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天理.地理.人理，三才皆同一理，此理为“道”也。
天心.地心.人心，三才皆同一心，此心为“德”也。
失“德”则失“道”，有“德”则得“道”。
失道者，众叛亲离；得道者得民心，得“人和” 。
天时不如地利，地利不如人和。故知此心同，此理同！
故孔子云：吾道一以贯之，风水亦莫越此理。
今天下午有一女士电话咨询，准备明年盖房子，问一个日课的吉凶。
房屋坐向癸山丁向，择用二零一三年正月初五申时。
干支为：癸巳年甲寅月辛亥日丙申时
卦象为：山火贲变山地剥
据她介绍是她本人的父亲所选择的这个上等佳课，并认为这个日课是癸山丁向明年最好的日课，她的父亲学习地理多年，她父亲的师傅帮很多人造葬发达了很多人，有不少发财的，有升官的。而且他父亲的师傅也认可这个日课。但是她的家公另找地理师评此日课，该地理师认为这个日课犯寅申巳亥四长生之冲为一凶，二是坎山正月犯三煞，非常不吉。
现在问题在于她本人想坚持用她父亲的日课，但是他家公不同意，如果用这个日课过年也不相见，所以导致了她的丈夫，家婆大家都在怄气，各执己见，本来盖房是件喜事，现在却闹得家庭不和，大伤脑筋烦恼不己之下，故来咨询。余道：“
第一：苏洵云：事有必至，理有然。
惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨，人人知之。故知凡事吉凶祸福皆有征兆，现在屋未建，己经闹得家庭失和，不祥之徵矣。
第二：凡事偏听则暗，兼听则明。
一般人往往会对所爱的人偏执己见，选日课的是您的父亲，您很信任他，所以会主观的认为一定是最好的。但做人处世，应该从多个方面，多个角度去考虑问题，从自己的角度想，从他人的角度想，当局者迷，跳出去从旁观者的角度想，才能够清醒的面对事实的真相，不会迷惑其中。
第三：贪著是一切痛苦的根源。
按您的想法，用了您父亲的这个日课就一定发财或好事连连。这是误区之一。发财的与否本质与个人前世所积今世所修所带来的，并非一个日课所带来的，切莫本末倒置。确实有人因造葬择吉而立竿见影的发财或升迁，但只是一种因素之一，善缘会聚的一种效应而己，择日的首先考虑的是平安，平安就是福，切莫图非份之想。
第四：天时不如地利，地利不如人和。
《增广贤文》云：一家之计在于和。择吉日课属于天时，故知不如人和也。
第五：百善孝为先，家和才能万事兴。
《朱子治家格言》云：伦常乖舛，立见消亡；德不配位，必有灾殃。盖房子本来是一件喜事，如果为了一个日课闹得家庭失和，再说这个日课也不一定能保您发财，发达。就算这个日课让您发达了，但是有失孝道，有损德行，但是而且这个家庭心结不知何时能解开，家庭不和睦，事业和财运又怎么能够兴盛发达呢？岂非得不偿失。 ”
该女士听后，心结顿解。谢言：那就让家公他去处理吧，只要平安就可以了，发财还是要靠自己去努力，不能等着天上掉下来，更不可能依靠一个日课去发财。
附：择吉造葬深入民间层层面面，小至开业，大至造葬，人莫不想借助天时以趋吉避凶，己经早己形成民间风俗，是不可回避的现实。但现今的社会有些家庭兄弟姐妹往往私心自用，各各偏信某一个地理师而争执失和，兄弟反目者比比皆是！执着其中，亦无德风水师之流弊，以为单凭葬地或择日就能让自己及子孙升官发达，却不知“德者，本也。”《中庸》述及舜帝，言：大德者，必有其名，必有其禄，必有其名，必有其寿。
易简
壬辰年癸丑月辛卯日晚整理
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