|
●在练把位时，完全关注内在，不必考虑外在的因素，技击就是外在的因素，所以练把位有时看起来不像在练拳，而那个特定的把位在技击上有没有用，练者不必考虑。心意拳的真正内家练法是要抛弃对每把拳劲攻击性目的的关注，把注意力完全转移到内在的修炼。在练一把劲的时候根本不去想这把劲如何打到对方身上，如何用这把劲击倒对方，而是探究自己在练这把劲的时候，内在的感觉是如何的，有没有通过这把劲把自己的内在攻击潜能完全发挥出来，也就是有没有把这把劲彻底地发挥出来。 ●说到对拔劲，的确其他武学中也有，但心意拳的不同在于，心意拳所有的动作都是对拔劲。这句话也可以说是心意拳里面的不传秘密。陈守孚老师的内劲练法直截了当，便是通过身体内部的高强度的对拔争力来产生内劲。 ●中华武学最奇妙的也就是这个内劲，正因为这个内劲，文人才有可能成为武学高手。关于内劲是什么？那就是筋腱的力量。心意六合拳则是稀有的拳功一体的拳法。这内劲如何练啊？守孚老师经常说“拔劲”，这就是一个很要紧的概念。劲是内隐的，需要将内劲拔出来。陈守孚老师的内劲练法直截了当，便是通过身体内部的高强度的对拔争力来产生内劲。如何练软硬劲呢？练心意拳的伸筋拔骨功是最好的快捷方式。其实意、气、神、空一类的概念是伸筋拔骨练到不同程度后才出现的心理感应。心意拳的主轴就是伸筋拔骨，意、气、神、空是对伸筋拔骨功夫的评级。所谓内劲，不可能在很短的时间内练出，但那个感觉是可以体会到的。 ●大俠自我體會發現是筋腱的魔力。筋腱就是人體内部的鋼條。因爲心意拳對筋腱有特別的訓練設計，結果心意拳練出來的勁就是很稀有的軟硬勁了。而如何練軟硬勁呢？練心意拳的伸筋拔骨功是最好的捷徑。 ●武功内气是要在高强度的内劲产生以后才逐渐产生的能量感觉。丹田功练成以后，那感觉就是一团随意缩胀的高压气球，意念一动，内气在瞬间迸发，劲贯梢百节。意念一静，内气如被闸关闭，杀气顿时无踪。丹田功以后，功深者可以用丹田劲摧动步伐，行走如风，却气不涌面，因为丹田形成一种特殊的行走模式，将双腿之间的力直接通过丹田转换。（2006年武林杂志文） ●“心意六合拳是如何练内气的呢。”守孚老师道：“心意六合拳是拳功一体，所以练拳就是练功，也就是练气。心意六合拳的每一个动作都要和气相配合。”“对常人而言，丹田的呼吸基本上只是一种想象，你先要固丹田，将气存起来，等到丹田里有货了，你才有可能实行丹田的呼吸。”“这么说来，固丹田是最重要的东西了。”“所有的气的奥秘都在丹田之中。”守孚老师如此强调：“只有在丹田坚固，充满内气的情况下，你才有可能发出真正的内劲来。在心意六合拳中有专门的丹田功。” ●“撑筋拔骨”这个宝，学习时候守孚老师反复强调它。（2006年2月上海班学员记） ●心意拳的内劲就是通过对筋腱力量的特别训练达成的。大家都知道对筋腱的训练叫做“伸筋拔骨”，心意拳的说法是“撑筋拔骨”。我们要练的其实是把骨架进行最优整合，使得全身的骨架在技击的时候保持最佳的力学形态。而骨架之间的联接就是一个“缩涨”关系，所谓寸劲就来自于骨架之间的这个缩涨，拔骨顶多拔寸级的距离，拔骨的时候，骨周围的筋腱必须饱满撑足，在手的形态上就是五指似钢叉，劲道要顶到指尖。足踩地的时候也要十趾抓地，好像全脚掌趾扣住地面的感觉，而整条脊椎就是人体骨架的总干。手与足之间的力学传递主要通过脊椎进行。心意拳的一节一气原则练的就是打通“手–脊椎–足”之间整体连接，使得身体犹如一根老藤。这个撑筋拔骨原则就是心意拳的一个核心秘密。手脚的筋同时撑足，整个身体就好比上紧弦的提琴，用心意弹拔，整个身体就会奏出美妙的音乐。在心意拳内，就是通过24大把的撑筋拔骨训练把人体内的最佳攻形态整合出来，而在练24大把的时候，内在的意劲就是所谓的不传之秘。这个意劲是指发劲时候的意念关注所在，就好比拉提琴时手压琴弦的位置。这个位置必须很精确，否则拉出来的声音就会走调。通过意劲控制24大把的撑筋拔骨训练就是心意拳的核心原理。而这个“用意劲来练撑筋拔骨”原理可以很容易地转到很多的自我健康、养生、心理减压训练中。人类最为本能的撑筋拔骨就是伸懒腰，只要你会伸懒腰，你就会练心意拳。 ●心意六合拳的保守传统。在中国所有的古传拳法中，心意六合拳可谓最保守的拳法。所谓内家不传之秘，很大一部分就是这个意劲。一句话，不讲意的拳是低层次的拳法。心意拳的秘密是每把劲的内在意劲。人的注意力在急速的瞬间不可能关照全部，只可能关照某个关键点。这个关键点就好比提纲挈领的那个“纲”。心意拳的意劲十有八九是和丹田有关的。铁老特别强调意劲，所谓意劲，就是在那个特定的拳架中内在意念的关注。 ●所谓每把功架的意劲其实就是揉那个丹田面粉团的揉法。龙调膀练的是双手前后抄抱这个下坠的丹田面粉团；而刃劲练的是双手插进丹田面粉团将丹田分开；而摇闪把练的是把双手绞进丹田面粉团，象轮子一样搓揉丹田。一头碎碑是把丹田面粉团先顺上抛，再逆下卷。 ●（“揉面粉团”是否可以这样理解。在练习每一把时，我们所关注的是丹田部位的具体感觉，而对梢节可以忽略不计，因为心意拳练的是把。不知是否如此？）你对丹田的感觉是对的，但绝对不可以忽视稍节，涨是要涨到稍节才算数的，否则的话，那就是气功，不是武功。丹田是核心，但武功的目的最后是要把丹田的能量自如地发挥在每个攻击点上，因此，每练一把都要实实足足，丰厚饱满，否则就是漏气的练法。 ●心意拳的把位训练就是通过不同的把位将人体内含的攻击本能发掘出来，因此，铁官成先生传给陈受孚老师24把心意拳把位，其目的就是通过这24 ●心意拳没有不用力的练法，每把都用足力气，不同师傅教的是各种不同的用力方法，但最好的师傅是教人如何在一瞬间把全部的力气都用出来。心意拳走的是极刚后极柔的道路。要求做到一涨劲，全身如铁；一缩劲，全身似棉。心意拳是一根刚棍上装一铁爪，因此心意拳攻击对方不是1*链子锤，而是1*刚棍铁爪。心意用把，形意用拳，所以心意并不注重那个拳上的最后一击，因为那个把上的任何一点其实都是锤。如何做到，就是那个涨字诀，而里面微妙的一点就是“肉胀”。这个肉胀很神奇，但大侠却悟出了其中的道理，所谓的肉胀就是全身筋脉在瞬间抽紧以后的产生的效果。这个道理很明显，大家用尼龙绳两头用力一拉，那整根尼龙绳就会产生强烈的振颤，那个振颤的效果在人体上就是“周身无点不弹簧”，因此心意拳的练法就是强烈地、全身范围地、在一瞬间伸筋拔骨。 ●筋骨训练是极为重要的，但同样是筋骨训练，里面大有诀窍。就好比说跳远，如果你不懂诀窍，也就是拼命一蹦。但如果有一个教练告诉你跳远可以用空中走步的形式。你如果过去没看到过，你根本不相信跳远可以这么跳。现在教练给你讲了，也示范给你看，你能不能马上做到呢？你不能，因为空中走步需要更高的技巧和体能。每种拳都有筋骨训练，你看少林拳的筋骨训练，难道能说不厉害? ●铁老传给守孚老师的心意拳明确强调，最后的柔劲不是通过太极那样松柔慢练出来的，而是一直坚持刚练才能达到的境界。如果简单地从理论来评长短，刚练内功和养练内功之间的优劣的确不容易说清楚，但铁老对这个功法的态度是斩钉截铁的，认为绝顶武功只有通过刚练一条道才可以达到的，而达到以后，身体才是自然变柔的。唯有通过不断地刚练，身体的抗击打强度才会不断升级，最后达到浑身似铁的境界，继续练下去，那个似铁的身体就会变成出钢那样的柔性，但那个柔性的本质还是极坚硬的。 ●大侠见到守孚老师，他的身体在瞬间一动的形态是大侠从来没有见过的，那个状态用大白话说就是“浑身每一寸都是劲”。这个状态是如何练出来的呢？大侠跟守孚老师快两年了，知道这个状态就是完全用劲练出来的，绝没有什么先放松的花巧。心意拳的练法那就是从纯粹的高强度的伸筋拔骨入手，完全不用任何形式的放松法。这种练法在起步阶段如果不得法的确会有某种僵硬的感觉，但只要按照守孚老师的功态坚持练下去，身体会产生脱胎换骨的变化。等练到一定程度，身体内部自然通顺，唯有到了内部自然通顺的状态，所谓的“松”才会出现。因此松是结果，不是手段，武功的松是通过极度的紧练出来的，不是通过放松得来的。这是一个原则性问题。所谓心法，这就是心意拳秘传的心法。是不能有疑问的。按照这个原则，任何以松求松的练法都是第二位的。 ●心意拳为什么叫十大形，那就是十个野兽的形，而练心意拳就是把这十个野兽的动物本能在人的身上练出来。守孚老师表现出来的功态就是那种野兽功态。怎么做呢？也就是那24把，每天一有空就练几下，但练的时候，要千万记住“撑筋拔骨”这个原则。 ●守孚老师的心意拳就是极度强调把内劲锁牢。通过内劲的反复固锁训练，使得身体各部产生同步振颤，因此，守孚老师的心意拳在练单式的时候不强调那个单式的攻击目的，而是通过单式练那个角度的身体构架的固锁程度。因此，守孚老师的心意拳就好比一个囚犯被全身捆住，拼命挣扎想挣脱，却又不能，这种内部的矛盾对撞就是内劲的秘密。 ●"肉胀"由初期的伸筋拔骨到后期的内气鼓荡，这是一个渐进的过程，不可能一步到位的，心意拳的24把合一，就是说每一个单式很难把全身的劲都练到，所以要练24把，到最后合一了，每一把都能把全身的劲拔出来。 ●我说的由刚入松，是指将全身的刚劲都练出来以后，那就自在了，超越了，空了。既然空了，那一定也就松了。守孚老师说，空了以后，身体随意自如，不必摆出什么架势来，那就是所谓的真人不露相。 |
|
|
