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隨感三百篇（26---30） 原創作者：尚貴中
26、人生之“造化” 一个人在一生中能有多大“造化”，其“最高值”在刚一降生就有了定数，只不过这“定数”是暂时看不见罢了。 一个人一生造化的最高值是随着情况的不断变化而递减的。要想使“最高值”得以实现，在少儿时父母及师长就应做到既“调控管理”，又“顺其自然”。 调控管理及顺其自然的依据主要是分析孩子的内在遗传基因，估计出最高值的可能性；根据孩子表现出的兴趣、喜好确定实现最高值的最佳途径。父母的想法、意志只能感染引导，绝不可强加给孩子。在做好必要的把关后再使之顺其自然地发展。只有这样，才算走上了实现人生造化最高值的正道。 一条能使人生造化高的路绝无平坦。哪步不小心走错了，就要从“最高值”中减分。 正因如此，这“人生造化”的“最高值”一般都很难达到预计的那个目标。 27、人之交往 人活在世上与人交往是必不可少的。 古人说的“交官穷，交商富，千万别交杂货铺”，此话大约出自于民间。 细品“交官穷”。分谁交这官。普通百姓与官交，“官”字笔下两张口，这“口”是要“吃”东西的。小官交大官还是挨“吃”。大官交小官则要“大吃小”。要想不被吃只有不交，而不交有很多难事就可能办不了。遇到“好吃”的官，交他只好认“穷”。 “交商富”。尚未发迹的“商”你有幸与他交上了，将来那“商”发迹了你可能随着也富了。最有账算的是“官”与“商”交。古时叫“官商勾结”，现实叫“权钱交易”。很多“腐败”就是从这里开始的。 “千万别交杂货铺”。这“杂货铺”是官和百姓都不愿交的。因为“杂货铺”一般经营规模较小，官与之交嫌没多大油水，民与之交嫌其“计较分文”。 其实，只要你心正、行正，无论“官”、“商”还是“杂货铺”，正常交往之焉能有错？ 28、关于“车船店脚衙” 少年时听老年人讲“车、船、店搅牙，无罪也该杀”。真不懂这“车船店” “搅牙”到什么程度才该杀。近几年看过一部电视剧后才知道，当时老年人讲的并非是“车船店搅牙”，而是“车、船、店、脚、衙”这五个字。于是暗自好笑自己的无知。 这“车、船、店、脚”，本是四种行业，不管公营还是私营的，做了一些伤天害理的事儿是否该杀自有法院裁决且不说，而这“衙”是否该杀却大有讲究。 古代称的“衙”即为官府。“官府”是封建社会皇权政治设立的统治机构。百姓说“衙”该杀，是反映了百姓对“衙”里官员的办事不公、草菅人命、鱼肉百姓等行为的愤慨。然而自古以来都是“铁打的衙门流水的官”。有衙就有官，杀了坏官来了新官，有的新官不知为何又变坏……坏官老是不绝种！所以，说“该杀”只不过是过一把“嘴瘾”泄愤而已。 天下做父母的既然恨“坏官”，就应教育自己的儿孙将来一旦做了“官”，一定要做一个“好官”，如果也做了“坏官”，那“该杀”的又是谁呢？ 儿孙为官后的好与坏，家教、祖训很重要。 29、关于“人杰地灵” 前些年有些地区有些部门，宣传自己常用“山青水秀，人杰地灵”一词。我想，那时用“山青水秀”，生态保持的很好是不用说了，但资源开发肯定不到位，经济肯定不很发达。只要是山区，用“山青水秀”夸自己是没什么大不了的。而要说自己那地方“人杰地灵”可就有讲究了。那“人杰”是讲出过杰出人物的。“地灵”除了出人物，还要出特产。要是他那地方出了几个县长、出了几个市长就说是“人杰地灵”了，不常出门的老百姓听了也许觉不出什么，而那些研究天文地理、风土人情的可就要叫真了。 我也爱研究历史，看到有说“人杰地灵”的地方，总要对照一下历史上的重要人物，并对照当代要员和贡献大的各类人物。结果能对上号的很少。 自从我发现了他们纯属“夸瓜”以后，再见到和听到宣传自己那地方“人杰地灵”时，以前的那种崇敬心情和想研究一番的心情，就再也没有了。 30、关于“妻管严” 真正恩爱的夫妻，其恩爱程度对方心里是基本明了的。虽恩爱，若一方对另一方管得太严，也往往易起争端。现在社会上显现的是“夫管严”少，“妻管严”多。若是富贵人家，“妻管严”就更显突出了。“妻管严”发生原因有三种：一是“知夫莫若妻”，怕夫“犯毛病”，必严管之。二是知夫之不足，不严管怕在外面吃亏。三是知夫长处优点多，怕被识货者“撬”了去，故“严管”一刻都不能放松。 其实这“妻管严”本是一种常见病，没什么灵丹妙药好用。此病虽表现在妻，而病根多在夫。况“妻管严”越重，越体现了其爱夫之深。有此等“妻管严”，为夫者偷着乐吧！ 夫妻之间的“妻管严”也好，“夫管严”也好，管起来需要有个“度”才好。这个“度”就是一定要给对方留有应有的自由。本来“严管”由“爱”驱使，原则上还应以不损“爱”为度。须知“爱”价虽比“命”价高，终不抵“自由”价高。那“若为自由故，二者皆可抛”的诗句，真是“爽”的可以！ 天下万事万物，若得循序发展，离不开一个“管”字。 负有“管”之义务者，能把握好“管”之度，才是最为难能可贵的。 |
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