每天学一章《道德经》之七十五
原文：第章民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。任法融注释：?
“民之饥，以其上食税之多，是以饥。”圣君明王治天下，随物自然而无为。有的执政者，贪其享乐，奢侈不节，只求宫廷豪华，征民役而修宫室，恣耳目以求声乐，纵科派之条，横征暴敛，不恤民之饥寒，民遭饥馑之患者，盖因于此。“民之难治，以其上之有为，是以难治。”百姓为什么难治呢？是因为执政者政令繁苛，任意妄为至甚，故难治。“民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。”有的人为什么享不尽天年而中途夭亡呢？其原因有二：?一是求其生存与厚享，操劳过度，以致精神疲备，气血枯竭，故早死去；二是因求生之厚，分外贪求，以致触其刑法而丧命。求生愈厚，其死愈快。“夫唯无以生为者，是贤于贵生。”求生者，反至于死，厚生者，反自轻生。唯有存心养性，恬淡世情。“外其身而身存”，不求生，反而长生。
2014/02/18
玉溪□沈红艳?(369525035)11:36:50
厚生者
桂·鍾富运(14971047)11:41:56
“贵生莫若无欲，长生无为最难。”
玉溪□沈红艳?(369525035)11:42:57
有中还无
福缘~善缘~(1352309493)22:01:33
貌似，道德经是一部兵法
重庆?王宇(172485720)22:06:59
道德经用在哪里都可以，我打坐就想着道德经的话。
福缘~善缘~(1352309493)22:08:48
固守，用于兵家，用于修持都可
福缘~善缘~(1352309493)22:09:34
示人以弱，
福缘~善缘~(1352309493)22:10:12
有点晋朝司马的味道
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