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女朋友，既然相遇且相守，与你同甘苦，青春到白头。女朋友，比翼双飞如沙鸥，只怕长相聚，事事不分手。女朋友，这番心事君知否？不怕风和雨，但愿人长久！ 伤感者，自己给自己制造悲剧；盲目乐观者，自己骗自己地演着闹剧；而生活，应当是正剧。 关于写文章 文章有三怕：一怕不新鲜，老生常谈惹人嫌；二怕平又淡，索然无味催人眠；三怕不精炼，拖泥带水叠罗汉。 文章有四贵：一贵新，让人看了长精神；二贵奇，引人入胜着人迷；三贵深，发人深思动人心；四贵精，增减修补动脑筋。 故乡在我心中永远是一个金色的梦。孩提时代的记忆，宝贵的如同串串珍珠，不但不会因岁月的流逝而蒙上灰尘，反而随着时光的流逝而越加生辉。 一个人的美丑观念或感受可以随时间、地点、条件而变化，心情不同，同一对象便有美丑的差异。高兴时看到它，赏心悦目，烦恼时看到它，月惨云愁，怎么也看不顺眼，只觉得讨厌、丑陋。 人不能安于现状，更不能屈于命运的安排，人应该有所进取和追求，要拼搏，人生哪得几回搏呀！纵使碰得头破血流，也不应该动摇和退却。什么才是人生最富有色彩的东西呢？那就是为高尚的追求而生活，不仅仅是你需要生活，应该说是生活需要你。 排除内心忧虑的三条原则 用铁的大门隔绝过去和未来，让自己“生活在密封的时间舱中”。 三步骤：1。问自己，什么是可能发生的最可怕的事情？2。做好精神准备，倘若最坏的事发生了，我也甘愿接收下来。3。最后静下心来，尽可能设法避免最坏事情的发生。 历史事实只有一种作用：我们可以把它当作借鉴，冷静地分析我们所犯的错误，并从中吸取教训。然后，我们必须把它抛之脑后。诚然，我们可以采取一切措施，以减轻以前所发生的事的后果，而要妄图改变已成为历史的事实，无论如何也办不到。知识不用等于零，光晓得道理而不付诸行动，再好的道理也无用处。“莫要杞人忧天”、“别伟大泼的牛奶哭泣”是人所共知的陈词滥调，但人们并没有很好地理解并按着去做。怎样才能把他们熟视无睹的古老原则变为指导自己生活的实际行动，首先应尽可能地防止牛奶打泼；若这样的事情一旦发生，牛奶既已泼出，就不应当再去想他了。 “我不能为已经过去的事情而烦恼，而是干脆忘掉过去的一切，致力于拓一条崭新的生活道路。”只要翻翻世界历史和名人传记，或者仔细观察一下处在逆境中的某些人，我们就会不由得为人类所具有得抹却忧虑和悲伤、重建幸福生活的能力而吃惊和自豪。 我们不可能不犯错误。疏忽、过失人皆有之。即使拿破仑也曾因为指挥失误而输过三分之一的重大战役。不管怎么说，过去的已经过去，没有任何人或任何力量能够把它再拉回来。 .我永远相信只要永不放弃，我们还是有机会的。最后，我们还是坚信一点，这世界上只要有梦想，只要不断努力，只要不断学习，不管你长得如何，不管是这样，还 是那样，男人的长相往往和他的的才华成反比。今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但绝对大部分是死在明天晚上，所以每个人不要放弃今天。 当你成功的时候，你说的所有话都是真理。 所谓虎头蛇尾，指的是在做事上只有一个很好的开头，而没有一个令人满意的结尾，给人留下一种有始无终、只重开始不管结果的印象。这种态度是不可能踏踏实实完成自己工作的。但是联系实际来看，在我们的员工当中，有头无尾、虎头蛇尾的事却常常遇到。 一些已布置的工作没有反馈，有的事只有发出的指令，却没有“做得如何”、“结果如何”的回音。比如，很多工作，其实在年初就已列入计划目标。对于某个部门、某个单位、某个员工来说，也早已有了1、2、3、4、、、的排序。问题在于进入最后阶段时，这些事、这些任务完成得如何？那些已经完成了？哪些还没有完成？更重要的在于，离目标值还有多少距离？该如何接近目标并最终达标？ 很多员工做事就是刚开始那阵子热，过了3天就开始松懈了，再过段时间就撒手不管了。这种习惯一旦养成，那么以后的任何工作恐怕都不能切实地完成。这种工作态度绝对不可取，这不是当今时代的文化，也不是竞争场上的思维方式。正确的做法应该是：从工作一开始就要善始善终地做到底。 许多人之所以无法取得最后的成功，不是因为他们能力不够，或热情不足，而是缺乏一种锲而不舍、坚持到底的精神。他们做事往往虎头蛇尾、有始无终，对过程也往往是草草了事。他们刚开始接受工作时，可以说充满了热情，但刚做到一半又觉得另一件事更有前途。他们时而信心百倍，时而又低落沮丧。这种人也许能在短时间取得一些成就，但是从长远的人生来看，最终一定是失败者。 中国有句古话，叫做“行百里者半九十”，意思是行程100里，走了90里才算完成了一半。比喻做事越接近成功越困难，同时也说明了最后的路程，往往要比前面付出更多的精力。这就告诉我们，事情往往越到最后越难做，如果抱着虎头蛇尾的态度去做事，结果往往会功亏一篑。 对于个人来说，只有做事善始善终，才能使企业在激励的竞争中不被淘汰，自己也才会有立足之地。如果一味抱着“下个工作会更好”的想法，往往会给人留下虎头蛇尾、稳定性差的印象，长久下去绝非好事。所以，要时常检查自己的工作，看是否有为完成的任务。如果有，那就请把他们找出来，静下心来继续完成他们，最终你会发现，他们都会变成漂亮的成品和值得骄傲的业绩。 一个人若能潜心致力于义理之学，其他各个方面便一通百通。我们平日里所讲的经世致用之学就在义理之中，掌握了经世致用之学，你就能从历史文献中总结前代圣贤成功的要诀，考察历代典章以学会治理国家，你的修养也能得到真正的提高。 古代圣人的功夫不外乎是以下四点：谨慎、主敬、求仁、思诚。一个人若能做到谨慎独处，则心胸宽广又泰然自若；主敬则外表整齐严肃，内心专静纯一，常常端庄恭敬便身体强壮；求仁是从本体上保养心性，对于广大民众则是爱惜备至，老百姓自然心悦诚服并爱戴他；思诚就是一个人要做到忠诚不二，不说大话、谎话，以诚待人神灵也会钦服。 是否有敏锐的观察力、是否有超人的记忆力、是否有足够的忍耐力，这几个方面是衡量一个人能否胜任朝政的重要标准，也是作为朝臣最起码应具备的素质。 以前也曾浏览过这些文章，那不过是泛泛而读，没仔细研究过其中深奥的道理。如今不同了，当一个人需要某种东西，他到书本里寻求答案时，他会逐字逐句地悉心研究、认真领会，以达到彻底领悟的程度。 对于孔孟儒家思想，他早已融会贯通，并能熟练地运用到实际活动中。由于孔孟主张直率而坦诚，所以，曾国藩入世以后便以直率而坦诚作为人生准则，不管对待什么人、什么事情，他都讲一个“真”字，求一个“诚”字。真诚地对待每一个人和每一件事情，他认为以“礼”治军，以“礼”为人，以“礼”处世便可以畅通无阻。事实证明，“礼”不能治天下，也不是为人处世的灵丹妙药。 后来，曾国藩吸取了法家思想，主张“法治”，即硬对硬、强碰强，以强硬压倒对方。在以往的实际斗争中，只要他认为是不对的，一律采取强硬的态度，以极端的手段对付它。 儒家与法家高度融合统一，其结果又怎样呢？无力理睬、到处碰壁便是最好的明证。今日读了老庄著作，他茅塞顿开：孔孟的“礼”，韩非的“法”都不足以治国、平天下。若能把老庄思想贯穿于中，以柔克刚、以退为进，则表面柔弱的实际上是强者，他最终是胜利者；表面强悍的实际上是弱者，他最终是失败者。大方悟偶、大象无形、大巧若拙、大柔非柔、至刚无刚。这是人生的另一种境界。 做一个积极的思维者，不要败给悲观的自己。 人总是很容易在最成功或失败时做出重大的决定，而这个时候的决策基本上是不成功的。 认真去做只能合格，用心去做才能优秀。 |
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