，也算是三教九流混杂了，唐僧是大唐王朝的和尚，孙悟空是石头里蹦出来的野种，猪八戒是因调戏嫦娥，被罚下人间的天蓬元帅，沙僧是因在蟠桃会上打碎玻璃盏，被贬入人间的卷帘大将，三个徒弟当初都是响当当的角色，都曾有过叱咤风云的历史。

照说这样一个肩负重要取经任务的团队，应该挑选一个有勇有谋、才智超群的领导以当大任，可是实际上，在这个团队里，最无能，最窝囊，最有妇人之心、最书呆子气的人恰恰是唐长官。孙悟空的能耐就不稍说了，一万个唐僧都比不上，猪八戒不如孙悟空，但也有三十六变之能事，而且人家毕竟在天宫当过天蓬元帅，牛皮不是吹的，沙僧本事是差点，但也在天庭里做过卷帘大将，只怕连唐僧的脚力白龙马都比唐僧有本事。这个能人聚集的取经团队偏偏不是由能人来领导，而是由最无能的人来领导，你说奇怪不奇怪。

其实一点也不奇怪，唐僧虽然窝囊无能，却是一个后台硬足的人，他是唐太宗的御弟，如来的亲传弟子，非比寻常。换句话说，在取经这个团队里，并不是按谁的本事大谁来当领导，或者说大家以民主选举的方式选出取经团的团长，这个团长是上级任命的，当然是上级领导指派，你认为唐僧不合适，上级领导认为“说你行，你就行，不行也行”，你认为孙悟空堪当大任，领导认为“说你不行，你就不行，行也不行”，所以这个取经团队就变成了最无能、最窝囊的人当领导，最有本事、最能干的人反而被戴上紧箍咒，被最无能、最窝囊的领导整得七荤八索。想来，三位落难的神仙之所以跟着唐僧混，多半看到了唐僧的后台背景，自己将来也会有个好前程。

这实是官场里最为常见的现象，一个能人云集的团队，居然有一个无能的领导，就因为该领导有后台；也因为有一个软弱无能领导，结果容易弄出武大郎开店效应，比他高的都要在他面前装矮，做不成什么事。再看取经团队，一个是齐天大圣，一个是天蓬元帅，一个是卷帘大将，自从跟了唐僧之后，功力直线下滑，不光有姓有姓的妖魔鬼怪常常搞不定，连一些未入流的小妖小怪也打不赢；取经团队本来可以很顺利的取到真经，但偏偏遇上八十一难，效率之低世之罕见，还美其名曰必经磨难才能取到真经。

在这个小小的官场里，无论有多大的本事，有多辉煌的历史，也不管领导多么软弱无能，都得听领导的，领导说了算。领导说了算就是一言堂，是官僚作风，是独断专行，是拍脑袋决策，是唯我独尊，是家长制。唐僧念紧咒就是一言堂最生动形象的隐喻，是官本位的突出表现。他一人独揽大权，根本不跟徒弟们讲民主，他一言九鼎，就是要显示领导的官威之大，别人只有听命之份，而无反抗之力。

在唐僧的三个徒弟里，本事最大，又最不听话的是孙悟空，懦弱的唐僧如何能驯服他呢，那就是给孙悟空戴上紧箍咒，让他失去人身自由，限制他的能力的发挥，打击他的威风，只要把最厉害的搞掂，其他的就不敢造次了。有此法宝，唐僧就不怕别人不听话，尤其不怕孙悟空不听话，悟空不听话，他就念紧箍咒，孙悟空痛得满地打滚，乖乖就范，培养成一个温良恭俭让的手下。

所以这紧箍咒颇具象征意义，只要你入了官的场，就要戴个紧箍咒，这紧箍咒就是进入官僚体制的心灵枷锁，用以收制自己在体制外的野性，保证绝对服从上级的命令，否则，上司念起紧箍咒，就是一次次的身心惩罚，看你服不服官老爷的“现管”。孙悟空没有进入体制之前为所欲为，野性十足，入了体制后，那个大闹天宫的美猴王不见了，在一个很窝囊的领导下做事，竟然越来越老实，就因为领导不断地念紧箍咒。这同时说明，官僚体制不主张个人英雄主义，而且还不断地耗损一个人的天性和才华，再有棱角如孙悟空一样的人进入了官场，也会被磨得圆滑而没有脾气。

当孙悟空加入取经团队，就不再是大闹天宫的孙悟空了，他就已经归化了官僚体制，自觉地承认等级森严的秩序，就要努力侍候好自己的领导。在《西游记》里我们看到，每次唐僧饿了，就说：“徒儿，师傅饿了，你去化缘吧。”手下的人只好去化缘。孙悟空有时耍性子，懒得去化缘，他就翻出老皇历：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！何不化斋我吃？我肚饥怎行？”他这一着到是很符合儒家的传统：“有事，弟子服其劳”，而且还要和颜悦色。

在这个取经团队里，孙悟空算是最有个性的了，猪八戒和沙僧都是做过官然后贬的人，身上那种掐媚领导，做一天和尚撞一天钟的精神十足。猪八戒贪吃贪喝贪色，图享受，懒做事，沙僧做老好人，常常打哈哈，两人一有事就喜欢玩“踢足球”，踢来踢去还是踢给了“猴哥”，相形之下，孙悟空不太懂官场之道，而且是有本事的人，也就成了最累的人。不过，看到领导无能，同僚偷懒享乐，对公差没有尽心尽力，他也就慢慢地玩起出工不出力的把戏，你们把球踢给我，我把球踢给各路神仙，多请示多汇报多求帮忙，一来让自己省力，二来给神仙长脸——我孙悟空什么都摆平了，还要天庭领导干吗？

在这个取经团队里，最讨领导喜欢的是猪八戒，猪八戒本事不如孙悟空，踏实不如沙和尚，又懒又贪又好色，为何唐僧独独偏爱他呢？就因为曾经的天蓬元帅太懂得官场生存之道了，他多数时候顺着唐僧的话说，维护唐僧作为领导的尊严，维护唐僧的一言堂，不与唐僧唱反调。猪八戒还极力拍唐僧的马屁，且拍得恰到好处，比如唐僧说八戒相貌丑陋，猪八戒说：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”任何一个领导听到这种马屁话想不高兴都难。

现实官场中从来不乏猪八戒这样的马屁精，总是在领导面前矮一截，总是对领导体贴入微，总是甘当领导的贴身小棉袄，总是把自己的一些无关痛痒的小毛病翻出来给领导看，总是在领导面前开展“自我批评”。贬自己就是抬高领导，满足领导的虚荣心，这样的人总能得到领导的青眼。而像孙悟空这样的手下，一有机会就数落唐僧的短处，搞得唐僧一点面子都没有，所以对孙悟空总是有点隔，要不是处处还得依靠这孙猴子，恐怕早就把孙悟空赶跑了。

不过，唐僧虽然喜欢搞一把手独断专行，官本位意识根深蒂固，他却是中国古今第一廉官：他是副厅级巡视员，跟国家领导人有亲戚关系， 去西方考察访问只带3个随从，从不警车开道，也不用公款吃喝，有时甚至要自己找饭吃，三个随从因太清苦常闹辞职。