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题记：社会的发展与进步，大机器工业生产的冲击，许多我们熟知的老手艺，正在悄悄的远去，甚至消失......每每回味这些伴我们成长的老手艺，总有些许惆怅，往事并不如烟。随着这些老手艺园区的，还有这些老手艺人们，他们大多有些年纪，曾经这是他们赖以为生的手段，现在却无法坚持，至多只是惨淡经营，让我们来一起看看这些渐渐远去的行业和身影。
云南丽江束河是个名副其实的“皮匠之乡”，纳西语中有“少坞习日奔”之说，意思是“束河皮匠之村”。许多在滇藏地区发达出名的束河人最初是靠当皮匠起家的。相传束河皮匠的祖师是南京应天府的著名皮匠，因在明初某年元宵节上独出心裁作了一个靴形大灯笼，被人诬告是影射明太祖皇后的大脚，被判充军云南，其中的一支流落到了丽江，仍操旧业。由于他们手艺高明，很快生产出适合滇川藏高原特点的产品，如藏靴、皮鞋、皮口袋、皮条索等，购货者踊跃、从师者如云。到４０年代末，束河的仁里、街尾、松元等村，从事皮革业的人员达到３３６户。而今，发展旅游业，皮匠就更多了。只要有一把锥子，一扎纱线，束河人就敢走天下。束河人携这两件谋生之物，浪迹于滇藏地区，远的到拉萨、昌都、康定、木里、巴塘、理塘等地，近的到迪庆、怒江以及丽江城乡各地，皆有束河的皮匠高手传艺谋生。
今年57岁的周湘师傅老家在湖南邵阳，自小来束河学皮匠的手艺已快半个世纪。
皮匠周湘的师傅是束河著名皮匠张皮匠，张师傅已经80多岁高龄了，现在很少亲自操针缝皮。他自11岁学皮匠，三年出师，14岁自立门户。开店是近些年的事，原来他只加工，皮具做好后，有商人上门收购。后来，看到束河旅游开发的商机，就租了间20多平米的小门面，边做边卖，生意也还过的去。
周湘师傅的老婆是一个地地道道的纳西族妇女，勤劳质朴，家里的家务事包揽了不说，还常帮他做些简单的皮匠活。周师傅的两个孩子，都继承了父亲的衣钵。这点老皮匠很自豪也很骄傲：学皮匠好，风吹不着，雨淋不着，无论哪朝哪代都有一碗饭吃。
周师傅见专注的听他介绍，他说了许多真话：现在的皮匠不需要自己动手做皮了，皮革都是从批发商那里购买，再说而今几乎没有真皮可做了。他拿起一块皮革料给我看：你说这是真皮吗？那肯定不是，真皮的纹理不可能这样一致。你说是假皮，那也不准确。这是将各种各样的皮料，打碎成浆再加工的皮料。到昆明买，是30块一公斤。周皮匠转身拿起一个女式包给我看：这样一个包，估计要一公斤的皮料，一个熟练的皮匠做它半天时间，市场标价120块，顾客都要讲价的，50块也卖。
说到皮货的生意，老皮匠无奈的望了望门外：现在丽江以及束河做皮货生意的很多，鱼目混珠的也不在少数。有些人根本不会做皮匠的手艺，也挂个好大的招牌“真正老皮匠”等等。当然，我从来就没有奢望过做皮匠发财，能有口饭吃就满足了。一个中等大小的皮背包，除掉直接皮料成本30多块，辅助材料成本6-8块，卖50块钱，净利润也就是十来块钱。一天的工钱能上三十块就相当不错了。聊天的时候，一个中年男子进门问一只男式钱夹的价格，周师傅起身招呼，手中的皮匠活始终没停。男子看了看钱夹，又讨价一番，还是离开了。这是我在他的皮匠店里两个多小时内，见过的唯一客人。（本文图片由洞庭老狼提供）
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