整体感知
我国魏晋南北朝时期，实行门阀制度，造成“上品无寒门，下品无世族”(《晋书》卷四十五)的局面。门阀制度阻塞了寒士的仕进之路，一些才高的寒士自然心怀不平。寒士的不平反映在文学作品中，就成为这个时期文学的一个特色。鲍照的《拟行路难》就是这类作品的一个代表。
鲍照出身寒微，“身地孤贱”，空有一身才华，郁郁不得志，至多只做过一些小官。他的诗文与谢灵运一样很有影响，居然史书无传。可见鲍照身前身后的寂寞冷清境况。钟嵘为之叹道：“才秀人微，故取湮当代!”(《诗品》)门阀制度像大山一样压在鲍照身上，促使他把无比巨大的愤懑不平之气化作《拟行路难》这样的诗篇。
这首诗的开头以常见的自然现象作为起兴，用平地上的水向四面八方流，比喻人生因／刁第不同，命运也不同。这两句中，隐含诗人的不平之气。但是这种现象，像大自然一样，很难改变。诗的第三、四句，诗人以“命”来自我安慰，声称不要“行叹复坐愁”。不过实际上愁是消除不了的。诗的第五、六句，诗人就借酒浇愁，用唱歌断绝忧愁。然而，“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。于是，诗的第七句：“心非木石岂无感?”用反问句式，直说“人心有感”，发出了抗争。诗的前四句不言愁，第五、六句借酒浇愁、用歌断愁，第七句是一个大转折，把全诗的感情推向高潮。紧接着第八句，又是一个急转，“不敢言”。第七句那么慷慨激昂，第八句却如此无可奈何，在对比中表现出诗人精神上极度的矛盾、痛苦和忍辱负重。
全诗突出一个“愁”字，所叹者愁，酌酒为消愁，悲歌为斯愁，’不敢言者更添愁。正如沈德潜所说，此诗“妙在不曾说破，读之自然生愁”(《古诗源》)。
语言品味
一、对这首诗前四句的理解。
表面上，诗人以常见的自然现象作为起兴，在说人们应该像接受泻地之水一样，接受“人生亦有命”的现实，不必“行叹复坐愁”。实际上，在诗人故作恬淡的语言中蕴含着忿懑不平之气。既然水是依照高下不同的地势流动，那么人的贵贱不是被家世门第决定的吗?因此，诗人声称安于命运，其实是满腔愁苦。
二、对“举杯断绝歌路难”一句，有两种理解。
一说“断绝”指歌断绝，一说“断绝”指断绝愁思。一般多采用前一种说法，如余冠英《汉魏六朝诗选》中说： “《拟行路难》的歌唱因饮酒而中断”。韦凤娟却认为“后者更为贴切，意境更为完整”。《行路难》是乐府旧题，主要是抒发世路艰难和离别悲伤的感情。语言以悲愤为主，声调以悲凉为主。“举杯断绝歌路难”一句，正刻画了诗人悲怆难抑的情态。诗人趁着酒意击节高歌，唱起了悲怆的《拟行路难》，将一腔悲愤倾倒出来。这种景况何等悲烈!
关于练习
一 背诵这篇作品。体会“安能行叹复坐愁”“心非木石岂无感”这两个反问句，在表现诗人情感变化过程中所起的作用。
设题意图
引导学生诵读这首诗，在诵读中理解诗中的思想感情。
参考答案
“安能行叹复坐愁”一句，从字面上看，是说人生苦乐自有命十怎能行时叹息坐时愁呢?应该学会自我宽慰。实际上，语言中蕴含着不平之气。这个反问句，诗人含着不平，提出不言愁，感情基本上还比较平稳。
“心非木石岂无感”一句，是诗人思想感情的大转折。上文中，以“人生亦有命”来宽慰，以不言愁来消愁，感情还能克制。到借酒浇愁，其结果是愁更愁，情感之流开始奔涌。到“心非木石岂无感叩，感情沸腾，在这甸达到了高潮。
二 诗歌开头两句用比喻的手法写出了怎样的哲理?第三句写“人生亦有命”，从诗歌本身看，作者对“命”有怎样的看法?
设题意图
引导学生深入理解这首诗开头的几句。
参考答案
这个比喻是说，像水是依照高下不同的地势流向各方一样，人的遭际是被家庭门第的贵贱决定的。这是古代的血统论。从诗歌本身看，作者所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。作者认为非常不公平，但没法改变，只能发出愤怒的控诉。
三、从思想内容和语言风格方面，说说此诗对李白的《行路难》：(参见，·“相关链接”)有哪些影响。
设题意图
引导学生粗知我国古代诗歌史上的某些传统、幕些一脉相承的现象。
参考答案
作者的《拟行路难》对李白的《行路难》很有影响。从思想内容看，都是写怀才不遇的悲愤不平的感情。从语言风格看，都得力于汉乐府的影响。语言质朴，用近乎口语的文字表现深邃的诗意。全诗气势连贯，笔力酣畅淋漓、跳荡雄肆。
