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以和为贵的郑州人
生活中，你极少见到郑州人因为磕磕碰碰这样的小事而大动干戈的，在郑州的公共汽车上，你也几乎不会看到当地人因为不留神踩了脚、挤了手而发生喋喋不休的争执。假如工作中你请郑州人替你加班或者有别的代劳，应该不会有什么问题，即使在面临功利的时候，郑州人往往也会主动地让步，给别人留出相对宽裕的进退空间。
郑州人的性情
1.隐忍坚韧的郑州男人
我们常说，“忍”字头上一把刀，能忍不容易，要求人们必须有面对刀丛的勇气；但“忍”字下面还有一颗心，那是思想，是灵魂，是坚韧的信念，郑州人一向都把“忍”作为自己的美德。
在家庭关系的处理上，郑州人“家和万事兴”的观念是一个传统美德，在和别人的交往中，他们也往往本着“和为贵，忍为高”的准则。郑州人认为“忍”是知礼，是通情，是在行善，而不是没有能耐的表现。这也是一种很高的修养，优良的品性，能忍才能知道退让、知义利才能明白轻重。
生活中，你极少见到郑州人因为磕磕碰碰这样的小事而大动干戈的，在郑州的公共汽车上，你也几乎不会看到当地人因为不留神踩了脚、挤了手而发生喋喋不休的争执。假如工作中你请郑州人替你加班或者有别的代劳，应该不会有什么问题，即使在面临功利的时候，郑州人往往也会主动地让步，给别人留出相对宽裕的进退空间。
2.朴实的郑州女人
郑州是个不大不小的城市，郑州既没有大女人也没有小女人。郑州既不靠山也不接水，郑州女人少了几分灵气和秀气，更多的是朴实。
清晨，穿行于郑州的大街小巷，总会看到这样的女人，头发还没有梳，满脸的睡意，穿着拖鞋，懒洋洋地走过马路买油条或者豆腐脑。这部分女人大多是家庭主妇，按理说每天应该很忙碌，可郑州的生活节奏给了她们充分的懒散的时间。所以说，郑州的女人又是懒散的，也许懒是女人的天性吧。
 郑州是个商业化城市，前几年，市政府就提出要把郑州建设成为商贸城的计划，郑州的亚细亚商场就是那几年建立起来的，当时可是红遍全国的，郑州的女人和其他地方的女人一样爱买漂亮衣服，爱逛商场。郑州的商场遍地都是光二七广场就有八九家之多。郑州女人虽说是占了天时 l地利，可那些商场的效益并不好，这和郑州的经济有关，每个月也就是那么点可怜巴巴的工资，还要养家糊口 ：呢！她们更多的是在商场看，要是真 ，买衣服的话，那就去火车站的批发市场好了，便宜而又实惠。所以呢，郑州的女人是很会俭省的。
3．穷但有骨气，重教育
郑州经济确实不咋样，但郑州人不急功近利。郑州虽穷但人有骨气，重教育。“再穷不能穷教育”这句话在郑州被落实到了最深的民心里，是宣传的作用吗？肯定不是。这是几千年来中原文明的沉淀。
有一个故事：有一天快要下雨的时候，小李在北京遇到一位乞丐，70多了，一脸皱纹、一个破烂的搪瓷碗。小李觉得厌恶，抽身就跳到雨地里想走，当小李跳到老人身后的时候，听到他说话了：“娃啊，你就是不给也别走哇，雨正下着哩。”小李一下子愣住了，老乡！
小李回身拉过老人，拉他到一个酒店的大堂门口，小李和老人一起蹲在那里，小李给老人点了根烟。小李站在那里没动，想听听这奇怪的老人在说些什么。“我腰不好，我坐了啊。”老人抽着烟坐在地上，讲起了他的家事。他的孙子、孙女都考上了大学。“还是本科呢。”老人显得很骄傲，那神气绝不输于酒店霓虹灯的光芒。老人的两个儿子和儿媳都离家打工了，“见月往学校寄钱，我也出来了，能要几个是几个，不能当包袱。”老人讲得很高兴，没有丝毫的悲伤和凄凉。
4.“中庸”， 崇尚“和为贵”
郑州人的性格、道德和智慧是生长在一起的，他们在处理人与人间关系时候的感觉也大都比较细腻——不偏执，少怨尤，情理兼顾，人我照应，能够求同存异（这是从他们性格和道德中来的，也是从他们历史中来的）。这还不同于我们惯常所讲的“和稀泥”，“和稀泥”是没有原则的调和主义，而郑州人的“中庸”则是另一种在原则下面的情与理的均衡处置。崇尚“和为贵”的郑州人在生活里往往扮演“和事佬”的角色，他们不是没有立场，只是觉得不应该为了“鸡毛蒜皮”而疏忽了“军国大事”，不要为了“芝麻”而丟掉了“西瓜”。家里夫妻之间、兄弟之间有些磕磕绊绊的不愉快，一般都不会闹到市面上去。“家丑不可外扬”——他们知道闹出去对于事情的解决是不会有任何帮助的，倒不如叫它慢慢消化，自生自灭。
5.真诚好客
郑州人好客是有名的。他们给你敬酒的时候总是很尊敬地端起杯，请你饮下第一杯，这叫“盅”，然后再倒上第二杯和第三杯。但是以为这就完了，三杯之后他们还能想出各种理由让客人多喝，结果常是醇香的美酒让客人招架不住。郑州人的这种习惯常常让外地人吴解，以为郑州人不厚道，是想让别人出丑，看别人的笑话。其实，这是他们好客的另一种表现形式。热情的程度超过了虚伪的礼节，内心的真诚溢于言表。
6.郑州人衷爱烩面
郑州号称“烩面之城”，烩面馆遍布全市的华街冷巷。外地人来到郑州，首先想到的便是尝一尝地道的羊肉烩面；本地人款待亲朋的保留菜式也是香浓的烩面。
郑州烩面有很多种，最常吃的是“羊肉烩面”和“三鲜烩面”。而且大多数人选择的还是传统的“羊肉烩面”。一进门，鼻子就被一种浓郁的羊汤香味充斥着，味蕾也不争气地开始分泌了。当师傅把一只大海碗端到了顾客的面前时，天啊！热腾腾的肉汤上漂着一层红红的辣椒油，绿莹莹的香菜点缀在上面，几块白白嫩嫩的羊肉橫卧其中，只是卖相就够吸引人了。
郑州还有一种很好吃的葛记闷饼。老郑州人都吃的，是把七成熟大千层饼切条，用上好的红烧肉汁放在巨大的一个锅焖熟的，其味道浓郁，更好吃的是他店里的糟猪手和熏鱼，这两样是必吃的。
如何与郑州人相处
1.与郑州人交往
郑州人认为，在人际交往的过程中，“忍”是不可缺少的，这是知情达礼，行善待人的常态，而不是没有能耐的表现。这也是一种很高的修养，优良的品性，能忍才能知道退让，知义利才能明白轻重。如粟一个人没有容忍的度量就不会宽容，与人与己在交往的过程中就没有余地。能忍常人之不能忍，才可为常人之不可为，才可以当大事、议：‘亡——这是他们检验一个人是否可以交往的重要条件，他们也常常以此来衡量对方到底是小人还是君子。
2.与郑州人做生意
把生意送上门，充分利用郑州人的消费市场，注重做好郑州本地的生意。与郑州人合作，要防止他们赚钱就回家，没有长期的在外思想。在郑州做生意，密切注意利用外部信息，好赚郑州人的钱。目前，郑州人坚持工业、商贸两条腿走路的方针，金融、汽车和食品工业不断走强。做生意的商人不可不重视这些。
防止地头蛇，利用他们保本的心态，不要让他们去冒险。这几年郑州算是发展得比较快了，这里的投资环境也很不错，郑州人仍有盲目消费的倾向，所以，全国很多商家都会选择到郑州试销产品。郑州人买东西有个习惯，哪里热闹往哪里凑，哪里价格便宜又买得放心就去哪里买。来买的人多，来卖的人必然就会更多。这是作为商战发源地的郑州从20世纪90年代初就延续下来的商业经营习惯——跟风。这一个好的市场现场，因为只有跟风才能彻底激活一个城市市场的购买欲望，才能从根仅.
什么适就丁郑州人
郑州源于春秋之郑国，是一个既古老又年轻的城市，早在三干多年前，就是商王朝的都邑。那时的青铜冶炼技术和陶瓷业已相当发达。郑州出土的青釉瓷罐是中国最早的原始瓷器。郑州在战国时代就建立了郑国政权，曾经有商朝在郑州建都，后来盘庚又把首都从郑州迂到安。目前，郑州市区仍留有四千多年前的商城遗址。
郑州地处黄河中游，中国的中原之“中”，使郑州人具有“中庸”的性格特征，崇尚“和为贵”，在河南话里，“中”成了最常用的表示同意的习惯用语。
郑州在历史上常受到黄河水灾的威胁，致使郑州经济发展缓慢。到1 7世纪，城墙也只有4.5公里长。1 9世纪初，由于陇海铁路和京广铁路的建成，郑州成为中国东西、南北大动脉的纽带，它的经济地位才开始逐步上升。如今，流经郑州的黄河河段已成为了“地上悬河”，水势渐平缓，甚至大旱之年常有断流。虽然现代郑州在物质、精神和思想方面有些相对落后，但这是有一定历史原因的。元明以来郑州的衰落乃基于政治原因。国度北迁，漕运东移，加之战乱，郑州人口锐减，从而元气大伤。500年郑州不振，对当代郑州人而言，实为挥之不去的阴影。这样的历史环境也养成了郑州人坚强与不屈的抗争精神，他们乐天知命，踏实能干，吃苦耐劳，不张不扬。
郑州处平原地区，四周没有山，黄河河边的湿地滩涂有大片过人头的苇子，常有水鸟栖息。大部分地方都是耕地，市区的马路旁种了许多绿色植物，故郑州有“绿城”之称。林立的植物令空气变得清新。郑州市政府禁止汽车司机按喇叭，这使整个郑州市十分宁静。造就了这里的男人坚韧隐忍，女人朴实无华。
郑州曾发生过著名的京汉铁路二七大罢工，是一个有光荣革命传统真方，现在市中心的二七纪念塔是-个联体的双塔结构。塔下的两棵古柏，各有七个树权，代表“二七”的意思。使这个几许繁荣的商业城市更平添了几分红色革命的传统。作为一个商业城市和一个轻工业城市，郑州主要工业以纺织业为主。至于商业，前几年闹的沸沸扬扬的“商战”是一个典型的例证。现在，商战的硝烟已渐平息，原来的“中原之行哪里去，郑州亚细亚”的广告语中的亚细亚集团早已风光不再，代而替之的是“金博大”、“丹尼斯”、“正弘名品”等几个高档次消费购物场所。
但是不可否认，作为全国重要的交通要冲，郑州有着不可替代的用。这在某种程度上，也影响塑造了郑州人。京广铁路和陇海铁路，1 07国道和3 1 0国道，京珠高速公路和开封——西安的高速公路在郑州会，可谓“中原形胜，八方交会，郑州自古繁华”。
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