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原创者：安徽省池州市第三中学 章真奇
原文
不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
不尚贤，使民不争 贤，本义是指善于聚财之人，引申为有管理能力的人，转义：多财。这里是其本义。
不崇尚聚集财富，这样民众就不会相互争夺。
不贵难得之货，使民不为盗
不看重那些难得的稀有货物，使民众不行偷盗。
不见可欲，使民心不乱
“见”通“现”。
不刻意展示能勾起人们欲望的东西，使人们内心保持平静不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨
因此圣人的治理理念是：让民众心中没有额外思虑，肚子每天能吃得饱，没有什么欲想，身体强健。
恒使民无知无欲，使夫智者不敢为也
常态化地使民众不使机弄巧，没有欲望，明白了道理的智者会自觉地不敢去胡乱作为。
为无为，则无不治
以这种无为的理念来治理，则没有治理不好的。
老子在这一章里强调，统治者要重视民众的修养，使他们自觉地做到不争、不贪、不妄想，每个人都能在一个安宁平静的社会里生活。
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