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2014-02-21  奉啸敏

 

          

还没迈进农历马年门槛,马先生就长嘶扬蹄,走俏起来。举目所见,几乎所有媒体,头条便是祝贺马年大吉;恐怕大多演出,开口就来恭喜马到成功;即便普通百姓,也是双手一拱,恭喜新春快乐阖家幸福马年发财。或说马,或画马,或唱马,或造马,或撰“马”联,或演“马”戏。一时间,“马”丝如潮,颂声甚嚣。似乎唯如此,方显风俗,才够年味,喜气冲天,文化遍地。

想来,之形成如此源远流长的古老习俗,恐怕是因为马作为通人性的牲灵,极其驯服地给人类当牛作马,拉驮骑运,驰骋疆场,冲锋陷阵,立下了汗马功劳,使人类生存条件极大改善,成为人类的亲密朋友,为人喜爱。于是乎,人们让马先生忝列十二生肖,排位羊猴鸡狗猪之前,更有,把它和龙平起平坐,曰之龙马精神,誉之神马,赞其精神。《西游记》之白龙马,甘为坐骑,保唐僧西天取经,历经九九八十一难,受到人间仙界赞扬,粉丝亘古不绝。即便到了近代,汽车自行车逐渐替代马先生,人们仍没忘记它,把自行车叫洋马儿,称发动机为马达,要汽车开足马力。称赞马先生之成语、典故及名句举不胜举。诸如:龙马精神、马到成功、骏马驰骋、人欢马跃、人强马壮、千军万马、车水马龙、天马行空、立马万言、走马上任、伯乐相马、一马平川、青梅竹马、汗马功劳、鞍前马后、厉兵秣马、招兵买马、扬鞭跃马、长江饮马、横戈跃马、金戈铁马、戎马一生、戎马倥偬、马不停蹄、马革裹尸、犬马之劳、牛高马大、老马识途、香车宝马、车马盈门。又如:一马当先,万马奔腾、兵马未动,粮草先行、马不离鞍,甲不离身、塞翁失马,焉知非福、路遥知马力,日久见人心、舍得一身剐,敢把皇帝拉下马,等等。

当然,马先生不是神,亦有不少缺点,不可不防。比如:马失前蹄,人要甩下;人困马乏,只得停步;人喊马嘶,乱成一锅粥;指鹿为马,别有用心;走马观花,难有成效;珠丝马迹,留下后患;野马无缰,毫无拘束;心猿意马,三心二意;信马由缰,毫无目的;悬岩勒马,错误严重;万马齐喑,局面沉闷;五马分尸,实在残忍;天马行空,实在浮燥;声色犬马,荒淫腐化;轻裘肥马,实在豪奢;食马留肝,忘恩负义;人仰马翻,后果可怕;骑马寻马,端着碗望着锅啊;单枪匹马,势单力薄啊;溜须拍马,实在可耻;牛头马面,丑陋无比;拿下马来,要当俘虏;马马虎虎,不仔细不认真;马瘦毛长,境遇贫困,盲人瞎马,后果危险;马放南山,麻痹轻敌;马首是瞻,盲目追随啊!害群之马,那可干不得!打马虎眼,欺骗人啊;兵荒马乱,战争年月民不聊生啊;马后炮,错过时机;下马威,杀威棒啊;露马脚,丢丑啊;死马当活马医,无奈啊;一言既出,驷吗难追,说了话要兑现啊;司马昭之心,路人皆知,野心毕露了;牛头不对马嘴,两者对不上;风马牛不相及,毫无关系。总之,此等“马”非人希望,离得越远越好。不过,它们依然与赞语颂词一起,形成一道靓丽的马语风景,而为中华优秀文化长河之涓流。

今日的马先生是十二生肖之马,不是现实之马,人们对它大加称赞寄予厚望,自然可喜;把它当作一种传统文化,当作艺术形象,为图喜庆祥和,大讴大炒,大红大紫,依然可行。只是,人们要冷静思索,马先生毕竟退出社会舞台中心多年,今非昔比,何况金戈铁马已成历史。倘若厚望过厚,以为马到便能成功,无须努力;以为一马当先,万马便可奔腾,恐怕没那么简单。万一马失前蹄,甩你个半死不活?万一那马盲目当先、“头羊效应”不佳?那马即便伯乐相中,可它毕竟不是神,长翅膀的飞马是幻想。倘再遇上指驴为马者溜须拍马者,岂不更加麻烦?恐怕要负厚望啊。所以,人们不能过于乐观,过于自信;不能满足对马的过分炒作,自以为是,躺在马背上享清福;不能像古人塞翁,等丢失的母马拐回一匹公马来;也不能像最早的汉代祝辞“马上体”即马上封侯;还不能像今人的漫画:马背上放叠钱,表示“马上有钱”、马背上立一对公母大象,表示“马上有对象”、马背上驮一茄子,表示“马上有一切”、还有“马上有房”“马上有子”等,只顾做梦啊。我们已经步入科学高度发展社会较高文明时代,面临的现代问题和当代困难还多,成功解决的思路和方法不只寄厚望于马先生了,需要立足现实,定好自己位置,少沾染马的缺点,做好自己工作,努力奋斗,圆自己之梦。别对马先生过分吹嘘,冲昏它的头脑,待到三百六十多天后,让马先生顺利交班与喜羊羊老弟。

那么,过完马年春节,我们可否作如此思考?

目前,党的群众路线教育实践活动犹如春风般涌向全国各地,然而在开展活动的过程中势必会遇见许多矛盾和问题,常言道:“喊破嗓子不如做出样子”,这就需要我们干部敢于担当,敢于攻坚破难,只有这样的干部才在真真实实的践行党的群众路线教育活动,才能达到惠民生的最终目的。

人人负责,上下同心,富民强国,是每一个干部忠实履行责任的奋斗目标。群众看干部看什么?就是看干部敢不敢负责,担责是民族灵魂之所系;是践行根本宗旨之所在;是成就事业之所需。古人讲:大事难事看担当,逆境顺境看襟度,干工作讲的就是责任和担当,只有把满腔的热忱积极投入到工作中,默默奉献,开拓进取,勇于担责,才能在本职岗位中作出成绩,履行好职责,得到群众的认可。

为官一任,造福一方,是党对干部的要求,是群众之强烈所盼,也是干部自身价值的体现。干部的责任不仅关乎到找个人,更关乎一个地方的发展,一方百姓的福祉。然而现实中我们看见,一些地方和部门拨一下动一下,说一下做一下,工作不主动,履职不到位,就是不愿意负责;少数人瞻前顾后,患得患失,怕得罪人,遇到困难绕道而行,碰到矛盾上推下卸,这是不敢负责;个别人揽功推过,推诿扯皮,只找客观理由,不主动作为,有利而上,无利而散,拿鸡毛当令箭,这是根本不负责任。这种不愿意负责、不敢负责、根本不负责的,多源于是“怕得罪人,破坏‘团结’,或是怕捅了娄子丢了帽子”。

无责任之心,归根结底还是因为个人的私心太重、患得患失、疑虑重重、常思己私,这种人往往还有另一面,无利则推,有利则抢。凡是都以是否能为己带来“政绩”最大化和“利益”最大化为出发点,功要大功,事要少做,是他们的普遍心态,说到底还是世界观、人生观、价值观出现了问题。群众路线教育实践活动要求我们直接面向群众,贴近群众,解难事、办实事,这样一来,群众的要求将更加具体,期望也更高,效果实不实、好不好,群众看的最清楚,他们切身利益最直接,所以:不负责是对群众利益的最大损害。

我们的工作需要乐于做事、敢于负责的干部,我们的事业需要人人负责、个个敬业的良好局面。力戒无责任之心,根本还在于各级干部各负其责,各个地方部门各司其职。责任不是抽象的空洞的,而是具体的实在的。一言一行,一岗一位,都能体现责任,我们干事不需要每件事情都要领导来过问,每项工作都要上级来做决定。而是需要大家尽职尽责,担该担之责,树立进取意识,增强工作主动性。切实树立责任意识,在其位谋其政,管好自己该管的事,干好自己该干的工作,遇事多找成事办法,少讲败事理由,敢抓敢管,敢于面对矛盾,解决问题,勇于干事。把本位工作融于发展大环境中,做事使出最大的力气,干到最高的水平,做到主动作为,有始有终。

时代在进步,社会在发展。敢于担责,就意味着挑担子,背负责任,所作所为要对人民负责,要对党所托付的那份工作负责。对待工作对待事业要勇于担责,群众路线教育活动就是要求我们工作要不断满足服务群众的需要,与时俱进。民有所呼,我有所应;民有所难,我有所责。关注百姓关心的事情,解决百姓难办的事情,这都要求我们对待工作对待事业要勇于担责。做为一名干部,只有肩负起沉甸甸的为民责任,才能不负党和人民的重托,奋发有为地做好本职的各项工作,切实履行好本职的各项职能。

等待观望没有希望,敷衍塞责难脱其责。惠民生还需要各级干部以主人翁精神,责任面前不能推,矛盾面前不能躲,困难面前不退,做到无私无畏,敢于担当,敢于负责。

    “一花一世界,一叶一菩提”这句公认的经典佛语,很多人都耳熟能详,我也经常感叹词句的高雅美丽,直到今天我读了一篇文章,才真的意识到我只感叹词句表面,怎么忽略了这句话本身的含义呢?“一花一世界,一叶一菩提”到底向世人说明了什么道理呢?我觉得是让我们拥有一双发现美的眼睛,任何一朵花或者叶都是一个美丽的世界,都有着自己的灵魂。一位度娘的解释是世界大大小小的道理可能就在一朵花或者一片叶中。看了这篇文章之后,这句佛语是要我们做到善待他人、体谅他人,只有这样才能在这世俗的世界,得到内心的宁静。这位高人剖析的更加深刻。

    每个人的生活中都有很多各式各样的人,在利益纷争的年代,我们选择朋友的时候是不是把对我们是否有益放在了第一位呢?对于很多邻居、发小、同学、难友、同事都进行了时间的筛选,认为对自己没有用处也许是累赘的都不再联系了呢?我们一直感叹生活的无情、岁月的冷漠,岂不知这些都是我们自己作茧自缚。尽管备受冷漠,孤单无助,经常回忆往事,想念曾经美好的时光和伙伴,可是又有几个人去联系那些陪你走过那些时光的人了呢,你会感叹过去的都已经过去了,回忆只是回忆,人都是会变的,我诚然,其他人亦如此。我们终究活在回忆里,终究寂寞孤独下去。即便是身边的同事,我们也会觉得距离很近,心灵很远,总怀疑别人会算计自己,因为同事之间有利益纷争。即便是有人对你友好,你却会怀疑它的真实性。几乎很多人上班以后就会有焦虑症和恐慌症,觉得办公室就是个猜忌算计的地方,每天都要提防着坏人的入侵或者暗算。

    也许在道德滑坡的今天,我们都该反省一下,其实人心没有那么都险恶,只要你真心待人,体谅别人,也会有很多人也真心相对的。每个人都真心相对的要求,在此刻来看,却是有点做不到,那就努力对每个人微笑吧,也许我们的微笑可以换来大家的共同温暖。对他人微笑也是一种善待他人。尽量对邻居、对朋友微笑。在遇见难以理解的事情的时候,不要立刻想到是有人在算计你,哪怕真的在算计你,你要也多体谅他人,多从他的利益出发去考虑问题。善待他人,少很多敌人,体谅他人,会有更多的朋友。

    目前,中央纪委通报四起纪检监察干部违反八项规定精神典型问题,并作出了严肃的处理。(来源29日人民网)。此举正是中纪委以刮骨疗伤的勇气整肃作风,以壮士断臂的决心纯洁队伍,是执纪者必先守纪,律人者必先律己的生动体现,让全国人民看到了你们的决心,为你们叫好。

纪检监察干部承担着维护党纪政纪、推进反腐败斗争的重要职责,肩负着党的重托和人民群众的期望,纪检监察干部队伍的作风、素质和能力如何,直接关系到反腐倡廉建设的成效,直接影响到党的执政地位的稳固。对那些违纪违规的纪检人员严厉打击,让群众看到了反腐的决心,也让那些心存侥幸的官员们陡增戒惧之心,同时也为反腐倡廉建设提供坚强组织保证。

“其身正、不令而行,其身不正、虽令不从”。当前,各种利益诱导日益增多,并且日趋多元多样多变,意识形态领域斗争十分复杂。个别干部认为只要在政治上不犯错误,吃点、喝点、拿点算不上什么大事;还有的认为,时代不同了,要学会享受生活,不能亏待自己。正是这些所谓“情理之中”和“不便讲、不宜问、不好管”的一些错误认识,使得个人欲望变得贪婪了,兴趣变得低俗了,生活变得奢靡了,最终走上了违法犯罪道路。而只有清除这些害群之马,使众人常自律远离灯红酒绿,恒自警分清善恶美丑,政策才有执行力,反腐斗争才会有源源不断的战斗力。

清正廉洁作表率,身先士卒正风气,这是对纪检监察机关和纪检监察干部的基本职业准则,要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己首先不做。他们的一言一行不仅关系着本人的品行和形象,更关系到党委和政府在群众中的威信和形象,对社会风气的形成、对大众生活情趣的培养,具有“上行下效”的示范功能。但是人都有七情六欲,也要融入社会,但由于工作的特殊性和所处的特殊地位,会比其他干部更受群众关注,这就要求其要常怀律己之心,常除非分之想,时刻做到自重、自省、自警、自励,守得住清苦,耐得住寂寞,挡得住诱惑,坚守住情操,不仅严格执行廉洁自律各项规定,而且还要注意影响和带动更多的党员干部群众;不仅严格依纪依法办事,而且还要自觉接受来自各方面的监督,始终保持和发扬勤俭朴素的生活作风,自觉抵制奢侈浪费行为,坚持做引领社会节俭新风尚的表率。

    正人先要正己,无私才能无畏,处于反腐败核心地位的纪检干部都难逃脱监督和法网,希望那些正在徘徊的官员们能引起警示,人过留名,雁过留声;人生在世,名节最重。只要处于反腐败核心地位的纪检监察干部们坚守责任担当,常怀戒惧之心,常以“日日弹尘,天天洗脸”的精神清理思想,以“如履薄冰,如临深渊”的心态锻造自己,才能扶正祛邪,高举反腐旗帜,弘扬时代正气。

212,绵阳市党的第二批群众路线教育实践活动工作会议召开,会议强调要认真贯彻落实中央和省委的要求部署,扎实开展好党的群众路线教育实践活动,为谱写伟大中国梦绵阳篇章作出新的更大贡献 (来源:中国绵阳新闻网)

会议上市委书记罗强指出要坚持标准严字当头。一是思想上要严起来,严格贯彻落实中央和省委要求,严格标准、扎扎实实抓好教育;二是整改上要严起来,落实整改责任,明确整改时限,严格整改标准,加大整改力度,从领导干部改起,确保整改见成效;三是正风肃纪上要严起来,凡是违反党章和党的纪律,特别是政治纪律、组织纪律、财经纪律的行为,都不能放过,更不能放纵。

人民群众才是历史的创造者。一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来、到群众中去,这是党在领导中国革命“血与火”的考验中总结出来的法宝,并作为党的根本路线、领导作风和工作方法传承下来,同时在社会主义建设过程中不断得到发展和巩固。群众路线教育活动,是践行“水能载舟亦能覆舟”之寓意,说到底,就是紧持从群众中来,到群众中去,关心群众利益,解决民生之难,事事处处为群众着想,它体现了我党“群众利益至高无上”这一崇高理想信念。

不可否认的是,随着我国经济社会的快速发展,也确实出现了诸如“四风”之类与党的宗旨和要求格格不入的不良作风和现象,在党和群众之间树起了一道无形的“隔离墙”,现实中,我们有些干部在工作中之所以摸不到实情、达不到效果,是因为他们已经习惯于“打招呼、做准备”式的作秀;有的个人高高在上,盛气凌人,喜欢听好话,容不得半点不同意见;有的甚至假公济私,损公肥私;还有些干部存在“门难进,脸难看,事难办”的现象,这些都严重的影响了党和国家在群众心目中的印象,也使实践活动走了形,变了样,成了“走过场”,没有达到活动目的,广大群众又怎么会欢迎和满意呢?

要狠刹活动中“走过场”之风,就必须以高标准严要求来对待,实行零容忍,坚持领导带头,开门开放,加强督导,拿出“刮骨疗毒”的勇气,以“自我净化”的决心向之宣战,不论遇到多大的阻力都要咬定青山不放松。对待那些不以为然的掉队者,就要以党章为镜,进行批评教育,触及他们的思想深处,令他们立刻警醒;对待那些仍然我行我素的顽固分子,访罚的罚,绝不姑息迁就,让他们无处遁形,这样才能真正触及问题实质、挖到思想深处,做到红红脸、出出汗、排排毒,真正达到“洗澡”、“治病”的效果。

“读万卷书,不如行万里路”,基层群众的疾苦,干部们只有多走、多访、多听,踏实当好“躬行者”,才能收集到准确的一手信息。走出“问题”,才能走出“实效”,走出“境界”。如今,我们有兰辉式好干部,人去精神在,在开展群众路线的工作中,将其精神记于心、践于行、用于民中,才能更好的取得群众路线工作实效。只要抓住这个严字,并且一抓到底,这次群众路线活动一定能达到预期效果,最终取得倾听基层声音、凝聚党心民心、推动党的工作、促进社会和谐的效果。

一个关键字“严”,突出了绵阳此次活动的特色,在如今经济腾飞的年代,在进行群众路线教育实践活动中,坚持高标准严要求必将夺取新的胜利,登上新的台阶。我相信:群众路线来走严,魅力绵阳终实现,群众赞誉半边天。

 

民以食为天。当老百姓手中有了票子,其最大的愿望就是吃好、穿好、住好、玩好,通俗地讲就是要提高生活质量。人们往往会把“吃好”当做首要幸福指数,于是自古就有了“民以食为天”的说法。但“吃”往往会吃出事情来,就有那么一些人,偏偏要对这事关国计民生“天”大的事情下黑手、动歪心。

早在十多年前,市场上出现过一种“人造蛋”。顾名思义,人造蛋就是用其它原料人工合成的“鸡蛋”。人造蛋与真鸡蛋的蛋壳是一样的,如果用肉眼看往往会看不出来。人造蛋中含有石膏等成分,吃多了不仅伤胃,而且造成人的大脑记忆力衰退,最终导致痴呆。这该是很可怕的事情。

到了2005年,市场上出现了“红心蛋”。所谓红心蛋,就是在腌渍过程中添加了一种叫“苏丹红”的元素,这种元素为红色的工业合成染色剂,并非食品添加剂,如果长期吃了对人体肝肾等器官都具有明显的毒性作用,最终还会致癌。这该是更可怕的事吧。

转眼到了2008年,市场上又出现了“毒奶粉”。“毒奶粉”就是在婴幼儿奶粉中添加了一种叫三聚氰胺的添加剂。这种添加剂是一种低毒性化工产品,婴幼儿如果大量摄入,会引起泌尿系统疾患。据悉,当时的毒奶粉事件曾使数千名婴幼儿入院治疗,其中死亡4人。看看,终于出现了死人的事情。

按理,事情到了这种地步,应该引起人们的重视和注意了。但事件仍在发生。2010年,青岛市场上突然出现了“毒韭菜”。当时有9名食客在吃了“毒韭菜”后出现了头疼、恶心、腹泻等症状。经调查,原来属于有机磷中毒,是残余的农药严重超标所致。

到了2011年事态更加严重了。3月份,河南市场上突然冒出个“瘦肉精”来。“瘦肉精”是何物?原来它是一种平喘药物,如果添加在生猪饲料中可以使猪的肥肉减少,瘦肉增多。猪吃了以后,其毒性主要积蓄在肝、肺等处。待人吃了含有毒素的猪肉,自然就会出现中毒等症状。“瘦肉精”事件不仅毁了名噪一时的“双汇”集团名誉,而且公安机关抓捕了近百名犯罪嫌疑人。可谓人财两空。

“瘦肉精”事件还没平息,4月份上海华联超市又冷不丁冒出个“染色馒头”。据说这家超市多年销售这种馒头。在馒头生产过程中出现了将旧馒头贴上最新生产日期,过期馒头回炉加工为“新馒头”,甚至使用甜密素、山梨酸钾和防腐剂等,可谓谋财害命。难怪时任总理温家宝愤怒了,他说:一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的力量,绝不可能成为一个真正强大的国家,一个受人尊敬的国家。

温总理把毒奶粉、瘦肉精、染色馒头等事件与国家能不能强大,能不能受人尊重相提并论,说明了诚信的缺失和道德的滑坡是多么危险!毕竟损害人类健康与安全的事情还将会有所发生,明年还会出现啥事呢?屡见不鲜的新闻爆料纠结着人们的衣食住行。馒头不能吃了,奶粉不能吃了,鸡蛋不能吃了,猪肉不能吃了,还有啥能吃的呢?要想改变这些问题,我们不仅需要诚信,需要道德,而且需要究其根源。这个根源在于贪赃枉法的不断加剧,在于腐败行为的不断滋生,在于贪婪欲望的无限扩张。“当前最大的危险在于腐败!”

 

  
  趁我华夏疲弱而西风渐侵的100多年来,中医先是被打倒,就连鲁迅和胡适等华夏精英都对中医嗤之以鼻,继而国民党政府甚至还出台了取消中医的提案。等到共产党一统天下,开始扶植中医,但却诞生了“伪中医”的怪胎。所谓“中西医结合”的口号,就是伪中医的始作俑者。
  中西医是无法结合的,因为两者的世界观截然相反。
  中医以整体平衡观来审视人体的健康与否。整体平衡就是指各脏腑的阴阳动态平衡。所谓得病,就是失衡。医生的责任是通过表象特征判断失衡的部位和性质,从而根据性质,采取措施,使失衡部位恢复平衡。比如咳嗽,它不是一种病,而是一种表象,只能说明机体失衡,但不能说明失衡的部位和性质。可以是风寒外感咳嗽,可以是内火引发痰饮引起的咳嗽,痰饮可来自胃部,也可能来自肺部。五脏六腑皆能咳也。这就需要通过四诊来加以综合辩证才能准确判定,随后才能药到病除。
  而在西医眼里,咳嗽就是一种病,西医的功夫就花在抑制这个症状上。发烧吗,就吃退烧药。白血球高?那就打消炎针。牙齿痛?拔掉就是了嘛。
  西医的眼里只有症状。通过高科技的检查机器,发现肺里有异物块,便立马往肺癌方向推测。
  举个例子。如果说炉子上的水达到100度沸腾了,假设这是疾病症状。西医怎么办?首先是测量温度。100度了,疾病症状出现了,那就消除症状。怎么降温?由于西医只看到100度的水,其它都没看到,也不去联想,那么降温最简单的方法只有加冷水了。冷水一加,水不沸腾了,症状消失,皆大欢喜。但是没过多久,水又沸腾了。为什么?因为水沸腾这个症状的原因是下面的炉火。疾病也是如此。比如口臭,西人只知道往嘴里喷香水来掩盖臭味,而中医却通过辨证,找到了原因是肝热引起胃热所致。为什么在西医眼里有那么多永远治不好的慢性病,比如高血压,糖尿病,乙肝等等,就是因为西医只抓症状,不抓病因,不抓整体平衡的结果。
  瞎子摸象的故事只能出现在中国,是因为只有中国文化才认为整体观是多么重要。如果没有整体观的指导,微观数据就会把人引入歧途。在显微镜下,皮疹的表象与被指甲抓了几分钟后的皮肤表象是差不多的,但原因却迥然不同。
  说起来好笑。我一个朋友的工作单位就在我家的对面,多年前他由于家里造房子需要请假,总是在我家喝一杯开水,立刻抿着嘴赶到厂里医务室量体温,体温38度左右,医生立刻就开了病假单。这是西医认为症状就是病的经典范例。
  许多学中医的人对中医整体平衡的理论并不了解,或者是不具备了解的智力,他们根据西医的思路来看病,只不过给你吃的是中药,这就是现在盛行的伪中医。
  中医的八纲辨证,经络辨证,脏腑辨证,是一种极其伟大的世界观和方法论。它抓大放小,以整体统帅局部,强调护己甚于克敌,注重内因为变化的第一根据。中国的政治历史已经表明,只有自己正常了,才能有效抵御外敌。人体之于疾病也是如此,故中医重视的是人体的平衡,不会让侵入的外邪牵着鼻子。外邪入侵,根本原因是你的篱笆坏了,中医就会在外邪可能的走向上设防,并切断外邪的后继通路,那么已经入侵的外邪只能死路一条。
  有人嘲笑中医的理由,就是认为中医“无知”,认为中医没有本事去发现abcd1234等种种分型的细菌和病毒,统统称之为外邪,远不如西医的精确。这个看法才是真正的无知。知己知彼,百战不殆。知己在前,知彼在后,且二者是辩证统一,也就是辩证论治。西医的“知彼”已经到了彻底忘记自己的钻牛角尖的地步了。这在微观上可能是一种“先进”,但在宏观整体上无异于愚蠢。就像是孔乙己的“回”字的四种写法,你可能会佩服他见多识广,同时也会对他的这种知识嗤之以鼻。
  

 

不久前参加省里组织的一个报刊征订工作经验交流会,有两篇文章引起了笔者的注意:一篇文章说“每年的征订工作会议都由一把手亲自动员,分管领导具体部署,同时要求下级单位在执行时也尽可能争取一把手的支持”。另一篇文章则介绍说“始终把做好一把手的工作作为重点,做到分解任务向一把手报告,遇到困难向一把手请示,需要经费向一把手申请”。两篇文章看起来讲的是一把手对工作的重视,如果细细品味却暴露出制度上的缺失,说白了,一把手的“手”太长了。

一把手是单位的核心和掌舵人,对领导全局负有指挥、协调的职权,尽管工作上存在着职级差别,但依据民主集中制原则,班子成员是平等互动关系,彼此并不分高低贵贱,都是“服务”者。如果什么事一把手都要管,都要问,一把手就会变成“一霸首”。比如说订报刊这件事,只要有正常的工作分工,何须一把手亲自动员?再比如说每年的订报经费都是列入计划的,正常支付即可,何须向一把手申请?上述现象只能说明对一把手缺少约束。由此看来,束住一把手的“手”、“把权力装进制度的笼子里”就显得十分重要。

一把手不要轻易拍手。一把手之“手”拍之有力,但必须拍之有度。因此,在权力运行过程中,一把手必须时刻保持头脑清醒,恪守权力界限规定,正确行使权力,做到不越权,不侵权,不轻易动用法定权力,不高居其他成员之上,更不能炫耀权力,当“班长”不当“大哥”,民主带班子、搞决策。宰相肚里能撑船,有多大的胸怀就能办多大的事。因此一把手要胸怀宽广,放眼未来,学会宽容。

一把手不要过多插手。见缝插针,什么事都要插一扛不是一把手的工作要求。比如说,众多的单位曾明确规定,一把手不直接分管人事和财务。但是,在实际工作中,调整人事一把手定会事必躬亲,往往是个人说了算。班子其他成员只是在研究时才知有这么回事,走走形式而已。财务报销也是一支笔,由一把手亲自掌控。失去了监督和约束。
  一把手不要草率举手。一把手握有过多过大的权力,掌握着一个单位、一个部门或一个地区的人力、财力、物力等。在组织人事、资源财物、工程土地等诸多热点敏感问题上,必然会面临着腐蚀与反腐蚀、公权私有化的考验。热点敏感问题往往与一定的利益相联,是腐败的高发区,一把手应谨慎用权,举手当三思,更不能见利忘义,搞不得武断拍板。
要大事讲原则,小事讲风格,不偏不倚,分清是非,赏罚分明,减少“离心力”,增强“向心力”,创造“凝聚力”,提高“战斗力”。
   一把手不要随意伸手。特别是手不要伸得太长。俗话说,人生是座“回道墙”,酒色财气里边藏,鬼迷心窍使不得,只有跨过寿命长。信奉有钱能使鬼推磨的人,最后也就会变成推磨的鬼了。远离是最好的抵制,不在河边走,就会不湿鞋。身上无荤腥,苍蝇不会叮。自律性强了,私心杂念就少了。一把手应该牢记这些最基本的道理,坚决克服物权思想,自觉接受各种监督,秉公用权,阳光执政。上梁不正下梁歪,中梁不正倒下来,一把手要树立正气,必须喊响从我做起向我看齐,真正起到表率作用。  

小学和语文课本第五册上有这么一个故事,荷兰人列文虎克工作是看守大门, 他在玩放大镜时,突发奇想,把两片放大镜放在一起,发明了 一架简单的显微镜。列文虎克玩放大镜,玩出了大名堂。他最早发现了微生物,发现了一个全新的世界。英国皇家学会知道了他的发现,聘请他为皇家学会会员。连英国女王和俄国沙皇也千里迢迢前去拜访他,欣赏他的“玩具”,并从“玩具”里观看新世界里的“居民”。列文虎克玩出了真名堂,令人赞叹,然而,生活中也有那么一些人,同样是热衷于玩,擅长于玩,也确确实实玩出了一些“名堂”,可他们玩出的“名堂”却不那么令人信服。高俅 北宋末年人。初为苏轼小史(书僮),后事枢密都承旨王铣,因善蹴鞠,获宠于端王赵佶 (即徽宗)。徽宗即位后,官至开府仪同三司,在任时宋军政废驰,民怨沸腾,农民起义层不出穷。

其实,我们的生活中也是不乏像高俅一样玩出“名堂”的人。他们借助于改革开放尚待健全的体制,带给改革开放的,不是什么新鲜的血液,而是乘机侵入其健康机体的病菌。这种人不学无术,却能抓住当今社会的一些人日趋复杂、不务实际的软肋,极尽天生的玩乐谄媚之能事,无孔不入,上蹿下跳。打起麻将一宿不睡,喝起酒来一斤不醉。整日沉醉于麻山酒海之中,淹没在烟雾缭绕之间,无所事事,乐不思蜀。麻酱那叫打得一个炉火纯青,抓牌干净利落,排列毫不拖泥带水,出牌更是掷地有声。不过这些只能算作雕虫小技。手指一触,便知九饼六条;对方一出牌,和什么便心知肚明;察言观色,便明察秋毫,然而这也只能算作手到擒来。至于更高级的,利用打牌之机达到拉帮结派,不显山,不漏水地请客送礼,面对大额的红版绿版流水般消失面不改色,更显其大将风度。玩至深更半夜,乐不思蜀,余兴未减,至于下面玩什么,大家心知肚明。

玩得多了,狐朋狗友也便多起来。君子之交算不上,最多落个脸熟。然而就凭这点脸熟的资本,他们便获取了夸海口的资本:跟某某局长有深交,与某某经理是铁哥们,真是大言不惭。还别说,有个大事小情的,还真能给你对付一气,起码能给你把话说进去。于是,就更有了夸夸其谈的材料。如此雪球越滚越大,这些人的”本领”也就越来越”大”,八面玲珑,左右逢源,在浮夸之风盛行的当今社会如鱼得水。如果,再遇到有着同样玩性的上司,投其所好,正中下怀。再为领导干几件偷鸡摸狗堵枪眼的事,不久便会得到赏识,予以重用.于是官运亨通,飞黄腾达……如此,岂不是玩出了名堂又是什么?

这些人“玩”上去之后,因为尝到了“玩”的甜头,便不再一门心思的搞事业,而是故伎重演,更加变本加厉地玩弄权术。由于掌握了一定的经济基础,他们也便有了更大的赌注。以这些赌注起家,他们对上察言观色,不惜血本;对同级(尤其是于自己有利益瓜葛的同级),一团和气,相互提携, 以此,苦心经营起 自己的一条完整的利益链。他们整天想的不是工作,而是哪个同僚的公子何时结婚,哪家上司的丈母娘驾鹤西去,又快到什么重要节日了,又该给哪家用得着的门口烧香拜佛了等等,反正玩的不是自己腰包里的钱,“仔哥爷田心不疼”嘛。在他们眼里,政绩不是干出来的,而是“玩”出来的。不信看年终总结,哪项工作干得好坏,还不是那个门口玩得转玩不转?平日里上级检查,本来工作漏洞百出,却偏偏上有政策,下有对策。除了天上的星星月亮变不出来,还有什么变不出来呢?道路两边绿油油的无根树苗,连成一片而空无一物的“蔬菜”大棚等等。等检查一过,一切照旧。虽然他们在群众心中的威信极低,但在他们眼里,踏踏实实干工作的只是一群奴仆,反正左右他们命运的,又不是这些人。而身边上蹿下跳的,也尽是些蝇营狗苟的小人。

还别说,有时这些人还真能把复杂的人际关系玩得团团转,直至把乌纱帽玩得越来越大。于是,便有了更大的赌注,更大的玩法:劳民伤财,占用大量的耕地建一座根本上不了马的项目;不顾民计民生,挤压民脂民膏,大兴土木工程;拆了建,建了拆,只为在自己的功劳簿上的庞大的JBP数据。

“捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有。”高俅玩弄权术,玩得北宋王朝民怨沸腾,民不聊生就是个很好的例证。所以,我们一定要警惕这些玩出了的官员,不能再任由他们继续玩下去,否则就会严重影响党在群众中的威信,影响改革开放的大好形势。

 

我常常认为,证明城市发展的重要标志就是大酒店的增多。这种理解也许片面。

但从我们这个城市20多年来的变迁看就足以说明这一点。刚改革开放的时候,印象中的市区只有美味斋、味芳楼等餐饮行业,不仅屈指可数,而且规模小。但时过境迁,你如果现在走在市区任何一条路上,看不见几家餐馆就不正常了。

酒店的增多,给人们带来了无穷的乐趣,同时,也给不胜酒力的人带来了烦恼和痛苦。说真的,过去我既不嗜烟,也不好酒。不是我这个人不交朋友,而是与烟酒无缘,既没那个瘾,也没那个量。在一次朋友聚会上,我曾推出一句“名言”:喝酒不如吃辣椒!刚参加工作时,接待来宾,我是尽量不参加,或是滴酒不沾,大家也理解,对我的印象就是此君酒量太小。

钱钟书先生在《围城》里描写的城里人总认为乡下新鲜,想到乡下去,而乡下的人总是对城里好奇,想进城。我的境遇与此类似。越是想远离酒场,命运却偏偏安排你赴“战场”。因工作需要,组织上曾两次安排我到办公室这一部门工作。办公室的工作谁都知道,是个“领导未讲我先讲,看看话筒响不响;领导未行我先行,看看道路平不平;领导未吃我先尝,看看饭菜香不香”的角色。既然常安排酒宴,有时也就免不了亲自碰上几杯,不知不觉中,酒量渐渐增了,裤围渐渐瘦了。在一次单位组织的体检中,竟然有了酒场上的通病——三高症:高血压、高血脂、高胆固醇。急忙问医生怎么办?平时就很熟悉??医生拿起大笔一挥,给我开了10个字的处方:低脂低盐饮食,戒烟限酒。别无它法。

对于戒烟,我肯定做到,因为素来就不抽烟。对于少餐,只要克制不贪吃,也能做到。但对于限酒,就由不得我了。内心而言,我不想饮酒,但身在“****”,身不由己啊!爱人知道我有了“三高”症,竟特意送我玩笑式的“箴言”一句:出门老婆有交待,少喝酒,多吃菜,够不着,站起来,别人劝,不理睬,实在不行爬回来,路边的野花不要采。

一位热心的密友为我面授机宜:逃酒。怎么逃?就是每次赴宴时身上必带两件武器,一是药片,二是诊断书。如果有人劝酒时,拿出药片来,佯装身体有恙,喝酒影响药性,他就奈何不了你。实在不行,再掏出诊断书。此招在许多场合还能凑效。但遇上太讲义气的朋友就失灵了。这些朋友劝酒也有绝招,如果来一句“只要是兄弟,咋喝咋有理”或是“感情铁,喝出血”你就支不住。因为你不喝就不是兄弟,就不讲感情,有谁想留下不重义的名声呢?

机会终于来了。几年前,我被调到远离城区的一个基层单位工作。这里地处偏僻,人又少。难道还有谁会到这地方来找酒喝?这下可以放松了,也好应验一下“酒场上陪不起躲得起”的至理。但事情往往与你背道而驰,到了新单位才真正的感受到:酒香不怕巷子深。这里的酒场并不平静。工作上的关系要陪,朋友来了要陪,一句话:朋友来了有好酒。如果豺狼来了……,我不敢想下去。

有一个问题直面摆在眼前,酒场多,菜肴就吃得多,那么“三高”就不可能低。这个“病”何时能医好呢?由此,我想起了另一首民谣:工作不突出、业务不突出,腰间盘突出;大会不发言、小会不发言、前列腺发炎(言);水平不高,技术不高,血压血糖血脂高。我在想,如果长期在酒场“泡”下去,恐怕不仅仅是“三高”的问题,还会有新的毛病发生,诸如腰间盘突出、前列腺发炎等等。

一个人可以不喝酒,但不能没有朋友。据说香港影星刘嘉玲能保持苗条的身材,其绝招就是从没吃饱过。这个没吃饱其中就包括不参加酒宴。但刘嘉玲的朋友很多,很多。

让我们远离酒场吧!这不仅是身材苗条的需要,关键是要保持健康和美丽,包括生理上的和心理上的。朋友,你同意吗?

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