明代和田玉笔洗欣赏（图1）

明代和田玉笔洗欣赏（图1）

 

长8.8厘米，宽6厘米，高2.2厘米

 

    玉文化的历史长河进入明代以后，发生了翻天覆地的变化，一改了高古神文化时期的使人神经高度紧张的神秘玄奥面貌；二改了战汉时期新兴统治阶级霸气面目；三改了唐代雍容大度万国来朝的大国风范；也打破了宋代时期在谨遵传统礼教下的谨慎开放的格局。明代时期，玉器已经完全走进了社会中低阶层和寻常百姓之中，出于百姓及市井生活的需要，使玉件的题材广泛得几乎无所不包，凡是人们想得到的，玉件当中就会反映出来，新颖生动，令你心动，就像溃堤的潮水奔腾开来。

 

　　这件笔洗器型不大，长8.8厘米，宽6厘米，高2.2厘米。整个器型呈折枝梅花与童子缠爬于笔洗，茁棱棱，水灵灵。梅花里面充满了养分和水分，梅枝为叶子和花朵打好了架子，设好了舞台，等待希望之星闪亮登场。叶子鲜嫩，边缘梅花花朵个头硕大，笔洗边沿的儿童栩栩如生，儿童是人之初年，是最美好的时光。花朵的这种形状可谓恰到好处，正好形成一个水洗的形状，这也恰巧达到了作者的目的，因为这是一只笔洗。这样的笔洗会引起你许多的遐想，所以，文人用这样的笔洗写字、作画，一定会浮想联翩，妙笔生花。

 

　　明代玉器，反映文人墨客的题材特别多，有其历史的必然性。我国的文人在历史上起着举足轻重的作用，特别是到了明代，统治者继续利用文人宣传所谓正统的统治阶级的思想和统治文化，中低阶层和人民大众则紧紧依靠文人总结和推广平民和市井生活的结晶，并升华和推广开来，所以，文人集中的地方，文化生活就丰富多彩，进而带来发达的经济。当时玉雕大师陆子冈就深谙其中的道理，他与当时出名的文人墨客建立深厚的友谊，交往很密，将玉雕文化和文人文化融为一体，互为载体，互相推动，迎合了从达官贵人直到平头百姓各个层次人们的玉器文化需求，使明代玉器迅速成为民众必需，甚至，皇帝老儿也屡屡召他进宫为皇室制作玉器，以致成就了历史上最著名的一代玉雕宗师。               

 

 

 

 明代和田玉笔洗欣赏（图2）