|
1、楼阁式塔（京、津、冀、晋） 玉峰塔位于玉泉山巅。又名定光塔。塔建于清乾隆年间（1736—1795年），为北京市地理位置最高的塔。砖石结构，平面八角形，七层，高 33米，仿木结构楼阁式。塔身每层八面均辟门窗，壁体很厚，内有盘旋式石梯，层层上达，每层均设佛龛。“玉峰塔影”，曾为静明园中一景。
在北京海淀区香山公园召庙之南，有一座与召庙一起修建的琉璃宝塔。昭庙为藏式佛教建筑，是乾隆四十五年（1780年）为接待西藏班禅来京建造的。1860年遭英法联军焚毁，现仅存琉璃牌坊、白台、红台、石碑和琉璃塔。塔位于召庙的后山上，为八面七层，高40米左右。
定光佛舍利塔矗立在盘山挂月峰峰巅之上，“宝塔真同霄汉齐，苍茫一览众山低”，该塔于几十里以外就能看到。塔为唐朝延和年间智源禅师所建，明代重修。塔呈八角三级，高12米。塔身中层檐下每面嵌三佛龛，雕刻精细。内藏佛舍利六十颗，佛牙一具。此塔和塔前的神龛，于1987年修葺一新。
永佑寺舍利塔座落在避暑山庄万树园东北侧。始建于清乾隆十六年（1751年），原为永佑寺中之塔，后来寺院残坏，仅留此高塔矗立于山庄之中。永佑寺塔为八角九层楼阁式，高70米，建于高台之上。据说此塔是乾隆帝为报其母恩，仿杭州六和塔和南京报恩寺琉璃塔而建。故而俗称六和塔。
琉璃万寿塔所在的须弥福寿之庙是乾隆皇帝七十寿辰，西藏政教领袖六世班禅来到承德祝寿，乾隆皇帝在公元1779年建造这座行宫，于1780年落成。琉璃万寿塔作为须弥福寿之庙的一个重要部分起到了信仰与崇拜的作用。在正中八角须弥座上，置八角七层黄绿琉璃饰面楼阁式塔。每层塔身上都有壶门八个，每个壶门里雕刻一无量寿佛，寓意祝乾隆皇帝万寿无疆，故此塔称作“万寿塔”。
舍利生生塔位于奉圣寺北的浮屠院中。该塔创建于隋代开皇年间（589-604年），宋代重修，清乾隆十六年（1751年）又重建。塔高三十多米，七级八角，每级四门，收刹适度，琉璃钩栏剪边，四向置券形门洞采光，可踏阶梯而上直登顶层。是晋祠外八景之一的“宝塔披霞”。
双塔寺始建于明万历二十五年至三十年之间（1597—1602年），仅建了一座补辅太原“文运”不足的文峰塔，取名“宣文塔”， 塔高54.76米，位于寺院东南隅。明万历三十六年春至四十年九月（1608—1612年），由高僧佛登和尚主持修建了位于旧塔西北方的新塔，为舍利塔也叫宣文塔，塔高54.78米。双塔同建于明代，形同孪生的姊妹塔，都是八角十三层，高低也仅有 2厘米之差。然而，文峰塔没有塔基座，仅开一门，没有佛龛，塔檐也不用琉璃瓦剪边。塔身也有很大的差别，文峰塔上下直径几乎相同，基本为直上直下，没有明显收分，外形呈直线形；而舍利塔却是上下直径相差很大，有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形。
洪洞广胜寺飞虹塔是我国现存最完整的大型琉璃古塔。现存为明嘉靖六年（1527年）重建，塔八角十三层，总高47.31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。塔身主体墙砖砌，外表镶饰五彩琉璃。该塔塔刹风格特异，是采用金刚宝座塔式样。
永济万固寺多宝佛塔明代建，平面八角形，塔高13层，约计54米，塔内为壁内折上式，可以攀登到塔顶。塔身每面都有券窗孔，有大有小，上下成排。每一层都做塔檐，第一层施用斗栱，每转角一朵，补间三朵。以上各层不做斗栱，则做五重叠涩式砖上承搭檐，塔身略有收分。塔顶部分，做八角形盔顶，其上为露盘，做重重基座，再承相轮、伞盖，再上为刹球三枚。
水神堂位于广灵县城外，灵应宝塔在水神堂东南隅，呈七级六角形锥体砖塔，自下而上，逐层减缩。通高17.5米，仿木结构雕有斗拱、门窗。建于清朝乾隆六十年，光绪二十五年（1899年）重修。塔刹覆钵以上部分在1911年地震时掉进壶山泉池之中，相轮、宝珠与刹杆系新补。近年又加以修葺。 |
|
|
