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法度之上的高度——话说钱玉清的行草书

 红豆居士 2014-02-28
法度之上的高度
——话说钱玉清的行草书
新华日报   2220142月28

  两年前,我与钱玉清兄相识,当时玉清兄与几位公安系统书家一起到我们网站做客,暖暖的午后,我们一起品茗闲聊,言谈中能感觉到玉清兄清秀的外表下所散发出的文儒气息,并从中体悟到玉清兄对书法的那份执着与坚持。

  玉清兄生长于江南,姑苏水土润育他具有几分民国风的儒雅气息。自古江南出才子,吴门佳地诞画匠。吴门自古以来以书画为重,久负盛名的苏州以文养艺,文学的高度发展,使得这里的艺术氛围格外浓烈,再加上海上画派的交相辉映,让苏杭地区成为艺术的天堂。玉清兄得天独厚得此文雅之地,又加之他对于书法的那种情怀,可见他的书法有了才气又有了文气,二气相合,方成就钱玉清。

  玉清兄近几年在国展中屡获大奖,在书坛中的口碑也越来越好,说明更多人认同了他目前的创作水平,正是这种认同感让他的书法逐渐深入人心。在我印象中,钱玉清的书法一直是以“豪迈之气”取胜的,他擅长行草书创作,而且是条幅的竖式作品,那种冲击力是让人“目不暇接”的,“狂躁”的恣肆点画,“优柔”的骨感线质,让他的行草书能够达到“动中取静”。我认为真正的“动中取静”的作品才是行草书的最佳表现。很多人创作行草书作品,能够抒情达意,肆无忌惮,但却缺少理性的表达,而富有理性的书写却并非具有“荒诞”的个性,两种极端制约着作品的真正高度。“动”易得,“动中取静”却绝非易事。在“动”与“静”的关系中,点画为动,线质为静,点画可以“面目全非”,但在狼藉的点画中应得其静态的线质,这才是真正的草书高度。我们看怀素之草书,点画永远是超乎法度之外的,在章法上也没有经营布局,如果只看这两点怀素的草书似乎很难打动人心,最出彩的是在点画和章法之外他将线的运用达到了极致,富有刚性篆籀气韵的线融于点画之中,让人叹为观止。玉清兄的行草书作品虽未及怀素之恣肆表达,却极好地处理了“动中取静”的含义。有感性的天真,也有理性的发挥,再加之他对于章法的娴熟掌握,让他的行草书作品更加有看头。

  玉清兄的行草书中长线的运用频率很高,无论是纵向的长线还是横向的长线,在他的作品中有更多的表现。对于长线的运用,很多人都很避讳的,尽量多用点也不会多用长线,因为长线的运用要求书家有极好的用笔技法和笔锋的使转暗合。既然为长线,那么我们所关照到的中侧锋变化、横纵变化、使转变化等都在长线中有所表达。一条“上乘”的长线应该具备以上所有的元素,所以更多人会在非用不可的情况下才敢于用长线来完成对章法的补充。玉清兄的行草书有很多的长线,字中、行中、章法中都有长线作为协调,在他的长线上多为侧锋的运用,让纸与笔的摩擦中产生长线的质感,摩擦的力度决定着线条的走向,在他的长线运用中能够看到苍茫的表达,在粗细对比中协调章法构成与结构的轻重,还有就是他能将刚性的线用圆笔表达出来,我们看他的作品,长线基本都是用在横向与纵向的转折关系上,让折笔弱化,转笔突出,这与林散之先生的用笔有异曲同工之妙。

  基于以上几点对玉清兄作品的分析,我们能够看到他是用心去写行草书的,所谓用心,就是在一幅作品中他能把握多重关系,在尊崇法度的前提下能够“我写我心”,此为玉清兄书法之真谛。

  有朋友曾问如何在行草书中提升线的质量,我总是强调必须要以篆籀笔意入行草方为行草之大成。可喜的是我看到玉清兄近几年多涉猎篆隶书的学习,我觉得目前的他可以完全将行草书放下,专心写篆隶一载,必会将他的行草书提升到另一个高度,我相信他也懂得这个道理,他的书法不仅仅是目前这个状态。

  贺 进

  艺术简历

  钱玉清,一九六八年生于苏州。中国书法家协会会员、中国书法家协会书法培训中心教授、清华大学美术学院客座教授、苏州工业园区文联副主席、苏州工业园区书法家协会主席。

  被评为“当代最具收藏潜力的艺术家”、“2012年兰亭诸子”获奖书家(全国10位)、“2013年中国书画十大年度影响力人物”、2013年度“十大美术新青年”(书法仅1人) 。中央电视台等主流媒体均做过专题报道,作品被中国美术馆收藏。

  2010年应邀赴美国参加书艺交流活动;2011年随苏州书法代表团赴台湾访问交流。2013年应邀赴瑞典举办个人书法展。作品多次在美国、韩国、日本、新加坡、中国台湾等国家和地区展出。出版有《“清舞澄怀”钱玉清书法作品集》。

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