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尊：口底直径相等或口径大于底径的琢器（喇叭口或盘口）；口径小于底径的琢器为瓶。 根据宋代人顾文荐的《负喧杂录》所载“本朝以定州白瓷器有芒，不堪用；遂命汝州造青窑器。故，河北、唐、邓、耀州悉有之，汝窑为魁”可知，耀州窑精美者，产于北宋早中期。即：与贡御汝窑同时竞争“贡御瓷器”品牌的时期。
此尊造型为北宋时期典型的盛酒祭祀器。二十多年来，所见宋代各窑口的瓷尊实物，俱无此种造型。但早年的宋代陶瓷图录中，有此类造型。其最大特征是：胫部与腹部的连接处比一般的尊小得多。
此尊胎体厚薄均匀、适度，瓷质干燥，手感较轻。从底部无釉处可以感知胎骨青灰，露胎表面受水土浸蚀，生成有厚薄不同的钙化状附着物层。薄者如云雾，厚者（特别是腹内）不见胎骨，只有灰白泛红的附着物。 宋代瓷土都是一元配方，可塑性稍差，器物普遍存在口径不一致和偏、跷现象。
尊体表面满釉，釉层薄而均匀，刻花凹陷处基本上不存在“积釉”，手感凹凸分明。釉面光亮，光泽温润，光泽有强弱不一致的变化。釉质、釉色与秘色相似。随着光线增强，青黄色也随之增强，光线减弱，翠绿色也随之增强。尊体内，除了颈部施釉外，腹内和内外底均不施釉。用放大镜可见釉质老化明显。
主题纹饰为缠枝牡丹，辅助纹饰有蕉叶、莲瓣、菊瓣和凸起的镟纹等。采用刻花与细竹签勾画花相结合的装饰工艺手法。刻花刀法自然、随意、流畅，竹签勾画更加随意，没有追求精细纹饰的“呆板”线条。体现了自然、大气、不拘小节的装饰特点。 参考图片：故宫博物院收藏的耀州窑刻花瓶
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