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然而，武松似乎是个例外。武松是个铁骨铮铮的大英雄，面对自己如此美貌的嫂嫂，总是规规矩矩地以礼相待，似乎从来没有动过心。施耐庵要把武松塑造成一个顶天立地的英雄，自然不可能让武松爱上潘金莲。但是，这并不代表施耐庵要把武松塑造成一个完全不识人间烟火的英雄，这样的英雄虽然高尚无暇，但却完全违背了人情常理，反而让读者觉得很假，不真实。因此，施耐庵正是考虑到了这一点，所以在描写武松和他嫂嫂的感情纠葛时，这个度拿捏得相当到位。他既不让武松完全贪恋潘金莲的美色，又不是完全排斥武松对美貌的嫂嫂的那么一点男人对异性美的悸动。换句话说，武松在某个阶段，对自己的嫂嫂是动过心的，惟其这样写才更符合正常的情理，才更真实。 事实上，施耐庵笔下的武松面对女人的时候，从来都不是一个“道学家”的模样，在十字坡，面对孙二娘，武松何等的旷达随性；在快活林面对蒋门神的小妾，甚至还有几分市井泼皮的市侩，这样写，不但没有损坏武松的江湖英雄的形象，反而使武松江湖英雄的形象更加丰满，更加立体。所以，武松在面对自己美艳嫂嫂时，说他完全没有一点动心，是不可能的，但是武松内心给自己划下了一条界限，这条界限就是我们说的道德人伦。长兄如父，长嫂如母，武松时刻恪守着这条底线，但这并不表明他不会暗暗地喜欢嫂嫂，当然这种喜欢仅仅是男人对异性美的一种渴望与欣赏，他决不会越过这条界限，如果越过去，那武松就不是武松，而是西门庆了。 书中是这样写武松面对潘金莲的挑逗的：那妇人也有三杯酒落肚，哄动春心，那里按捺得住，只管把闲话来说。武松也知了八九分，自家只把头来低了，却不来兜揽他。那妇人起身去烫酒，武松自在房里拿起火箸簇火。这段描写极其传神到位，特别是写到武松面对潘金莲的挑逗，“只把头来低了”这一句，简直绝了。虽然没有写武松此刻的任何心理变化，但一个“低头”的动作，恰恰传神地写出了武松内心的某种微妙反映。我们甚至可以看出，武松面对嫂嫂的调情，居然表现出了恋爱男女之间才有的某种羞怯之态。如果潘金莲没有书中接下来更露骨的挑逗动作，而仅仅是就此打住，武松可能不会对她当头棒喝的。而且，书中写到武松已经看出了潘金莲的心思，那么，武松既然已经“知了八九分”，却没有任何激烈的反应，只是一动不动地坐在那里拨弄火苗。按理，这个时候，武松为了摆脱潘金莲的纠缠，他完全可以拂袖而去，或者借故走开，可是武松却“一动不动坐在那里拨弄火”，武松在等待什么？这是不是表明此时此刻的武松内心也燃烧了某种渴望。 这大概就是一个男人对美丽女人不由自主的一种渴望。武松是个再正常不过的男人，面对美艳如潘金莲一样的女人的投怀送抱，有那么一点动心，太正常了。这就是人性之所在。所以，至少此时此刻，武松的内心对自己的嫂嫂潘金莲是有那么一点动心的。
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