|
朱学东 我们小的时候，虽然是人民公社大集体，但家里养只羊几只兔子这样的小副业，还是被许可的。 于是冬天之外的其他季节，割草喂养兔子和羊，自然是乡下孩子的活计了。 割草的故事有许多，笃镰刀只是其中之一。 笃镰刀是常武地区方言，“笃”在此为“扔”“丢”的意思。 类似的表达还有“笃铜板”、“笃弹子”、“笃牌片”等等，其实就是小孩之间的“赌博“游戏，争胜负而已。 小孩割草，一般都是下午放学之后。 当时上学，功课不像现在压死小孩，通常很早就放学了，放学之后的小孩回家，都要帮家里干活的。 于是，下午村外地里的田埂上，通常可见几个小孩，男男女女地，篮子放边上，拿着镰刀铲子，蹲着割草。 一条条田埂走过，竹篮里的草慢慢盖满篮底，一点点满了起来。 小孩们干活都没啥长性。割了好长一会了，乏味了。 抬头看蓝天高远，白云悠悠飘过，地里只是绿意盎然，小麦长势喜人。 早春的荷花郎地里，荷花郎还没有完全长开，还一朵朵带着铁锈红趴在地里，稻根茬和荷花郎交叉掩映。 若不是忙于生计，倒也是一番好景致。可惜当年我们皆无欣赏之心。 总有一个人会出头说，白相一会儿吧。得到的是一片应和。 笃镰刀是当年选择最多的游戏。 篮子放在一边，女孩们坐田埂上，男孩们则围站在荷花郎地里，开始讲笃镰刀的规矩。 此时的荷花郎田还可以踩踏，麦地则不能了。 笃镰刀的规矩按游戏方式不同，有不同的玩法。 比如，比谁力气大，扔得远。 或者，站在同一条线上，看后面的人扔出去的镰刀能否击中前面人的。 或者，站同一条线上，看谁的镰刀扔得离田埂最近。 通常像我当年那般瘦小的人，一定不选择跟人比谁扔得远的游戏，明摆着要当“焦裕禄”嘛。 “焦裕禄”是当年乡下大人私下赌牌时常用来称呼输家的话，用所谓“老书记”的谐音“老输记”，简称“焦裕禄”。 我参与玩的游戏，更愿意选择看谁能击中前面的镰刀，或者比谁的镰刀离田埂更近。尤其是后者。 那是比眼力（方言俗称眼角）、比技巧的活，而不是一味依赖蛮劲，这样的游戏，我才有胜算，才有机会，才不会成为“焦裕禄”。 按现在的理解，“赌资”自然是必不可少的，我们当年的“赌资”就是割的草，输的人要给赢家一把草。 定下笃镰刀游戏的规矩后，无论参与者力气大小、年龄大小，都要遵守，否则传出去会被耻笑，也会被同村女孩瞧不起，以后也没人跟你玩。 这种对规矩的遵守，我们从小都知道，也没听说有谁教过，反正游戏时大家似乎自然而然地就学到了。 比扔远最简单。 在荷花郎地里，男孩们先石头剪刀布，第一个输了的人先使出吃奶的劲，把镰刀了扔出去，越远越好。 后面的同样按输赢先后，来扔，努力超越前者。 比笃中，则难度最大。 第一个扔出去之后，后面的也按先后输的顺序排上队，一个个拿着镰刀，眯着一只眼，瞄准前面荷花郎和稻根茬里的那把镰刀，或后仰侧身，扔圆胳膊，使劲甩出去；或前倾，悠悠地从身侧扔出去。 无论何种姿势，自然不讲究姿势之美，只要能打中前面那把镰刀就行。 而比谁扔得离田埂更近，也很有意思，分寸拿捏很重要，力气大了，会飞过田埂，力气小了，离得太远。 伴随着一声声地惊呼惊叹遗憾声，游戏热闹地进行着。 每次游戏，都有胜利者。 胜利者自是趾高气扬，满脸得色，原来的半篮子草一下子满了起来，有时还会给坐田埂上观战的小女孩一人一把草，表示自己的慷慨大度。 失意者则垂头丧气，原来的半篮子草只剩下一个蓝底了，当别人都能兴高采烈回家时，自己还得重新去割草，打满一篮草才能回家。空篮子回家，轻则挨骂，重得挨打。 不过，第二天照样兴高采烈地和大家一起玩。 我小时候玩笃镰刀游戏，也是有输有赢。赢了稍微轻松一些，输了，则继续努力割草。总之，从来没有空篮子回过家。 如今回想小时候的那些游戏，都会忍俊不禁，好幼稚啊。 不过，我们就是这样在田地之间，在自找的游戏中，自我成长，一边玩闹，一边自小地替长辈们分担了生活的压力。既有生活的艰辛，也有自我发现的快乐。 这也是生活的馈赠。 |
|
|
