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从《百忍歌》看张姓家训  百忍歌，歌百忍。 忍是大人之气量，忍是君子之根本。 能忍夏不热，能忍冬不冷。 能忍贫亦乐，能忍寿亦永。 贵不忍则倾，富不忍则损。 不忍小事变大事，不忍善事终成恨。 父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬。 朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞。 刘伶败了名，只为酒不忍。 陈灵灭了国，只为色不忍。 石崇破了家，只为财不忍。 项羽送了命，只为气不忍； 如今犯罪人，都是不知忍。 古来创业人，谁个不是忍。  百忍歌，歌百忍。 仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。 思前想后忍之方，装聋作哑忍之准。忍之可以走天下，忍之可以结邻近。 忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品。忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病。  忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命。忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。 忍得人骂不回口，他的安口自安靖。忍得人打不回手，他的毒手自没劲。 须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢。忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省。 就是人笑也要忍，莫听人言便不忍。世间愚人笑的忍，上天神明重的忍。 我若不是固要忍，人家不是更要忍。事来之时最要忍，事过之后又要忍。 人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。经查这《百忍歌》却是张公艺治家的遗训。张公艺，字千禄，是张氏第111世祖，是唐代名人，外号张百忍。他为人急公好义，乐以助人，修身养性，胸襟坦荡，待人处世，宽宏大量，深知小不忍则乱大谋之哲理，因而告谕后裔当忍则忍，忍之有益。公艺提倡的“忍”并非不讲是非原则，明言不当忍则忍，忍者有害。因张公艺家教有方，道德高尚，所以能九世同堂，唐高宗旌为义门。  据《资治通鉴》记载：寿人张公艺九世同居，齐、隋、唐皆旌表其门，上过寿张，幸其宅，部所以能共居之故，公艺书“忍”字百余以进（其内容：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍闹分居，婆媳不忍失孝心……），上善之，赐以缣帛。  唐高宗亲书“百忍义门”四个大字旌表，封公艺为醉乡侯，长子希达为司仪大夫（寿张县志载）。故尔张旭题诗曰：“张公书右忍，唐朝著勋名。天子躬亲问，旌表悬门庭。洪都是故郡，清河脉长存。儿孙须当记，族远诗为凭。”族人便以“百忍”为族徽。这“百忍歌”便成了张姓祖训，世代相传。  《百忍歌》通俗易懂，谈古说今，虽非尽善尽美，但在处理睦邻、人际关系、家庭问题上，起着一定的调节作用。《百忍歌》还是个人修身的准则，反映了人生的一种精神境界，它激励家庭成员成为优秀成员，由此可知《百忍歌》是构建和谐家庭的精神力量，也体现了家训文化中重要的一员。《百忍歌》不仅是张姓祖训，而其他各姓实际也在流传诵读，成为历代各姓的和睦之道，它和清代阎敬铭作的《不气歌》和石成金的《莫恼歌》是人们修身养性的人生三境界，至今对构建和谐社会仍具有一定的积极意义。  |
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