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真穴天生自奇异，定有阴阳分窟突。 阳来阴受窟中突，阴来阳受突中窟。 突中复窟是纯阴，窟中复突是纯阳。 孤阳不生理自然，孤阴不育岂虚语？ 阳必配阴阴配阳，阴阳配合始为良。 上阳下阴阴中取，上阴下阳阴中裁。 阴多阳少莫凑毬。阳多阴少凑毬间。 阴阳平半中间取，片阴半阳挨过阳。 阴盛阳衰则就弱，阳盛阴衰则就强。 阴阳分辨皆如此，不阴不阳却枉然。 以龙定穴，须审入首阴阳，窟之中、突之上光洁俊伟者，太极静而生阴也。突之上、窟之中润泽雄壮者，太极动而生阳也。所以三阴从天生，以其阴根于阳也，故阴脉必上小而下大，其出口必尖，结穴必凸，皆脉沉而穴阴者也，宜深。又三阳从地出，以其阳根于阴也，故阳脉必上大而下小，出口必圆，结穴必凹，皆脉浮而穴阳者也，宜浅。地无阳气不生，山无阴脉不现。峻为阴，平为阳；乳为阴，窝为阳。乳者葬其平，取窝者葬其急。山龙之脉，其气属阴，多乘其止，故曰葬麓。平洋之龙，其气属阳，多取其顶，故曰葬巅。有八分阳二分阴者，有二分阳八分阴者。阴多者收阳，阳多者取阴。收阳取阴，总不离窝钳乳突四字，所以点穴以“窝钳乳突、葬乘生气、脉认来龙”十二字为祖宗法。金星要窝，钳则开口；乳要垂泡，突则是毬。气要现形，脉则微起。上观其脉，下审其气。左看其界，右察其情，不得而自得也。阴取窝，阳取毬。阴似女，阳似男，男女岂可上下哉？此阴阳分受既明，而窝钳乳突之穴不必重述。再者，盖粘倚撞四法，讲来方知。盖者，高也，其龙乃平洋而来，故谓之阳来阴受，所云“山高千丈，不如平地一堆”。结穴突，穴法宜盖。盖者，脉气不曾跌动，并无强弱顺逆，穴略葬其顶下，名曰佛顶。粘者，连也，其龙从高山而来，谓之阴来阳受，结穴要开窝，穴法须用粘。粘者，其脉气转跌走动而来，其气有强弱，穴法强来弱受，名曰佛耳。必须看其龙虎缓急，前亲后倚，不离分寸乃可。倚者，偏也，其龙必阴来，至穴必直硬，故用倚，是谓阴来阳受，结穴偏，其气忽转而来，要分顺逆。葬法不可顺，名曰法耳。又当观其气脉动与不动，动则就下扦之，不动则就上扦之。撞者，冲也，其龙坪平而来，故谓阳来阴受，结穴之形必微长，下起微泡如乳。其脉气亦不转跌走闪，无强弱之分，法宜顺扦，名曰佛顶。取其气脉证佐，故法宜顺不宜逆也。是盖粘倚撞，乃葬法一大作用，若失其情，吉地葬凶，福未至，祸先来。慎之慎之！ |
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