宋朝的法演禅师在一次说戒时说：“势不可使尽，使尽则祸必至；福不可受尽，受尽则缘必孤；话不可说尽，说尽则人必易(易，生变也)；规矩不可行尽，行尽则人必繁。”也就说，说话做事都要有余地，不可得理不饶人。凡事一旦做过头了，就会适得其反，就会生出很多变故。
战国时期，商鞅协助秦孝公变法，在极短的时间内，使质朴落后的秦国，变成威震天下的强权，这是中国历史上极少见的异数。但是，商鞅本人也为这个成功付出惨重的代价。为了推行新政，商鞅制定严格的法律，并且为了新法得以落实，商鞅不惜严惩犯错的太子及诸多权贵。虽然他的努力让秦国走向了富强，也让自己得到秦孝公的信任和宠爱，权倾朝野，功高望重，但是在志得意满的时候，暗中忌恨他的人也愈来愈多了。
在秦孝公去世后，曾经遭商鞅惩罚的太子即位，就是秦惠文王。曾经怨恨商鞅的贵族，共同控告他谋反，秦惠文王不问对错即下令缉捕。商鞅扮成小兵模样逃亡。到了下关想要投宿旅馆，但没有带身份证明，旅馆老板告诉他：“商君公布的法令，不收来历不明的人，违反规定会被杀头示众。”到了这时候，商鞅不禁叹息的说：“我真是作法自毙呀！”最后，秦追兵迅速缉捕到商鞅，惠文王下令将他五马分尸，而他的族人也受到牵连，被杀得一个也不剩。
所以我们知道，凡事都不可太过极端、绝断，你给别人留了空间，其实就是在给自己留下了很大、很多的回旋余地。所以说，人生固然是需要努力，但是势不可使尽，福不可受尽，话不可说尽，规矩不可行尽，要懂得物极必反的道理。
有的人认为拥有了很多的财富，人生就很幸福。但是金钱若使用不当，往往是罪恶的来源。而今日社会上更有许多不知慈悲助人的人，只知守住金钱，他们虽然富甲一方，但是因为不会使用金钱，往往因为“金钱”而给他们带来无穷的烦恼。更有人认为趁现在富有，当及时行乐，信奉“有福不享人笑痴”。但是他们不知道，福如果享尽，就算是天人，也会有“五衰相”的果报；更何况我们这些博地凡夫，业深福薄，失人身易，得人身难，纵情财色名食睡，他们没有想到，将来一命呜呼之时，该如何面对阎罗的召唤。
凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，即伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非，要经常反省检讨自己的缺失，而不是睚眦必报，斤斤计较别人的过错。当怀一颗“宁可他人负我，我决不负他人，以责人之心责己，以恕己之心恕人”的心，来约束自己。如果能够以如此宽容的心、体谅的心来对待生活里的一切，摆在眼前的必定是一条坦荡的大道。
