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十八、十九世纪以来，一些西方学者提出这样一些说法：人是类人猿转变而来的；类人猿在长期的生产劳动中转变为人。我们的教育部门，把西方学者的这些说法，当作真理，写进中小学教科书，拿来教育我们的孩子。我们的报纸、电视，也在到处传播这种观点。久而久之，“劳动创造了人”，成了我们这个社会许许多多人的人生观世界观。 有很长一段时间，我也受到蒙骗。但是，最近一些年，我越来越意识到，，“劳动创造了人”的说法，是错误的。是对世人的忽悠。 如果说，思考是一种智力活动，情感是一种心理活动，那么，劳动只是一种体能活动。作为体能活动，它的结果，无非是这么几个，一是自然界发生变化，原来没有房子，现在建设了房子，原来没有庄稼，现在播种了庄稼。二是人的身体，发生了变化。劳动使人感到辛苦，消耗了体力。同时，劳动也锻炼了人的身体，使人的身体变得健壮。三，劳动可以调节人的心灵，在人与人和谐相处、人与自然和谐相处的劳动中，人们会感到快乐。 此外，劳动不可能有其它作用。劳动不会使一个不懂得历史的人，懂得历史。劳动不会使一个不认识星空的人，懂得星空。要了解历史，要了解星空，他就必须专门的学习。劳动也不会使一个骗子和强盗，变成一个正人君子。要成为一个正人君子，必须让他深刻反省自己，他才能洗心革面，重新做人。 劳动不会使一只猪，变成一只狗。同样，劳动不会使一只猴子，变成一个人。如果说，劳动可以使猪变狗，是荒谬的论调，那么，我们同样可以说，劳动可以使猴子变人，同样是荒谬的论调。 我当年也曾经教过几年初中。我向那些年龄只有十一、二岁的初中学生，信誓旦旦地说：劳动使人从猴子变人。不止有一个学生，向我提出疑问：老师，那么今天的猴子，通过劳动，能够变为人类吗？我说：不能。学生又问：为什么不能？我照本宣科地说：生态环境变了。古代那样的环境，猴子能够变人。今天这样的生态环境，猴子没有办法变人。 现在我知道，我那种辩解，其实是强词夺理。如果人类果真是猴子变来的，那么，在古代环境下，猴子通过劳动，能够变人，今天的环境下，猴子通过劳动，同样能够变人。今天的环境下猴子之所以不能转变为人，唯一原因就是：人根本就不是猴子变的。现在我知道，万物万物，各有各的祖先。花的祖先只是花，鱼的祖先是鱼，狗的祖先只是狗，牛的祖先只是牛，猴的祖先是猴。而人类的祖先，只能是人类。 一句话：人只能由人而来，不是由其他东西变化而来。 至于第一个人是怎么来的，或者第一个男人与第一个女人是怎么来的，我相信，他或他们，决不是人类自己创造的。而是比人类伟大的事物创造的。我们是他的孩子，他创造了我们，给我们提供生存的环境，但又给我们相应的智慧和道德，让我们彼此之间和谐相处，让我们与自然界和谐相处。我们死了，我们的肉体腐烂，我们的灵魂回到他那里去，接受他的奖励或惩罚。 我意识到，从古至今，就存在着有神论与无神论的对立。有神论的哲学，总是固定的，告诉人们，这个世界万事万物，都是上帝创造的，人类也是上帝创造的。告诉人们，上帝是严厉的，又是公平的，慈爱的。劝告人们：要诚实正直，要扶贫济弱，要呵护灵魂，要淡薄名利，要敬畏上帝。而无神论，总是不断花样翻新，在旧的花招破产之后，又推出新的花招、新的谬论，迷惑众生。所谓“人由猴子变来”、“劳动创造了人”，就是十八、十九世纪西方一些信奉无神论的人，推出的新花招、新谬论而已。这种新花招、新谬论，虽然能够流行一时，迷惑许多信仰不坚定的人。但终究会被人类识破，遭到人类的抛弃。
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