齐鲁故国,孔孟之乡.泗水之阴,汶水之阳.巍然而立,昂首天外.傲神州万千峰,实五岳之独尊.观云海思万里,登极巅遐寰宇./
文化传承,人世兴衰.承文明之厚载,迎开放之先风.真意文人,莫不咏山传志.英武帝王,无不封禅固疆.李杜咏诗仍在,始皇石碑犹存.抚古思今,常叹历史浩瀚;抒情谴怀.遂称造化神奇./
圣人之叹,言犹在耳.登东山而小鲁,登泰山小天下.威镇一域之山,神州多矣.以天下为小者,唯泰山耳.泰山之险,不及西岳.泰山之秀,不及黄山.泰山之高,难比珠峰.然数千年,文明之魂,皆寄此山,其可怪也欤?刘智明言:诚非怪也,观吾国之历史,思吾族之沿革.个中情由,皆知之矣./
沂源猿人,现于泰山之东.城子崖址,掘在泰山之南.由是观之,百万年前,已有古人蕃息;因此而言,六千年前,已兆文明之光.千岁以降,有夏一朝.泰山之周,有九夷焉.射日英雄,后羿出世.挟东夷之长弓,夺大夏之九鼎.少康中兴,方复华夏.东夷华夏,实中国之共祖.泰山之民,诚发文明之先端.商代以降,赫赫一朝.七次迁都,半在泰山之阳.社稷危堕,常承东夷鼎助.西周肇始,列土封王.封周公于鲁,伯禽代往,在泰山之阳.封姜子牙于齐,连夜赴任,在泰山之阴.东周一世,礼崩乐坏.擅齐之强,桓公始成霸业.因鲁文教,圣人授于杏坛.稷下学宫,百家争鸣.齐鲁二国,占尽时代鳌头.泰山之尊,始现文物焕章./
始皇翦灭六国,一统天下.封禅泰山岱岳,彰告天地.以此而降,历朝遂成定制.因此之故,文人渐集于兹.汉武求仙,方士渐多,道教渐兴,泰山东岳所在.释教崛起,泰山灵岩道场.孔明筹议天下,太冲洛阳纸贵,易安右军清遐,皆有南渡之虞.剑臣先生穷苦,遂有聊斋之奇.泰山之伟,诚是其心骨也./
清末以来,内忧外患,实有亡国之象.瓜分豆剖,诚有灭种之虞.泰山子民,奋起力争.义和团之首倡,痛击清狗外夷.鏖战倭奴八载,同庆祖国光复.及至解放战争,朝鲜之役.尽输血肉之躯,粟口之粮.方有天下真靖,神州焕新./
新中国立,百废待兴.万民同忾,领袖英明.泰山焕发新颜,吐气扬眉.人民政府,大刀阔斧,雷厉风行,除旧布新.昔者文人雅聚,迷信孽生之地.今者百姓游乐,风物淳熙之所.然而风云突变,时世乖戾.人祸天灾.纷至沓来.十年浩劫,天人共罪,鬼神同泣.神州几近残破,泰山亦遭蒙尘.三中全会,拨乱反正.改革开放,如沐春风.一扫沧桑老态,重现青春英姿.四海宾朋,欣然而至.生民事业,云蒸霞蔚./
览文明之变迁,阅万古之沧桑.余惟叹曰:泰山伟大.泰山之大,大在文化厚积.外山之伟,伟在生命不息.雍容博大,实召炎黄之魂;兼收并蓄,共创文明复兴!
盖武当为名山旧矣。元符改元之二年，屠维单阏，自郡之平陵。越明年，尚章执徐正岁元日往游。世家古郑，故自以为太华逸民。而均阳乃南乡古郡。于是设平陵丈人为对问，以赋其事云。
太华逸民适乎南乡，值平陵丈人植杖道周，敬修容而问焉。曰：“仆履荆州，历楚圃，按载籍，诹耆旧，游遨风阙，啸傲岘首。睨碑征南之阪，扪鹿习池之岫;策棰梅垭之 ，饮马双池之浏。虽清润之可喜，实雄奇之未觏。比溯沧浪，至于郧郊，卧冈走阜，复沓平坳，布若聚沫，沸若翻涛。藏溪隐木，险于幽都。夹汉为堑，隘比成皋。邑或岩于郑制。兽或强于齐?。虽弗逮乎雁门，已可方于虎牢。第陵陆之可践，恨形势之非豪。何一山之巨丽，俯列岫以弥乔。卓荦崛起，造天其高。如凤于翼，如麟于毛，如人之杰，如士之髦。居众莫掩，拔于其曹。吾弗知其何山也?”丈人曰：“此吾邦之武当也。惟兹奥区，叟之所详。天枢随旋，四七相望，寿星步之，乾维是纲。天根昭回，抵于龙亢。苍龙左角，距夫明堂，下临豫野，故韩之邦。自河及荆，绵亘沮漳，方城为廓，汉水为隍，楚以之为北鄙，晋以之为南乡。河汾沃翼，叔虞之唐。逮重耳之主盟，此周索之所疆。筚路启林，?熊允荒。洎变小而为大，辄由子而自王，东姬不竞，霸府代强。载书歃血，胥会衣裳。乃封邮之徼境，惟奔命之靡遑。干戈间兴，以争寻常。介二邦之两间，兹屡为乎战场，秦呸六国，拊背扼吭，席卷方舆，括于一囊。韩社既墟，徙治南乡。卯金典午，下既齐梁，侨立始平。名诬实违，郁郁百代，今遘盛时，以圣继圣，七叶重熙。西越流沙，东渐岫夷，北抚幽都，南控雕题，际天所帱，率郡县之，惟南乡之故郡，其苗裔之所遗，陶冶道化，旧俗丕易。昔尚豪夸侈靡以嬉;今服礼训惟俭惟义。昔喜任侠信气敢为;今乡义方谨畏自持。知射利之去本，咸尽力于耘?;悟渔猎之暴殄，悉 诵于书诗。此并山之民，其风声性习之梗概也。兹山曰 ，设险自古，或曰天中气之所祖，或曰仙室以真灵之攸处。繁汉皇之访仙，遂名之以为武。自我朝之御极，常默辅于民主。嘻为祥风，嘘为时雨，薰为丰年。兼此荆豫，上原下隰，坟壤沃土，千流秩秩，膏我?黍。漆千章其幽幽， 万圃其??。水浮??，云积廪庾。良功纤纩，无若 ?。贡篚输将，充初王府。农服先畴，市藏大贾。扰畜皆蕃予五?，素封或比于万户。惟静重而安宅，故无利而利薄。此并山之地，其土宜物情之饶美也。子尝穷山之所以为山乎?肇自混茫，初有太极。?胚结融，元化埏埴。清浊剖判;坤阖乾辟。大块载持，以土与石。磅礴两仪，天地之骨，无山其间，何恃为力?彼佛藏之文，暨道家之书：辨须弥与铁围，矜蓬莱与方壶。或以为西天之所治，或以为列仙之所居;既莫究其信诞，又安议其有无!盍考乎职方所纪舆地之图，天孙惟东，旁带医闾，龟蒙云亭，邹峄之罘，祝融司南，九疑苍梧，五岭延吴，百粤三涂，金天太白，古引天都，终南哀斜，连亘坤?，冀方常山，上党飞狐。天下之脊，燕冀之郛，太室轩辕，四顾渚夏，太行伊阙，襟带洛社。各据方而称岳，以形势之可诧，观此山之形势，敢论岳以谕借;勿论岱宗，能小天下; 秀厚于恒嵩，埒清雄于衡华。可颜行而差肩，或并驱而方驾，彼设位之既尊，此宜处乎流亚。昔吾子之所观，徒?茸于千里，蔽翳者岵，童颠者屺。蜀者独寡而??，峄者连属而靡靡。袭至于三者，惟名之以陟;成邱于一者，惟名之以?。密则其奥也，如堂之可处;盛则其袤也，如防之御水。曰章者下?而上正，曰隆者宛中而四起，虫大而卑也;以陂耻而为扈，虽众而小也。以琐细而为岿，厥类参差而不齐，是皆界邱而逦迤。大顶居中，众山来宗，虼如长人，抚摩诸峰。获附丽而迩者，遂夤缘而亦崇。却顾丑夷，莫之与隆。旁立而九，若分职佐理者，日卿寺之列。前向而三，若视品同秩者，槐府之公。侍侧若承颜而温敬者，则以为世子。居内若俪体而顺附者，则以为后宫。日主簿者，曲拳有文墨小有司之意;日将军者，崔粤有介胄不可犯之容。堆日万斛，若仓箱之积;崖日灶门，若膳羞之饔。锐前端，方若柱石，则惟笔锐i拥后合，沓若车骑，则惟五龙。曰朝趋者，或左或右，或南或东。若子男、若附庸、若臣、若属、若宾、若从，若冕弁剑履之序立，若旗旆和鸾之会同。此三十六峰之形，秦巢乎与五岳之同伧也。泛观兹山，韵粹气整，帻玩奇峰，崧秦峻岭，植若宿邸之玉，隐若塞门之屏。腾凌阆风，灭没倒影，斗柄垂焉而可挹，日御过焉而莫骋。俯其陉则截然而下断，欲临乎无地;仰其椒则耸然而上升，恐靡乎有顶。参乎龙漱，宅于绝境。类括苍之鉴湖，同文华之玉井。云移一勺，可雨万顷。浸派千仞，下为夭池，天弛澈流，瀵乎岩陲。悬若匹练，散为明玑，飞流溅洙，走派成溪。黑谷冥冥，翠壁蠼堙。笮栈履空，绮通下岩.径若穷而复永，石欲堕而相衔。枞桧栝柏，豫章椴楠，车牛莫曳，匠石所瞻。茑萝楞辐，筱荡纠搀，细大蓊郁，紫翠相参，蔽亏掩苒，曛昼凝岚。林集孔翠，穴产鸾鹜，粤亢晨风，击鸷鹗。菊花黄鹤，轮耳异鹊.息运海之鹏，巢唳天之鹤。蔚然蓬蒿，棼然丛薄，亦有乎抢榆之鸠，啄场之雀，鹜鸽徘徊，鸟鸢栖托也。卉草楂榜，丑石硗确，元熊嗥，苍兕攫，虎吟风而振迅，豹隐雾而溟溟。啮铁芒毛之貊，啖兽锯牙之骏。介然之蹊，坦然之壑，亦聚沐猴，亦隐狐貉。融飞而鼯啼，鹿奔而兔跃也。天地宝藏，振古逮今。璞韫万镒之玉，矿化三品之金。璀璨琅歼，陆离臻琳，丹砂纳锡。文犀为琛，兰芬芗而盈畹，芝艴翕以成林。紫蔓玉膏，则有仙花之著，缥茎雪指，则有肖人之参。糜桑籍槠，可以足武库之弧矢;梧桐杞梓，可以中清庙之琴瑟。若乃据洞谷之胜，玩林泉之幽，暑诊芰制，寒拥羊裘，饭糗以为食，摔茹以为羞。欲砺齿则漱石，欲涤耳则枕流。著书自怡，遁世无求，此唐儒肄业，而岩以孔子为名者也。悲朝菌之晦朔，慕灵椿之春秋。媾龙虎于丹鼎，饵日月于玉楼。友广成，揖浮邱，蜕迹林壑，于焉淹留，此戴生不返，能继徐福之迹，关令求道，终从藏史之游，而幼安希夷之徒，各以其居而名其岩也;面壁作观，问法立雪，观堕空之落蕊，悟澄潭之映月，境静心虚，身闲相绝，不染色空，究竟生灭。此忠公安禅定之心，元奘注释经之说，而七师佛子之徒，各以其居而名其岩也。飞锡御风，随锡而东，越蓊岭，逾崆峒，来驻于兹。若将从容，神所徙处，回雁南峰，锡摧狼峤，故岩遂空，此思大之禅庵也。蕊刍诵经，有叟日听，日：“吾非人，实处东溟，敢献宅室，为师户庭。”潭空岩出，上下杳冥，此俞公之龙室也。凡兹诸岩，或完或堕，怅昔人之安在?弃旧德以如归。或苍苔之封户，或垂蔓以穿扉，匪值时迁而事异，抑亦物异而人非。但余梵宫，炫焕翠微，碧瓦鳞布，朱栏晕飞，盖古唐太乙延昌之旧刹，肃代二帝用以奉国师之隆仪。我宋太宗益宏故规，锡以宸翰，耀于璇题。定陵、昭陵，复宠贲之。颁天章日星之集，拓宝文龙鸾之碑。湛恩波于河汉，灿光华于斗奎。草木欣荣，天龙护持。裕陵妙天人之学，听臣民之祈，诏具道场，俾奉禅耆。多方开士，海会云栖。四后之德，民日惟宜。与山俱传，与天斯齐。此皆山中之故事。图经所纪，吾子可阅而知之也。虽然书生执迂，方册是取。乌知简编笔削罔据，惟兹故老折证古语。图经可憾弗载真武，虽祀烈威，名字弗著。子其志之，传信自汝。惟昔神君隐耀屏处，实练阴阳，游息洞府，惟勇义而果德，誓馘毒而御侮。功闻元天，自日仙去，上帝将之，升列四辅。统虚危而肃杀，镇元枵之凝洹，蹑灵蔡以静镇，驰率然而焱怒。宝旌六纛，天驺万旅，元冥奉舆，丰隆先路，巨灵右戎，夸父为御。伐鼓昆仑，弭节元圃，敷福施刑，调节寒暑，游徽下方，归侍帝所。时顾旧山，千载旦暮。当攻玉文，祠以琳宇。无文咸秩，矧此宜举，祀典报功，匪私其人，捍灾御患，致雨兴云，或功垂于后世，或德感于蟊民。事虽既往，其迹已陈，利及方来，其泽日新。民俎豆之，其情则亲。抑有大山之麓，大川之滨，国为祗而载祀。实异时之名臣，主钱圹之潮汐，乃胥门之伍员。掌洞庭之重湖，惟伏波与灵均。寿亭享于玉泉，西乡祠于郢津。制一江于灌嘣，祭冰子而自秦。伊南州之孔明，乃威力之兹神，伟欤是公，惟人之龙，天矫玩世，卧于西隆，游心羲皇之域，味道周孔之宫。鄙千驷，轻万钟，愤阿瞒之太猾，藐景升之狂童。系用舍于彼天，闼经纶而弗庸。何元德之合契，因徐子以为容，却虽再而犹顾，我幡然而肯从。曾不陋乎庸蜀，欲俪迹于汉中。砺一州而抗八卒，鼎峙以争雄。观夫戴后牧民，抚军董国，以义行仁，以刑辅德。喜焉以礼乐为具，怒焉以干戈为饰。托孤不欺，无愧于曲阜。行罚无怨，愈贤于骈邑。驭英雄则关张奋其武，登俊良则庞蒋善其职。兵衔恩而效战，木运粮而足食。决筹算于帷幄，付笑谈于巾帼。弥年耕渭，而卒走仲达，五月渡泸，而屡擒孟获。功高任重，心劳身瘠。委尘编之国诫，遗涛江之阵迹。公归九原，德名弥白。予观此山，去天咫尺，名日“太岳”必以峻极。储英毓秀，宜产贤特，岂是公之生也，于焉而神降，及厌世而归也，于焉而庙食。同符甫申，可贯今昔。与荆蜀之共祀，非宇宙之异域，故威烈之殊号，乃武灵之同迹。愧文献之莫征，矧人神之敢惑，今天子治鉴太清，道法自然。合明于日月，体德于乾坤。文德充四表，武节耀八埏。仁动植、昭天渊。丰登属续，珍符罗骈，神玺出地，荣光烛天。山中之民，或以为瞻象瑜之坦耀，与卿云之眇绵。岩出器车，涧流醴泉。盖以当五百岁之运，迈七十二君之前。薮有四灵之畜，贡有三脊之菅。是宜举巡狩之典，稽封禅之篇。嘉告丕绩，升中名山，辑圭瑞，奉牲栓。泥金检玉，燎桶升烟。市纳贾，邦兴贤，考律历，礼高年。鱼驻跸于方岳。亦望秩于山川。惟吾子其赋之，以俟夫采诗之官。太华逸民日：“诺，仆将言。”于是结前{壬蜡敝履，披榛褰裳，跨泉扪石，缘云而升，弗遑暇食，胼足龟手，悸心殚力，遍诣其处，浃Et乃悉。归谓丈人，叟语可绩，告成纪功，词臣有职，革野贱儒，所不敢识。
恒山赋
恒山赋巍巍北岳，绝塞胜境；郁郁恒山，奇峰绝唱。道教发祥地，第五小洞天。古为地理四极之坐标，实乃江山社稷之象征。其品独奇，与泰山独尊衡山独秀华山独险嵩山独奥并称；其势如行，与泰山如坐衡山如飞华山如立嵩山如卧齐名。感我恒山，胸怀宽广，自辟鸿蒙滋草木，荫鸟兽，惠黎民，让“三才”尽显其尊；念我恒山，底蕴深厚，有史以来尊儒术，拜释迦，亲君道，令“三教”和谐一统。坐拥宝地，于斯铸数千年文明；怀揽福城，以兹供卅万人福祉。维我恒山，雄据塞上，地势险要。西起阴山，东连太行，如龙蜿蜒起伏奔腾；南屏三晋，北临幽燕，历代兵家殊死必争；大同忻州盆地中界，桑干滹沱二水中分。其地之博，方圆一百四十七公里，重峦叠嶂，天地造设。翠屏山、封龙山、五峰山，山山竞秀；天峰岭、抢风岭、千佛岭，岭岭险峭；悬空寺、大云寺、永安寺，寺寺绝妙；飞石窟、三茅窟、丛桂窟，窟窟神奇。
主脊天峰，高可万仞，喻人天之北柱，乃绝塞之名山；旁有七峰，突兀挺拔，如北斗之围拱，恰天地之相照。维我恒山，历史悠久，源远流长。舜帝北巡，巨石安王；禹得灵宝，真文以藏；襄子探符，据险代降；成王将侯，朝于明堂；秦皇驾临，威震八方；汉武幸祀，英名远扬；唐宋元明，封岳以王；历代皇帝，大祭以昌。维我恒山，朔野标奇，云中胜迹。登天峰，霏霏峡中雨，威威虎口松，灿灿紫峪花，看痴了多少过客，多少游人；涛涛松间风，袅袅奕台琴，啾啾断崖鸟，听醉了多少名宦，多少归隐；眼眼甘苦井，幽幽飞石窟，窝窝果老迹，悟化了多少仙道，多少尼僧。极峰巅，滚滚瀚海云，滔滔浑河水，碌碌田园画，丰盈了多少繁华，多少光景；苍苍五台峰，赫赫释迦塔，迢迢烽火台，孕育了多少轶事，多少奇闻；皎皎眼中景，股股丹田气，浩浩心头意，掠去了多少俗利，多少浮名。
廷揽十五景区、十八景观，处处皆神奇，个个钟神秀。君不见，千佛岭怪石峥嵘，天赐沟别有洞天，凌云口山水空灵，每逢佳节庙会，天下游客，毕八方而云集，齐摩肩而拜祭，皆流连而忘返。维我恒山，文化泱泱，神采飞扬。悬空古寺，建筑奇葩。上载千钧危崖，下临万丈深渊；因山形而起势，据山体而置阁；内以暗岩相托，基为半插飞梁；踞登摇摇欲坠，俯瞰既惊且慌。故游人每登之，必称赞其构思之新奇，折服其设计之精巧，感叹其建筑之艰险。殊不知胜景无限，随时令而迥异：冬则琼楼玉宇，夏则漫山碧透，春则桃花夭夭，秋则霜染红黄；晨雾至则摩宇拈云，暮鼓起则天籁齐鸣；遇暴雨则飞瀑挂帘，放彩虹则普照佛光。山之石刻，一百余处，或摩崖，或石龛，或道壁，言物则力透石背，抒怀则情满关山，纵论则意到笔奇；山之匾额，五十余块，或古朴，或竣逸，或凝重，古有康熙道光御笔，今有政界要人挥毫，更有书法大家典书；山之楹联，四十余幅，或描绘，或比拟，或烘托，浩浩然写万千气象，煌煌然歌大治功德，昭昭然破事物玄机。
维我恒山，人文荟萃，大风央央。李太白、贾阆仙、徐霞客，文人骚客醉情山水，忘乎物外，吟出多少词赋，多少诗篇；落子洼、败杨峪、长柴岭，杨家儿女铁骑挥鞭，气吞山河，留下多少传奇，多少佳话。刘撝、孙公亮、栗毓美，吾乡奇才，报国成器，风华绝代，善民生于乡野，理国政于高堂；王震、杨成武、关向应，抗倭名将，众志成城，同仇敌忾，挽狂澜于既倒，救民族于危亡。昔我恒山，遇名朝，沐佳风，其图渐展，其势渐盛，其名渐扬；今我恒山，逢盛世，得政要，实力必强，活力必增，魅力必彰。丙戌以降，枝叶关情，体恤民生，于是广调研，调结构，定思路，察纳雅言，高扬“加快发展、争名升位”之旗帜；继之谋转产，引项目，抓旅游，雷厉风行，实施“北拓东进、特色崛起”之韬略。
此乃承大同“转型发展”一脉，与全市“绿色崛起”同源。忆往昔，县委政府修道路、建广场、战柳河，颇具先人创业之卓绝，直教康庄大道贯通恒山南北，紫气祥瑞腾临永安东西；看今朝，全县上下葺古居，修文庙，复州衙，更知吾辈光大之任重，可令浑源文脉经岁月而不衰，历史名城傲风霜而呈祥；展未来，卅万父老育名山，拥名城，聚名人，当体前人斩棘之艰辛，定将恒山载入世界遗产之名录，尊享中国国山之荣光。美哉我北岳恒山，祈千秋而运昌！壮哉我恒山北岳，愿万代而流芳
