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【為什麼得不到法喜？你不是用的真心，你心不在焉】 他真幹，學一條就做一條，學兩條他就做兩條，他真做。精勤修持，精是不雜不亂，勤是勤快、不懈怠、不懶惰、真幹，這勤字。修是用佛法這個標準，修正自己的錯誤念頭、錯誤的看法、錯誤的言行，他真幹、真修。持，保持不會失掉，就是說天天都幹，沒有懈怠，沒有厭倦，愈幹愈歡喜，當然不會厭倦。 你照這個方法去修行，修了幾天感覺得厭煩，不想再幹了，那是什麼？你沒有達到法喜，你沒有得到歡喜。真得到歡喜，他就繼續去幹了。為什麼得不到法喜？你不是用的真心，你心不在焉。 學佛求的是什麼？經題上就是的，我們修行最重要的是修清淨心、平等心、覺心。所以這個東西與世間的榮華富貴不相干，一點關係都沒有。世間人心目當中希求的是榮華富貴，學佛的人心目當中所希求的是清淨平等覺，你得到了，你怎麼能不歡喜？清淨心裡頭就有定，平等心定的功夫就深，覺是大徹大悟，定慧圓滿。 清淨心現前，真樂！妄念少了，心定下來，不再向外境攀緣，這裡頭有真樂，叫知足常樂。你看一般人他還有希求，你沒有了，億萬富翁他還想賺錢，還在患得患失，跟你相比差遠了。為什麼？他不知足，他沒圓滿。我這裡，我這圓滿、滿足了，我不再求，滿足了。我圓滿了，他沒有圓滿。圓滿的人離苦得樂，沒有圓滿的人他在苦當中，他患得患失，他有憂慮、有煩惱，怎麼能跟你相比？「故云勤修無懈倦」，這是偈子裡所說的勤修無懈倦。 ——恭录《净土大經解演義》 .............................. 所以苦难众生，不见得是我们现前衣食缺乏，那是苦难，那是很明显你看到的；大富大贵不知道学佛，不懂得修心，转眼之间堕三途，这种苦难你没有见到，是我们大家所忽略掉的。往往现在贫穷下贱，他一天到晚知道念佛，我们眼光睁开来看看，他再过几年，他就往生极乐世界作佛、作菩萨，他没有苦难。可是世间人颠倒，他只看眼前，他没有往深处看。 ——恭录自《太上感应篇讲记》 .............................. |
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