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丰臣政权  夺天下难， 守天下更难！ 治国可不是骑在马背上能做得好的。 农民出生的 丰臣秀吉 自然也深深明白这层道理。 （右图为 丰臣秀吉 称 关白 时的画像。） 还在天下未完全统一之前， 丰臣秀吉 已经颁布了一系列内政措施， 力图使这个遭内战蹂躏一百多年的国家早日恢复元气， 不但让人民能休养生息， 更要富国强兵， 为未来的军事行动做准备。 丰臣秀吉 的治国方针与 织田信长 一脉相承， 并在 织田信长 建立的基础上发展起来的一系列完整的政策， 其中最主要的还是 乐市乐座， 货币统一， 检地 和 兵农分离。 从 织田信长 时代起就已经开始执行的 乐市乐座 政策， 在 丰臣秀吉 手里得到更全面的贯彻。 战国时代初期， 许多特权阶层与依附特权阶层的商人把持了市场。 他们拥有商品专卖权， 免税权等一切能带领暴利的专权。 但普通民众和小商人却深为这些专卖制度所苦， 以至于商贸不行， 市面萧条。 战国晚期， 南近江藩国 的 六角家 首先颁布了 乐市乐座 政策， 废止专卖权， 免税权， 行会垄断权等等， 以重振市场经济， 提高大名家的税收。 织田信长 和 丰臣秀吉 当政时， 新兴的工商业者得到政府大力支持， 甚至以减税来鼓励和刺激商业发展。 到了 丰臣政权 末期， 全日本的商业早已恢复兴盛， 多样化的商品和商店使得市场空前繁荣。 众所周知， 一百多年间全日本大小诸侯林立， 战乱不断， 全国的金融系统早已崩溃。 各地大名在领地内发行自己的货币， 以代替废止的中央统一货币。 各藩国的货币形势各样， 种类繁多， 蔚为奇观， 而汇率也是五花八门。 更令人头痛的是在商品买卖之时， 没有一个统一的标准。 如果一家大名灭亡了， 他们的货币顷刻变成废纸， 许多人因此倾家荡产。 在这种情况下， 最保险的贸易方式就是以物易物。 还有另一个方法， 就是流通一个稳定的外国政权的货币， 比如 大明 的 永乐通宝。 实际上， 日本人也是这么做的。 永乐通宝 是当时最受欢迎的货币之一。 当然， 大量的铜钱流失造成货币升值， 对 大明 的经济也有很坏影响。 丰臣政权 统一天下后， 丰臣秀吉 将一概地方货币全部废除， 发行了自己的 天正大判 和 天正小判 金银币， 重建了日本的金融体系。 同时为 关白 统一的， 也包括混淆不堪的度量衡。 在领地内丈量土地和调查人口， 是各地大名经常颁布的命令， 以了解自身的实力和未开发的潜力。 丰臣秀吉 也不例外， 只是他的 检地 命令是全国范围的。 日本的封建领主们以“石高制”决定领土的大小和贫富。 “石”是稻米的计量单位， 一石米可满足一个成年男子一年的口粮。 比如说此时 德川家康 有200万“石高”的领地， 就是指 德川家康 领地内的稻米收成可供200万人吃一年。 由此可见， “石高”的多寡正是衡量一个大名实力的标准尺。 不断地开垦新田， 或者因某些原因导致田地荒芜， 大名们领地内的“石高”数量也是不断改变。 这就需要频繁的 检地 来保持一个准确的数字。 由于“石高”就是军事实力的体现， 各藩国的大名都把实际数据作为头等军事机密封存。 而公开上报给 丰臣秀吉 的数据， 往往是缩了水的。 为了更牢固地控制这些新归附的大名， 丰臣秀吉 干脆派自己的亲信到地方上， 重新测量“石高”。 当然， 这些亲信们肩负的另一个秘密任务， 就是描绘地方上的山川地势， 领主的兵力部署， 当地的风土人情等等。 把这些战略资料搞到手后， 心怀鬼胎的大名们若想有什么风吹草动， 丰臣秀吉 对付起来也容易多了。 地方领主们当然不欢迎 丰臣秀吉 派来的刺探军情的“钦差”。 若是这些“钦差”在处理对立情绪时稍有不慎， 或太过急躁冒进， 就易酿成地方的武装叛乱。 丰臣秀吉 在实施 检地运动 中， 遇到的反抗不止一件两件， 可说是困难重重。 前面提到的 葛西·大崎一揆， 就是因为 木村吉清 父子在 检地 过程中太过急躁， 没有顾及地方上的情绪而引起的。 俩父子最后被 丰臣秀吉 缔夺所有封地， 贬为平民了事。 比 木村吉清 父子要倒霉得多的， 是曾经的名将 佐佐成政。 当年 九州征伐 后， 丰臣秀吉 把好不容易从 岛津氏 手里抢来的 肥后藩国 交到 佐佐成政 手里。 深知 佐佐成政 暴烈的脾气， 丰臣秀吉 千叮咛万嘱咐， 一定要善待当地百姓， 照顾领主和土豪们抵抗的情绪。 就算要实施 检地， 也要耐心地等至少三年。 可不知是否急欲立功表现， 以报答 太阁 的信任， 佐佐成政 竟把 丰臣秀吉 的叮嘱完全抛到脑后， 雷厉风行地开始丈量土地调查人口起来。 这下终于惹怒了当地的豪强们。 1587年7月， 所谓的“肥后国人一揆”爆发， 2万多叛乱者在土豪 隈部亲永， 隈部亲泰 父子的率领下包围了 佐佐成政 的居城 隈本城。 很快， 叛乱的野火烧遍了整个 肥后， 其他较有势力的领主如 甲斐亲英， 菊池武国 等也搅和进来， 出兵助攻 隈本城。 佐佐成政 奋力抵抗， 终于在城池即将陷落的前一刻等来了 丰臣秀吉 的援军。 叛乱很快被平息了下去。 但 丰臣秀吉 对 佐佐成政 的治国无方非常不满， 在其上京请罪的路上令其剖腹自尽。 后来大半的 肥后藩国 被转交给 丰臣秀吉 的亲信武将 加藤清正 管辖。 身为“贱岳七本枪”之一的 加藤清正 虽然是个武夫， 但经其几年治理以后， 肥后藩国 竟然落得井井有条， 令人刮目相看。 至今 肥后 的人们还在纪念 加藤清正 留下的政绩。 战国时代， 兵荒马乱， 人口大量减少， 各地领主既要打仗又要吃饭， 手下的人怎么也不够用。 所以， 男丁们被组织起来， 农闲时随领主出战， 农忙时回家耕地， 称“农兵”。 虽然“农兵”能耕能战， 但用起来怎么也不顺手。 战斗力低不说， 一旦前线的战事旷日持久， 而又遇上农忙时节， 这些“农兵”往往一哄而散， 回家照顾田地去也。 领主和将军们想拦也拦不住。 所以有笑话称， 日本战国的战争， 无非是些老农之间的械斗， 根本不能和一向使用大兵团作战的我天朝上邦相提并论。 这种情况到了战国后期得到很大改善。 当领主的领地够大的时候， 他们就能训练出一支专业作战的部队。 而这支部队训练精良， 遇到“农兵”往往百战百胜， 又为领主抢来更多土地。 到了 丰臣秀吉 统一天下后， 他干脆将农民和士兵彻底分开， 形成两个不能逾越的阶级。 这样， 士兵往往能更加精锐， 农民也能安心生产。 “兵农分离”政策的另一个影响， 就是流散民间的兵器被全部收缴， 农民从此被彻底束缚在田地里， 再没有成为士兵甚至武士的可能。 象 丰臣秀吉 一样发迹的故事， 以后再也看不到了。 天下大乱之时， 大量的流民和武士沦为盗匪， 相当一部分流落到海上， 就成了海盗。 有些海盗被封建领主收编， 成为其部下的海军， 比如帮 毛利元就 打赢 严岛之战 的 村上武吉， 帮 织田信长 造铁甲船的 九鬼嘉隆， 都是海盗出身。 更有些海盗远渡重洋， 骚扰劫掠 大明 和 朝鲜 沿海， 就是臭名昭著的“倭寇”了。 天下统一以后， 丰臣秀吉 颁布了“海贼禁制令”， 收编了所有海盗和其船只， 建成一支强大的海军。 海上的商贸往来也被 丰臣秀吉 牢牢控制。 没有他的朱批手谕， 出海做生意也成为不可能。 史称“朱印船”贸易。 有了这些禁令， 曾为祸一时的 倭寇 势力被大大削弱。 只是， 在享受山雨欲来前之平静的人们怎么也想不到， 被收编的后 倭寇 在统一的指挥下渡海重来， 会给 朝鲜 和 大明 的人民造成更为深远的伤害。 虽然内政各方面 丰臣秀吉 都比起先主 织田信长 来得宽大， 但在宗教自由上， 尤其是对外来的天主教， 基督教， 丰臣秀吉 却罕有地推出了限制政策。 天主教 比 佛教 抵达日本晚得多， 但传播速度却一点也不比 佛教 慢。 1549年， 西班牙人 Francis Xavier 在 鹿儿岛 建起了日本第一所教堂。 1563年， 肥前藩国 的领主 大村纯忠 成为第一个受洗的 基督教 大名。 从此上流社会的贵族信教之风一发不可收拾。 1582年， 在 大友宗麟 和 大村纯忠 的主持下， 日本派遣了4名少年及一干随从出使欧洲， 面见教皇。 他们出使的目的是要求罗马教廷多派传教士， 加大力度向日本传播天国福音， 顺便也可给日本一些经济上的援助。 这个出使团还带回了许多欧洲的见闻和知识， 令日本人大开眼界， 史称“天正遣欧少年使节团”。 这大概是亚洲最早出使欧洲的官方使团之一吧。 可是， 大约由于担心天主荣耀会掩盖自己的光芒， 更因为诸多大名私下里暗通外国， 偷偷发展自己领地的贸易经济， 丰臣秀吉 决定限制 天主教 和 基督教 在日本的传播。 九州征伐 刚过， 丰臣秀吉 就宣布 基督教 为邪教， 命令所有驻日本的外国传教士在20日内离境。 同时宣布在日本传教违法， 和禁止奴隶买卖。 可笑的是， 威势无双的 丰臣秀吉 发出的这道命令被大多数信教的日本人视若无物。 贵族平民们还是继续信佛的信佛， 信耶稣的信耶稣。 大名 细川忠兴 的妻子 细川玉子 还和 关白 顶着干， 在发布基督教驱逐令之后受洗信了主。 （明智光秀 之女， 咸有父风。） 虽然 丰臣秀吉 对违反基督教驱逐令的人没说什么， 但是如果传教威胁到他的政权， 丰臣秀吉 就不会那么宽容了。 在日本传教的基督徒主要有两派， 以 葡萄牙人 为主的 耶稣会， 和以 西班牙人 为主的 圣芳济格会。 1596年， 两派会士因为在 四国岛 上的贸易问题引发冲突。 由于 耶稣会 的传教士和贵族上层关系较好， 他们便诬陷 圣芳济格会 的教士们是 西班牙 企图攻打日本而派出的间谍和先遣部队， 意图在日本下层民众间招兵买马。 谣言很快便传到 丰臣秀吉 耳朵里。 虽然 圣芳济格会 的教士们极力辩白， 但由于没有门路， 丰臣秀吉 根本听不到。 暴怒的 丰臣秀吉 命令将在 四国岛 上的 圣芳济格会 教士全抓起来， 徒步流徙到 九州岛 的长崎。 26名教士和信徒被公开钉死在那里。 这是在日本第一次发生传教士被屠杀事件。 为了彰显统一天下者的荣耀， 丰臣秀吉 大兴土木， 建造了多所名城豪宅。 早先开始建造的 大坂城 已经不能满足 丰臣秀吉 的虚荣， 他又下命令在京都附近建造了另一座大城： 伏见城。 伏见城 原址在 指月山 上。 不料1596年一场大地震， 震垮了所有建筑。 丰臣秀吉 只好在附近的 桃山 （现 木幡山）上另起炉灶， 再筑一座 伏见城。 由是， 丰臣秀吉 的年代也被称为 桃山时代。 另外豪华的建筑包括 聚乐第， 方广寺 等等。 据说用来建造 方广寺 的大钉和木梁铁栓， 都是用从 兵农分离 中收缴的农民们的兵器熔化锻造的。 可见此寺之宏伟。 令世人不解的是， 丰臣秀吉 还下令在荒芜的 肥前藩国 松蒲郡 建一座仅比 大坂城 稍小的巨型城堡： 名护屋城。 难道 关白殿下 有时候想耳根清静， 远离喧嚣的京都， 所以到这荒岛上建一座度假村？ 但是， 人们很快就明白了 丰臣秀吉 的用意。 名护屋城 根本不是什么度假村， 而是向 朝鲜 和 大明 进军的前线堡垒！ 一座运送供20万大军使用物资的中转站， 一座天下第一大的兵营！ 1591年12月， 丰臣秀吉 将 关白 之位传给外甥 丰臣秀次， 自己则称 太阁， 意为“退休了的关白”。 但野心勃勃的 丰臣秀吉 怎过得了颐养天年的日子？ 把内政大权交给 丰臣秀次 后， 太阁 风尘仆仆， 亲临了干筑好的 名护屋城。 丰臣秀吉 的意向再明显不过了。 小小的日本， 已经盛不下 丰臣秀吉 建立一个旷古烁今， 一个前无古人后无来者的庞大帝国的野心。 为了让自己的名字如太阳一般闪耀在万邦的上空， 为了实现一个前辈英雄们做梦也想不到的奇迹， 丰臣秀吉 甚至顾不上舔舐日本300年战乱留下的创伤， 就向着 朝鲜， 向着 大明 出兵了！ |
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