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◎ 论扶山 葬以补龙为重，而扶山次之，造以扶山为重，而补龙次之。如龙与山同气，即以扶山。(如亥龙属水，立壬山丙向，则山亦属水，是补龙、扶山无二道也)。倘龙与山不同气，则葬取补龙，造取扶山可也。 坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶。何谓扶起？坐山有吉星照之，无大凶煞占之，而又八字相合，不冲不克，即扶也。如坐山与龙同气，则补龙即以补山，如壬癸龙坐子向午，龙与山皆属水，用申子辰水局可也。倘龙与山不同气，则止以补龙为主，而坐山有吉星无凶煞即妙。 何谓克倒？太岁冲山则倒（日、月、时忌冲山，岁冲尤忌）。三煞、阴府、年克及伏兵、大祸占山则倒，此开山之紧要凶神，勿造勿葬可也。 年家天地官符占山，俟其飞出别卦之月，以吉星照之，或太阳，或紫白，或三奇，此中得一、二吉星到，反能发福。盖天官乃临官方，又名岁德吉方；地官乃显星方，又为岁位合，皆可吉可凶，非大凶煞也，但要吉星到耳。忌还宫，忌本月，忌旺月，占向同此，其余神煞置之勿论。 凡太岁占山，叠戊己、阴府、年克、打头火则大凶，叠金神次凶；若不叠此数凶，而以八字比之，或三合之，又八节之三奇同到，上吉，其福最久。 凡日月金水、紫白、三奇、窍马，得二、三件到山，大吉。 凡四柱禄、马、贵人，到山到向，大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名堆禄格，余仿此推。 凡主命之真禄、真马、真贵人，以太岁入中宫，遁到山向，上吉。 凡岁贵、岁禄、岁马，以月建入中宫，遁到山、向，次吉。 凡八字宜扶山、合山，或与山比肩一气，或印绶生山，或禄、贵到山皆吉。切忌地支冲山，次忌天干 克山。惟辰、戌、丑、未山不甚忌冲，然岁冲亦凶，日月时内止一字冲之可也，冲多亦破而凶矣。 凡四柱中有纳音克山者，若年克、月克，忌修造，不能制也。葬则以月、日纳音制之，制者当令，克者休囚，乃稳。 凡阳居原有屋，而修山者，兼方论，忌大将军、大月建、小儿煞、破败五鬼及金神煞。此五者惟金神可制，而秋月难制；大将军飞出别卦无妨，还宫则凶，吉多无妨；此俱忌修方、修山，不忌葬。 年家打头火及月家飞宫打头火、丙丁火占山、占向，忌修造，不忌葬。 月家天地官符占山、向，中宫得月家紫白同到又有气，不忌。 居城市者，龙远难到，宜补坐山，与补龙法同。阳居坐山颇重，与阴地不同也。 扶山之法，先要坐山空利，次要月令旺相，然后取干支配成八字，或天地同流、或一气堆干、或一气堆支、或四长生、或四帝旺、或三合旺局、或三合相局、或占夺一方秀气皆大吉。再得太阳、太阴、奇白、三德、贵人禄马到山或到向，尤为吉而又吉也。
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