汉代玉剑饰鉴赏
【常素霞】 2007.03.07
玉器玉剑饰即是精中华美的玉器装饰博中在兵器铁剑上的一中种饰物，这种华中装饰有玉剑首、玉物博剑格、玉玉的宝剑，古人名华物为玉具剑。玉具剑博中由春秋战国兴博起，至汉代达到极盛，物博汉以后逐渐衰落、消失物。历史上，它是一种代表贵族身华份的宝物，也是一华中种珍贵的馈赠礼品。
博华 《说苑·反质博华》曾载：“经侯过魏太子，物中左服玉具剑，中博右带佩环，左光照左，中右光照右。太子不视。经侯博华曰：‘魏国有宝乎？’太子华中曰：‘主信臣忠，中博百姓戴上，此物中魏国宝也。’经侯博华应声解剑而去佩。”这则故事反博中映出，当时贵族阶层多视玉华具剑与玉佩饰为宝物。
华博 至汉代时，此风物博更盛，并成为相互馈赠的礼物。华物《汉书·匈奴传》载：“单于正博物月朝天子甘泉宫，华赐玉具剑。”中博《汉书·王莽传》亦载：“博物进其玉具宝剑，欲以为好。”可物华见西汉时，仍博中以战国时流行的“中博世人之主，皆以珠玉戈剑为宝”物中（《吕氏春秋华·侈乐》），中华以佩戴“玉具剑”为时华博尚，特别是加之工中华艺技术的不断发展，所物中以汉代玉具剑上的中博玉质装饰物较之战国数量大中华增。虽然造型博中、工艺基本继中物承了战国传统风格，而物华图案纹饰则更加新颖别中华致。器面除琢饰兽面、云纹、谷中纹外，尤以浮物雕的蟠螭纹最具特色。其布局合博中理，生动巧妙物中，碾磨的圆润细腻博，华丽精细，具有很高物中的艺术价值。
物剑首
1.剑首：
中多为圆饼形，背面多光素或阴刻中装饰纹，并有穿孔博物和沟槽。正面则突物中破了战国时仅有的几何形图物中纹，而常以高浮雕物的蟠螭纹取胜华中。如河北满城刘胜墓出华物土的玉剑首，白玉琢成物，质地细腻温润。物博正面圆心周围以去地高浮雕物华的技法，雕饰了两只身躯修长，中博体态犹如行云流水华博般的蟠螭纹，既巧物中妙别致，又富有生机。山东中博巨野红土山汉墓出土的华中剑首，更加精中物彩，造型突破了常中物见的圆饼形，随玉料设物计雕琢而成，同时采用博华透雕和浮雕相结合的手法，华博琢磨出5只蟠螭纹博物绕在云中的立体画面，底端华有三个穿孔，以插物华剑茎。此外，其他各地中华西汉墓出土的物中玉剑首，同样设计巧妙物，工艺精湛，代表物中了汉代玉器的中物最高水平。
剑格
博物
2.剑格：
汉物代的玉剑格，华中装饰趣味极浓重，同时中物为了构图的需要，在剑格中物部逐渐凸起一脊如鼻梁物，俯视如菱形状，中博这可能是为了突出常用的兽面纹中博装饰的立体效物华果。中间穿孔物中有长方、椭圆、菱物博形状等。还有的剑博格造型，上端中部琢一博物缺口，下端中间略博中微出尖。在装物中饰方面，手法亦多种多物华样，有的一面饰兽面纹，一物面饰卷云纹，博中有的一面浮雕一螭中博，另一面饰几何纹博华，有的两面均饰相同的华纹饰，或整体光素无纹等。
华 1983年华中，广州南越王中物赵昧墓出土一博中件玉透雕双凤纹剑格，形式物中尤其别致。器物俯视呈菱形，中华博间有一椭圆形穿孔，以物博供剑柄插入，上端两边博物突出似兽耳，并透雕一博对称的凤鸟。剑格中正反两面琢饰博物兽面纹，下端中部出尖。这中华类剑格在出土文物中较为罕见，华中可谓珍品。
博中 3.玉鞘上带：
物中 玉鞘上带是装饰在剑博鞘一侧并与革带发生关物系的一件器物。造中博型一般为长条形，与战国基本相博中同，但在器体中物上逐渐加宽增物中长，装饰手法也日益丰富多博华彩。不但在平面上常琢满各博物类规整细致的谷纹中博、云纹、蒲纹华中等几何形图案，而博华且还在的一端装饰一象博形兽面纹，甚至在整个平面博上，阴刻、浮雕或中博透雕一只或两只生中博动活泼的蟠螭纹。物博如1977年山东中省巨野县红土山西汉早华物期墓出土的一件青玉玉面作物华长方拱形，两边阴刻弦纹，博华并浮雕一大一小的中物两只形态不相同的螭纹。大博螭体态矫健，物博曲度很大，颇有活力。小螭华中蜷伏一隅，对首相视，博物似有一种亲昵感。这种中图纹，俗称“子母螭”博中。
汉以后，唐宋时期华中的墓葬中几乎无有出土博华记录，但在明清时华物期，由于好古物中之风盛行，古玩商们为博了牟取暴利，仿制物华了一大批伪品华中，有的制作之华中精，几乎乱真，不过在制作中工艺图纹琢磨等方面，仍有中不少破绽。这种现中博象在玉器的发展过程中应引起注博意。
珌
物博
4.玉珌：
在汉代物中的玉剑饰中，玉珌的琢制最博华为精彩，不仅造型变化无常物博，而且装饰纹样生华中动优美。如广博华州南越王墓出土的一件博玉，器体作不规则中的梯形，满染朱砂。除华物上下两面较为平整外，周身华物分别以高浮雕和浅浮雕博华的技法雕琢出两只蟠螭与熊华博互相追逐戏耍打闹的情景，尤其博中是两只蟠螭，挺胸博华、塌腹、翘臂、甩尾的博华气势神态，极富勇健、力量中华之美。河北满华城中山靖王墓出土的玉具剑中的饰物，也是汉代物博玉器的珍品，其玉呈不中华规则梯形，玉博质洁白，琢磨细腻，两博面共浮雕了五华中只生动活泼，翻腾嬉戏于云中华海之间的蟠螭，神中博出鬼没，引人入胜博物。上端中央有博一大孔，两侧的小孔也斜穿中华中心，使三孔相通华物，以供穿系。
总体观之，博玉的造型，俯视两端均物中呈橄榄形，在与剑鞘末接触的一中物端多有穿孔，有的是只华博有一个圆穿，有的是并列在博中一条直线上有三个小孔，中华中间一孔略大，而且垂直，两侧的华物小孔斜透使之三孔相通。正视呈博中梯形，中腰略收，面上饰有中华形式不同的图案花纹。早期多为物中兽面纹和卷云纹，汉中中博晚期还经常采用了博浮雕和透雕蟠螭及龙和凤鸟等精博物巧的装饰手法和制作工中博艺。有的还根据玉料或构图设计中博的需要，使玉呈现博中出不规则的长方形、梯形等物中状，随物而琢，更华物富有变化。
通过中华对汉代玉剑饰的观察梳物博理，我们不难发现，汉博代所见的玉剑饰，大多以装饰高华浮雕的蟠螭纹为主要特中色。虽然这些螭纹有时也出博现在玉璧及其博物他玉器上，但是，物玉剑饰上的螭纹更加生博动活泼。此时的造华博型一改战国时期的原始风貌，迅华速发展成为汉人十中物分喜欢的一种新的以虎华为基调的神兽形象物中。它翻开了螭纹历史上最光物中辉的一页，也是螭纹发展过华博程中的黄金时博物代。可以说，中物汉代玉器上的螭纹博华，无论从数量、质华博量、工艺等方博面都发生了很大变化，物中几乎取代了一博中统天下的龙的地位。同时它华博的形象也更加具体华中，更加成熟，更加物博完美，并且开始与龙蛇彻底分化博华，走完了自身物华的演变过程。其头部虽然保留了中华原来的轮廓，华中但在具体的刻中画上却更近似于猫或虎中物。尤其是身躯博已完全脱离了蛇的基形博中，开始与虎交融，向凶物中猛的兽类迈进，并以此来代表古华中代将士们的威武英姿，这就是我中们今人所称道公认的蟠华博螭纹。不过，螭又决非是虎，而中博且与虎也毫无关联，它们是两种物博完全不同的动中物（神物），博物同时有着各自华不同的发展系列。
中华 班固在《燕然山铭序物中》中曾有：“鹰扬中物之校，螭虎之士” 之物博。不言而喻，螭纹在演华博变过程中，不但相物博貌有所变化，而且在人们的中思想意识中也产生了新中的意义。此时它已物博不再是敬而远之的神灵物华，而成了与人们生活、华地位、审美观息息相关华博的标志。因此，汉代玉雕螭纹的博琢制十分精美（当华博然也不能排除当时所能提供的工华中具、设备及工艺技术等条件物）。众多的出土资料充分显示，华物尽管汉代玉螭已经定型，然而却博毫无雷同之感，同中华时组合形式较华博前更加丰富多彩，博变化万千，尤其是汉代中博那种昂扬向上中物，豪迈奔放的华中艺术风格，在这里得到了充中分的体现。艺术家的聪博明才智也在这小小的玉料上得到华了淋漓尽致的中华发挥，从而使汉代玉雕螭纹中物的造型呈现出物中一派生动活泼、矫健壮丽的气势物华，让人荡气回博肠，激动不已。
来源：《艺中物术市场》20博07年第2期
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