 小的时候练书法，走的多是寻常路线，或隶书，或楷体，都是规规矩矩，工工整整的，总觉得草书是个很神奇的字体，如“鬼画符”般，却又是个艺术，若是有半点投机取巧想学着描一下，便会被老师“拍头皮”了，“没学会走，先要跑”自然是要被骂的，所以，对草书总是有那么一种心生的崇敬感，若是有人能在面前行云流水般“舞”上一幅，那眼前这人，也连带着感觉高大起来。 看张旭的帖子，自然会被他的大开大合洒脱灵动的字体所吸引，总觉得能写出如此豪放的字体的人，一定也是一个奔放豪气之人，却从没想到，原来这张旭还是一个土生土长的苏州人，有一阶段，还是在常熟当的官。 在我们过去的印象里，苏州人一向是给人留下了温文尔雅的书生气，吴侬软语，小桥流水，多的自然是那些文艺又多愁善感的酸文人了，但是，要知道，在唐以前，吴地民风却也以彪悍著称，在之前那个荒蛮的年代，这里也是兵家武力争斗的必争之地，吴越之争，打了多少年，那个年代，自然是以肉身相搏，想不彪悍，只有败北的结果。吴地自然也是强悍之风兴盛的。 吴人的这种气质，张旭身上得到了“发扬光大”，他的狂放不羁也就可以理解了。盛唐有八大酒鬼，杜甫呼为“饮中八仙”，诗人杜甫在他的著名诗篇《饮中八仙歌》里有着对张旭极为形象生动的描绘：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”。张旭和他的老乡贺知章都上了这个“光荣榜”。张旭的特点是还没开喝，便好像已经喝高了，他能酝酿“酒情绪”，未饮三分醉，既饮十分狂，美酒一下肚，扯着嗓子嚷，满地狂奔，一个劲儿喊着“拿笔来”，然后尽情挥洒，把草书写得神韵流动、鬼神皆惊。 他还有一个本事，即酝酿“书情绪”。“书”是书写之意，就是要挥毫写字——他常把官帽一扔，似乎那个劳什子束缚了他的灵感。扔掉帽子，露出头顶，张旭就是自由人了。要知道在唐朝，人前脱帽是失礼的，张旭却故意脱帽，表明摆脱束缚，进入艺术境界。而且他最爱在王公贵族面前扔帽子，扔掉以后还大呼小叫，来回猛跑。他的这种行为，在当时社会很有冲击力，比今天的裸奔更让人震惊。 张旭书法也滋育了同时代的众多书家。相传颜真卿为了向他求教笔法，曾专程从长安赶到洛阳；崔邈、怀素等都直接得到过张旭的指导。因此，他被人们尊称为“草圣”是当之无愧的。张旭本身师承何人，史无明载。但在唐宋时期曾广泛流传着一则张旭书法得益于常熟老翁的故事。 据传，张旭在苏州常熟任县尉期间，有一天，一位儒雅的老人手捧着一张状纸前来告状，张旭详细地了解了案情的前因后果，又仔细地端详了一下这位老人，觉得尽是些如柴米油盐的生活琐事，便操起毛笔在案纸简单地作出了判决，老人手捧着书有张旭判语的状纸，露出了满意的神色，便急匆匆的告辞。 不料仅隔数日，此人又来求判，张旭责向其为何小题大作，屡次骚扰官府。老翁却十分恭敬地回答：因看到您上次判决书上的书法笔迹精妙，所以想多获得一些充实家中的收藏。 张旭大为奇怪，从交谈中知悉老翁藏有很多其先父的遗墨，就让他全部取来观赏。当看到所藏，张旭不禁惊呼道：“天下奇笔也！”自此，张旭就从老翁先父遗墨中获得了运笔的妙法，书艺大进。 同李白一样，张旭才高八斗，志在穹庐，但也一样怀才不遇。终其一生，张旭不过做到太子左率府长史这样一个七品小官。当张旭仕途无法施展抱负的时候，却在书法中找到了自己。他以头濡墨，以墙为纸，狂呼大叫，淋漓痛快地宣泄内心的喜怒哀乐，最终以自己的书法，与李白的诗，裴旻的剑，并称盛唐“三绝”。 |
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