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101-牛奶女和牛奶桶 别磊忒头上顶着一桶牛奶，安放在一个垫子上面，满以为她可以安然无事地走到城里。她轻装短服，正跨着大步而行。原来那天为了走路比较轻快，她只穿一条裙子，鞋子又是平底。我们这位牛奶女穿得这样简便，心里已经在计算自己牛奶的全部价值；使用卖得的钱，购买鸡蛋一百个；孵小鸡三窝。由于她经营得法，一切也就顺利。 “我很容易，”她说，“在我房子周围养鸡；狐狸尽管来偷吃，如果吃到连一条猪都买不成，那算它有本事了。喂猪花不了多少糠；猪有了，喂得又肥又胖；卖出去，我的钱多到不可计数。请问，猪价这样好，谁来禁止我在咱们牛栏里养上条把母牛和她的小牛，看它们在牛群中间跳跃呢？” 说到这里，别磊忒也跳起来，欢天喜地：牛奶倒下来了。再会吧，小牛、母牛、猪、孵卵！这些财产的女主人，带着懊丧的眼睛，离开自己这样倒泻地上的财富，去向丈夫赔罪，而且大有挨打的危险。这个故事编成了民间笑剧，名字叫做《牛奶桶》。 谁的心思不想妄念？谁不架空中楼阁？毕克罗哥，毕力斯，牛奶女，总之大家都是一样，智愚不分。每个人醒着做梦，没有什么更甜蜜的，一种愉快的妄想迷住了我们的灵魂：世界上的全部财产，一切荣典，一切女人，都是我们的；当我是一个人的时候，我向最勇敢者挑战；我在想象中跑到辽远的异邦，我去推翻波斯王的王位；人们选我为王，臣民爱戴我，王冠纷纷落在我头上。偶尔发生了一件意外的事，使我回头猛省，原来我依然是一个老粗。 102-半张纸 最后一辆搬运车离去了；那位帽子上戴着黑纱的年轻房客还在空房子里徘徊，看看是否有什么东西遗漏了。没有，没有什么东西遗漏，没有什么了。他走到走廊上，决定再也不去回想他在这寓所中所遭遇的一切。但是在墙上，在电话机旁，有一张涂满字的小纸头。上面所记的字是由好多种笔迹写的；有些很容易辨认，是用黑黑的墨水写的，有些是用黑、红和蓝铅笔草草写成的。这里记录了短短两年间全部美丽的罗曼史。他决心要忘却的一切都记录在这张纸上——半张小纸上的一段人生事迹。 他取下这张小纸。这是一张淡黄色有光泽的便条纸。他将它铺平在起居室的壁炉架上，俯下身去，开始读起来。 首先是她的名字；艾丽丝——他所知道的名字中最美丽的一个，因为这是他爱人的名字。旁边是一个电话号码，15，11——看起来像是教堂唱诗牌上圣诗的号码。 下面潦草地写着：银行，这里是他工作的所在，对他说来这神圣的工作意味着面包、住所和家庭，——也就是生活的基础。有条粗粗的黑线划去了那电话号码，因为银行倒闭了，他在短时期的焦虑之后又找到了另一个工作。 接着是出租马车行和鲜花店，那时他们已订婚了，而且他手头很宽裕。 家具行，室内装饰商——这些人布置了他们这寓所。搬运车行——他们搬进来了。歌剧院售票处，50，50——他们新婚，星期日夜晚常去看歌剧。在那里度过的时光是最愉快的，他们静静地坐着，心灵沉醉在舞台上神话境域的美及和谐里。 接着是一个男子的名字（已经被划掉了），一个曾经飞黄腾达的朋友，但是由于事业兴隆冲昏了头脑，以致又潦倒到无可救药的地步，不得不远走他乡。荣华富贵不过是过眼云烟罢了。 现在这对新夫妇的生活中出现了一个新东西。一个女子的铅笔笔迹的“修女”。什么修女？哦，那个穿着灰色长袍、有着亲切和蔼的面貌的人，她总是那么温柔地到来，不经过起居室，而直接从走廊进入卧室。她的名字下面是L医生。 名单上第一次出现了一位亲戚——母亲。这是他的岳母。她一直小心地躲开，不来打扰这新婚的一对。但现在她受到他们的邀请，很快乐地来了，因为他们需要她。 以后是红蓝铅笔写的项目。佣工介绍所，女仆走了，必须再找一个。药房——哼，情况开始不妙了。牛奶厂——订牛奶了，消毒牛奶。杂货铺，肉铺等等，家务事都得用电话办理了。是这家的女主人不在了吗？不，她生产了。 下面的项目他已无法辨认，因为他眼前一切都模糊了，就像溺死的人透过海水看到的那样。这里用清楚的黑体字记载着：承办人。 在后面的括号里写着“埋葬事”。这已足以说明一切！——一个大的和一个小的棺材。 埋葬了，再也没有什么了。一切都归于泥土，这是一切肉体的归宿。 他拿起这淡黄色的小纸，吻了吻，仔细地将它折好，放进胸前的衣袋里。 在这两分钟里他重又度过了他一生中的两年。 但是他走出去时并不是垂头丧气的。相反地，他高高地抬起了头，像是个骄傲的快乐的人。因为他知道他已经尝到一些生活所能赐予人的最大的幸福：有很多人，可惜，连这一点也没有得到过。 103-赤脚的孩子 黄昏了。慢慢地，像是偷偷走着，紫丁香色的阴影落了下来，罩着森林。巨大的日轮在黄金和暗红的血的急流中快烧着了。大路像是死了的灰色的蛇，在静静的田野里躺着。看哪，那些赤脚的来了。三个，四个，六个。拖着装满了木柴和枯枝的小车，他们绷紧了他们的年轻的身体上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打着黑色的补丁的灰色的裤子，他们的血管——紧张得像船上的桅索一样。额上流着汗。城市又那么远！幼小的奴隶们，在你们的穷苦的羁轭之下，孩子们眼睛里燃烧着老人的安静的悲哀，城市很远！很远！许多惬意的人要在你们身边走过，他们的汽车都要在你们身边开过去，他们一生中从来不曾尝过苦难的杯子——他们，使你们受苦的他们。他们知道什么？在佳姆戈利雅的大饭店里，音乐队奏着乐，在别墅里，那么舒服，又那么开心！饥饿这黑鬼并不向那里伸手。烦恼也不在那里织着涂胶的网。他们知道什么？…… “妈妈，这些孩子为什么拖着车子？”一个在汽车里的小小的惬意的人问着。 “已经是冬天了，他们拖木柴去。” “他们不觉得太重吗？” “不，亲爱的，他们已经习惯了。” 那些赤脚的停下了，喘着气，满脸怨恨地望着，又拖起了他们的小车。他们用袖子揩去额上的汗，脏黑的脖子上的血管涨大了，又向前走去。一阵阵的灰土掩盖了他们，像生命一样灰色的、窒息的灰土……在第二辆车子的木柴上，坐着一个小小的助手——蓝眼睛的小姑娘。血，暗红的血迹，在她的小脚上凝结了。但是，她只望望天，望望田野，微笑着。你对谁笑，金发的小奴隶呀？对苦难……对你的雪白的、天真的灵魂，你笑着。你的青春用了温柔的、天鹅绒一样的眼睛望着。可是明天？明天，生命的灰色的急流就卷去了你的青春，也一样卷去了你的微笑。而且，拖着小车。这里看到黑暗的苦难，那里看到虚荣和永远的欢乐，你就不再微笑了。阴影要罩上你的天真的脸，湿润的眼睛要露出仇恨，你就跟着你的褴褛的哥哥们，举起了你的小小的、黑黑的、握得紧是的拳头： “两个世界！一个是多余的！” 104-女人和孩子 一个女人怀里抱着一个孩子，在火车站上错了车。售票员骂她为什么不看清车次和方向，按规定，检票员还要罚她的款，他是专门给人讲授什么叫做舞弊和义务的。这女人忍受着辱骂，紧贴着门站着。她光着脚，敞着怀，没有半点假正经。一个瘦骨磷峋的孩子吸吮着她那干瘪的乳房。高贵的圣像画里常见的那种极度受苦的模样儿，是令人难以忍受的，特别是想到女人还可以被追求，而且能受孕，或者，尤其是想到她那无光的眼睛曾经闪烁过，她的双臂还被搂抱过，肚子也曾享受过女人的欢乐。想到这些，真想抓紧拳头，把这下流的、腐败的世界砸它个稀巴烂。 两站之间，沿途有一条铺了柏油的马路。当女人和孩子从那熙熙攘攘的街上穿过时，他们显得比在无声的解剖室里还要孤独。他们只不过做错了一点纯粹是对自己不利的小事，可是谁也不问一声他们想做什么，从哪里来。同所有买了票而且又会区别车次不会弄错的人一样，他们也有自由。似乎谁也没有义务来寻找这个孤独的儿童身旁的孤独的女人。在她所经历的这段可怕的寂静中，却还要去尽母亲的责任和义务。 从那不修边幅的外表来看，仿佛这女人是个疯子。一块裙子布从肩头一直搭到膝盖，不该笑的时候她也笑，她还不时地半带惊恐又半带真情地望着正在蚕食她的躯体的孩子。只有尽义务的本能仍完好无缺，正是这种本能驱使她来到车站。 “你要到哪儿去？”有人问她。 “不知道。”女人清楚地回答。“我去车站。” “从车站再去哪儿？” “不知道。” “那么，你为什么去车站？”一个人颇有逻辑地问。 “不知道。”女人平静地回答。 “拿着这个金币吧。”有人说着伸手递给她一块新的金币。 女人没去拿那块黄澄澄的钱币，只是看着它闪烁着的光芒，像是一支点燃了的香烟。她笑了，似乎根本不需要它。 “拿去吧，给孩子买点什么。”车厢里一个妇女鼓励着她。 女人又笑了，她的眼睛似乎在说什么，嘴唇也微微动了一动。 正在下车的时候，抱孩子的女人说： “他已经死了！” 105-小丑 世间曾有一个小丑。 他长时间都过着很快乐的生活；但渐渐地有些流言传到了他的耳朵里，说他到处被公认为是个极其愚蠢的、非常鄙俗的家伙。 小丑窘住了，开始忧郁地想：怎样才能制止那些讨厌的流言呢？ 一个突然的想法，终于使他愚蠢的脑袋瓜开了窍……于是，他，一点也不拖延，把他的想法付诸实行。 他在街上碰见了一个熟人——接着，那熟人夸奖起一位著名的色彩画家…… “得了吧！”小丑提高声音说道。“这位色彩画家早已经不行啦……您还不知道这个吗？我真没想到您会这样……您是个落后的人啦。” 熟人感到吃惊，并立刻同意了小丑的说法。 “今天我读完了一本多好的书啊！”另一个熟人告诉他说。 “得了吧！”小丑提高声音说道。“您怎么不害羞？这本书一点意思也没有；大家老早就已经不看这本书了。您还不知道这个？您是个落扔到的人啦。” 于是，这个熟人也感到吃惊——也同意了小丑的说法。 “我的朋友某君真是个非常好的人啊！”第三个熟人告诉小丑说。“他真正是个高尚的人！” “得了吧！”小丑提高声音说道。“某君明明是个下流东西！他抢夺过所有亲戚的东西。谁还不知道这个呢？您是个落后的人啦！” 第三个熟人同样感到吃惊，也同意了小丑的说法，并且不再同那个朋友来往。总之，人们在小丑面前无论赞扬谁和赞扬什么，他都一个劲儿地驳斥。 只是有时候，他还以责备的口气补充说道： “您至今还相信权威吗？” “好一个坏心肠的人！一个好毒辣的家伙！”他的熟人们开始谈论起小丑了。“不过，他的脑袋瓜多么不简单！” “他的舌头也不简单！”另一些人又补充道。“哦，他简直是个天才！” 末了，一家报纸的出版人，请小丑到他那儿去主持一个评论专栏。 于是，小丑开始批判一切事和一切人，一点也没有改变自己的手法和自己趾高气扬的神态。 现在，他——一个曾经大喊大叫反对过权威的人——自己也成了一个权威了，而年轻人正在崇拜他，而且害怕他。 他们，可怜的年轻人，该怎么办呢？虽然一般地说，不应该崇拜……可是，在这儿，你试试不再去崇拜吧——你就将是个落后的人啦！在胆小的人们中间，小丑们是能很好地生活的。 106-门槛 我看见一所大厦。正面一道窄门大开着。门里一片阴暗的浓雾。高高的门槛外面站着一个女郎……，一个俄罗斯女郎。 浓雾里吹着带雪的风，从那建筑的深处透出一股寒气，同时还有一个缓慢的、重浊的声音问着： “啊，你想跨进这门槛来作什么？你知道里面有什么东西在等着你？” “我知道。”女郎这样回答。 “寒冷、饥饿、憎恨、嘲笑、轻视、侮辱、监狱、疾病，甚至于死亡？” “我知道。” “跟人们疏远，完全的孤独？” “我知道，我准备好了。我愿意忍受一切的痛苦。一切的打击。” “不仅是你的敌人，就是你的亲戚、你的朋友也都要给你这些痛苦、这些打击？” “是……就是他们给我这些，我也要忍受。” “好。你也准备着牺牲吗？” “是。” “这是无名的牺牲，你会灭亡，甚至没有人……没有人知道，也没有人尊崇地纪念你。” “我不要人感激，我不要人怜悯，我也不要名声。” “你甘心去犯罪？” 女郎埋下了她的头。 “我也甘心……去犯罪。” 里面的声音停了一会儿。过后又说出这样的话： “你知道将来在困苦中你会否认你现在这个信仰，你会以为你是白白地浪费了你的青春？” “这一层我也知道。我只求你放我进去。” “进来吧。” 女郎跨进了门槛。一幅厚帘子立刻放下来。 “傻瓜！”有人在后面嘲骂。 “一个圣人！”不知道从什么地方来了这一声回答。 107-我为什么握他的手 早上，我对着镜子刮脸，看着，看着，突然觉得很不顺眼。镜子里这张苍白的、眼角布满皱纹的脸似乎在笑着，在向什么人献殷勤。哦，想起来了！ 昨天在实验室门口遇见了那个走运的年轻教授，一个在职称提升方面坐直升飞机的人。他提升得快，并不是由于他聪明过人、才华出众，而是因为他会一个劲儿地往上爬。刚答辩了副博士论文了，钻营的手段和媚上的功夫使同事们十分震惊。 我们彼此都没有好感，只是勉强点头招呼。就是在门口碰见的那一刻，这种不友好的感觉仍然是存在的。但他一见到我，脸上立即闪电般地出现了一个幸福的微笑，做出一种高兴的、热情奔放的样子，似乎这次偶然相遇使他欣喜若狂。然后紧握着我的手说： “见到您非常、非常高兴！前几天才拜读了您那篇关于南极洲地带的论文，文章是第一流的，太好了！很遗憾我们没能在这个问题上一起合作。” 我知道他在撒谎，因为我的工作跟他丝毫无关。想冷冷地回答一句礼节性的客气话（谢谢，感谢）就算了。可是我也高高兴兴地笑了起来，还受宠若惊地说： “听说您已在写博士论文了，这太好了！别放过时间哪！非常钦佩您这种认真的态度，教授！” 说着还一个劲儿不停地摇他的手，摇得他那吃惊的手指似乎都想要从我的手中挣脱出去。 我自己也不知道这是怎么回事。好像是在别人的授意下说着这些好听的奉承话，还笑得那么甜，甚至脸上的肌肉都感觉到了。 事后，这奴才般的谄媚的微笑，久久摇着他的手不放的那种丑态，以及这些奉承的话语声整天啃噬着我。我咬牙切齿用各种各样的话责骂自己，诅咒这个潜在的“我”，在某种场合下甚至比理智更强的这另一个“我”。 这是什么？自卫？明智？还是奴才的本性？ 年轻的教授并不比我更有才干，也不比我更高明。再说，他在所里的地位有赖于我们实验室的工作，而我却丝毫无求于他。可为什么我却那么热中于握他那只走运者的手，说那些虚伪、奉承的话呢？ 早晨刮脸的时候看着镜子中的脸。这是一张既亲切又可惜的脸。它虚伪、谄媚、怯懦，在生活道路上的每一个关口都要想方设法保全自己，似乎要把一辈子掰成两辈子过。看着，看着，突然觉得一阵狂怒…… 108-大卫的机遇 大卫·斯旺沿着大道，朝波士顿走去。他的叔父在波士顿，是个商人，要给他在自己店里找个工作。夏日里起早摸黑地赶路，实在太疲乏，大卫打算一见阴凉的地方就坐下来歇歇。不多会儿，他来到一口覆盖着浓荫的泉眼旁边。这儿幽静、凉快。他蹲下身子，饮了几口泉水。然后，把衣服裤子折起当枕头，躺在松软的草地上，很快就酣然入睡了。 就在他呼呼大睡的当儿，大道上来了一辆由两匹骏马拉着的华丽马车，蓦地，由于马蹩痛了脚，车子“嘎”地停在泉眼边。车里走出一位年长绅士和他的妻子。他们一眼就瞧见大卫睡在那儿。 “他睡得多沉，呼吸那么顺畅，要是我也能那样睡会儿，该多幸福！”绅士说。 他的妻子也叹道：“像咱们这样的老人，再也睡不上那样的好觉了！”看那孩子多像咱们心爱的儿子呀，能叫醒他吗？” “哦，咱们还不知道他的品行呢。” “看他脸孔，多天真无邪哟！” 大卫不知道，幸运之神正近在咫尺呢！年长绅士家里很富有。他唯一的儿子新近不幸死了。在这样的情况下，人们往往会做出奇怪的事来。比如说，认一个陌生小伙子为儿子，并让他继承自己的家产。可是，大卫却始终没醒来，睡得正甜。 “咱们叫醒他吧！”绅士妻子又说了一句。正在这时，马车夫嚷起来：“快走吧！马好了。”老夫妻俩依恋地对视一下，便快步走向马车。 过了不到五分钟，一个美丽的姑娘踏着欢快的步子，朝泉眼走来了。 她停下来喝水，也瞧见了大卫。就像未经允许进入别人卧室，姑娘慌忙想离开。突然，她看见一只大马蜂正嗡嗡地在大卫头上飞来飞去，就不由得掏出手帕挥舞着，把马蜂赶走。 看着大卫，姑娘心头一颤，脱口而出：“他长得多俊啊！”可是大卫却丝毫未动，她只好快快地走了。要是大卫能醒来，也许能和她认识，甚至结亲。要知道，她父亲可是个大百货商哩。 姑娘刚走开，两个帽檐拉到眉头的强盗悄悄地溜过来了。他们看见大卫躺在泉边香甜地睡着，一个歹念顿时闪上心头。 “也许这崽子身上有钱。” “过去摸摸看，如他醒来，就用这个来对付他。”说着，一个强盗掏出了明晃晃的匕首。他们正准备下手时，一条狗匆匆跑到泉边饮水。他们吓得心惊肉跳。 “等一下，可能狗主人就在附近。” “我们还是小心为妙，赶快离开吧！”两个强盗嘀咕了一阵，便溜走了。 一辆马车的隆隆声，惊醒了大卫。他跳了上去，很快消失在烟尘中了。 大卫永远也不会知道在他睡眠时，发生的一切幸运和险象。可是，仔细想想，世上谁人不如此呢？ 109-蚁战 一天，我走到自家的柴堆旁，更确切地说是一堆短木桩旁，我注意到两只大蚂蚁正在搏斗，其中一只为红色，另一只黑色，身形更大，有近半英寸长。它们一旦抓住对方就不肯放松，在木片间搏斗、角力、翻滚，无半刻停歇。放眼一望，我惊奇地发现木堆上满布着这样的斗士。这不是两蚁决斗，而是群鏖，是两个蚂蚁种族之间的一场战争。红蚁力拼黑蚁，且多以两对一。木场中的“山丘”和“谷地”里遍布着马耳弥多涅勇士，地上已是星星点点，红黑杂错，都是蚁尸或垂死的蚁兵。这是我第一次目睹真正的战争，也是我第一次踏入激战犹酣的战场。这是最血腥的厮杀，红色的共和派与黑色的帝国军各事一方，身陷于一场你死我活的搏斗，如此的勇毅在人类战争中也罕有其匹。而所有这一切都是在悄无声息中进行的。木片中有一块窄小的阳光“谷地”，其间一对敌人死死地绞在一起，决意要从正午时分拼杀到日薄西山，拼杀到生命终止。……不知不觉地，我也热血沸腾起来，好像我所目击的是一场人类的战争。你越想就越会觉得这其中的差别其实很小。美国历史上的情形我们暂且不论，至少可以这样说，在康科德的历史上肯定找不到一场能与这场蚁战相提并论的战争，无论是就参战人数，还是作战人员表现出来的爱国热情和英雄主义而言，都是如此。勿庸置疑，它们是在为一种信念而战，这一点正像我们的祖先，他们进行斗争也并不仅仅是为了减免三便士的茶税。与它们的命运休戚相关的这场战争，对于蚁众而言，其重要性和纪念意义至少绝不亚于本卡山战役对于我们的意义。 110-幸福是一碗水 从前，一个富人和一个穷人谈论什么是幸福。 穷人说：“幸福就是现在。” 富人望着穷人的茅舍、破旧的衣着，轻蔑地说：“这怎么能叫幸福呢？我的幸福可是百间豪宅、千名奴仆啊。” 有一天，一场大火把富人的百间豪宅烧得片瓦不留，奴仆们各奔东西。一夜之间，富人沦为乞丐。 七月流火，汗流浃背的乞丐路过穷人的茅舍，想讨口水喝。穷人端来一大碗清凉的水，问他：“你现在认为什么是幸福？” 乞丐眼巴巴地说：“幸福就是此时你手中的这碗水。” 111-永远站着的人 英国作家约翰逊可能是全世界惟一的死了也屹立不倒的人。 约翰逊生前曾在西敏寺选 了一块坟地，作为自己死后的最后归宿。但在他临死前，人们才发现那块墓地早就有人占据了。 不过，在两个坟墓中间还有一小块间隙，可以立着放进一个人。家里的人把这个事实告诉了垂危的约翰逊，约翰逊说： “既然可以站着生，那么也可以站着死，让我站着死吧！” 于是，他死后，人们把他站着埋进了地下。 这个故事虽然已经过去很长时间了，但人们却总是心有感慨，在这个世上能够站着生的已经不多，更何况能够站着死呢！ 112-行人与斧子 有两个人在同一条路上走，其中一个捡到了一把斧子，于是叫了起来：“瞧我发现的东西！” “不要说‘我’，”另一个人说，“该说‘我们’发现的。” 过了一会，那个丢失斧子的人来了，指责拿着斧子的人偷了他的斧子。 “哎呀，”捡到斧子的人对他的伙伴说，“这回我们完了！” “不要说‘我们’，”另一个回答他说，“该说‘我’完了。” 一个人不能与朋友分享所得，就不该指望别人分担风险。 112-神像 在某乡村的路口有一神庙，神庙里供奉着一个木雕神像。但是因久没人拜祖，神像满是灰尘。有一天，一个人赶路，走到一个水沟前过不去，想到无用的神像，就把它扛来放倒，踏着它过河。一次次人们都踏它过河。 终于有人看着踩在脚底的神像，有些于心不忍，将他擦洗干净，恭恭敬敬地扶在座位上，但此神却怪他不供香火，当时就降他灾难，让他头疼半个月。众小鬼疑惑地问：“为什么踩您过河的人都不降灾，把您扶起来的却降灾？” 这神说：“你有所不知，只有善人好欺负。” 欺软怕硬是人性的一个弱点。 113-群狼出洞 一群狼被猎人赶进了一个洞里。 猎人在洞口安入了一只兽夹，哪只狼先出洞就会被兽夹夹住。不过，其余的狼就得救了。 狼群在洞里饿了一天一夜，他们讨论谁先出洞的问题。 老狼说：“我年岁最大，我先出洞不太合适吧。” 小狼说：“我的年龄最小，不该我先出去。” 母狼说：“我家里还有三只狼崽等着我喂奶，你们忍心饿死他们吗？” 一只破脚狼说：“我已经负伤了，应该照顾我。” 只剩下一只壮狼了，他说：“我可以先出去。不过，如果我最后冲出去，我可以为大家报仇，去咬死猎人。” 几天后，猎人从洞里拖出一群饿死的狼。 114-废墟上的鲜花 第二次世界大战刚刚结束的时候，德国到处是一片废墟。 有两个美国人访问了一家住在地下室的德国居民。离开那里之后，两人在路上谈起观感。 甲问道：“你看他们能重建家园吗？”乙说：“一定能。” 甲又问：“为什么回答这么肯定呢？” 乙反问道：“你看到他们在黑暗的地下室的桌子上放着什么吗？” 甲说：“一瓶鲜花。” 乙于是说：“任何一个民族，处于这样困苦灾难的境地，还没有忘记鲜花，那么他们一定能够在这片废墟上重建家园。” 115-寻找欢乐 从前有一个人，生活快活，世界上的任何东西都使他感到高兴，就是看见一棵小草，他也喜笑颜开。 有一次，他忽然想要弯下腰来看一看他的欢乐还在不在。可是，他刚一弯腰，欢乐就不见了。“怎么会这样呢？”他自问道，“欢乐刚才还在，忽然一下子似乎掉进地缝里去了！” 于是他走遍山川河谷，森林和田野，去寻找自己的欢乐。人们各种各样的欢乐他看到不少，但就是看不到自己的欢乐。他弯腰曲背，找遍了每一个角落，失去的欢乐还是没有找到。这时，他直起了身子对自己说：“不找了！丢了就丢了，有什么办法呢？难道要弯着腰走一辈子吗？” 但是说也奇怪，当他刚一直起身子，欢乐又回到他的身上。欢乐是怎么丢的，又怎么回来了。 116-享乐与快乐 从前，有一个土财主靠剥削穷人的劳动成果而积攒下数目可观的一笔银子。于是他便整日里花天酒地，过着一种奢侈、放荡的生活。也没有什么理想和目标，吃饱喝足以后倒头就睡。天天如此，全然不知道外面的世界是怎样的景致。既乐呵呵，又傻乎乎。 有一个读书人，家境贫寒，一门心思闭门苦读，想在科考中谋取个一官半职，心中一直有个理想，前方一直有个目标，所以，他总感觉前方有个声音在说：“加把劲，苦读书，取功名。”虽然他每天读书到深夜，却一点儿困意也没有。天天如此，于是知道了好多道理。 一天，读书人纵论天下大事时，土财主觉得极新鲜，就也打开书看，可才看了两页，就昏昏然又睡着了。 这就是区别，享乐与快乐的区别。 享乐是一种空洞。 快乐却是一种深刻。 117-快乐何时到来 一群年轻人总感觉活着太压抑，而且空虚、无聊，于是他们便一起四处去寻找快乐，在寻求快乐的道路上，他们却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。 于是，他们向老师苏格拉底询问：“快乐到底在哪里？老师，为什么我们追寻快乐却反而更加不快乐呢？” 苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧！” 年轻人暂时把寻找快乐的事儿放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵又高又大的树，挖空树心，造成了一条独木船。 独木船下了水，年轻人把老师请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。苏格拉底问：孩子们，你们快乐吗？ 学生齐声回答：“快乐极了！” 苏格拉底道：“快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其他的时候突然来到。” 118-谁是更幸运的 一座大花园里，盛开着许多美丽的玫瑰花。阳光、露水、篱笆一齐祝福每朵花都得到最大的幸运，每一朵玫瑰花都听到了这话。 这时，一个悲哀的母亲走进花园，摘下一大朵非常美丽的玫瑰花，放在她死去的小女儿身上。这朵玫瑰想：我得到了一个母亲的吻和祝福，我是最幸运的！ 一具诗人和一个车家来到花园，他们每个人都摘下一朵美丽的玫瑰花。画家把花画在画布上，诗人为他的玫瑰花写下了不朽的诗。这两朵玫瑰花都快活地对自己说：“我是最幸运的！” 被风吻过、烟熏过的、被园丁扎成花束献给主人的，……每一朵玫瑰花都有自己的故事，每一朵花儿都给人们还来了希望与快乐，每一朵花儿都应该相信：自己是最幸运的！ 119-无用的石头和有用的砖头 一个年逾百岁、鹤发童颜的老翁见到过一个仙人。老翁说他从年少时直到现在，一直是游手好闲地轻松度日。同龄的人都纷纷作古，他们开垦百亩沃田园林却没有一席之地；修了万里长路而未享辚辚华盖，建了房舍屋宇却落身于荒野郊外的孤坟。而自己呢，虽一生不稼不穑，却还吃着四季五瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。是不是自己现在可以嘲笑他们忙忙碌碌劳作一生，只是给自己换来一个长寿呢？ 仙人听了，微微一笑，吩咐说：“请找一块砖头和一块石头。”他让老翁选一个。老翁选择了砖头，并说因为砖头有用而选它。仙人又问老翁：“是石头寿命长呢，还是砖头寿命长？”老翁说：“当然是石头了。”仙人释然而笑说：“石头寿命长人们却不选择它，砖头寿命短，人们却选择它，不过是有用和没用罢了。天地万物莫不如此。寿虽短，于人于天有益，天人皆择之。皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”老翁顿然大惭。 120-漂亮鱼 一条生活无聊的鱼总想找个机会离开大海。一天，它被渔夫打捞上来，放养在一口破旧的水缸中。 每天，渔夫总会往水缸里放些鱼虫，鱼大口地吃着，累了则可以停下，打个盹。鱼儿开始庆幸自己的美妙命运，庆幸现在的生活，庆幸自己一身花衣。 日子一天一天地过，鱼儿一天一天地游。它似乎有些厌倦，但再也不愿回到海中了。“我是一条漂亮鱼。”它总是这样对自己说。渔夫要出远海，十天半月才能回家。鱼儿只好吃渔夫儿子的残羹剩饭，心情极糟。 终于，消息传来，渔夫出海遇难了。渔夫儿子收拾东西搬走了。什么都带上了，只忘了那条漂亮鱼。鱼很悲伤，想到昔日渔夫待它实在不薄，现在却遇难身亡，它十分悲伤。鱼开始抱怨水缸太小，抱怨伙食太差，抱怨渔夫的儿子对它无礼，抱怨渔夫轻易出海，甚至抱怨它决意离开大海时伙伴们为何不加劝阻，抱怨它所认识的一切，只忘了抱怨它自己。 时间静悄悄地过去了，破水缸的这条鱼看上去的确很漂亮，但它却是一条死鱼。 121-山谷中的谜底 加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。它的西 坡长满雪松柏、女贞等树，而东坡只有雪松。这一奇异景观是个谜，揭开这个谜的，竟是一对普通夫妇。 那是1983年的冬天，这对夫妇的婚姻正濒于破裂的边缘。为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫之旅，他们来到这个山谷的时候，下起了大雪。他们支起帐篷，望着满天飞舞的大雪，发现由于特殊的风向，东坡的雪总比西坡的雪来得大，来得密。不一会儿，雪松上就落了厚厚的一层雪。不过当雪积到一定的程度，雪松那富有弹性的枝丫就会向下弯曲，直到雪从枝上滑落。这样反复地积，反复地弯，反复地落，雪松完好无损。可其他的树，如那些拓树因没有这个本领，树枝被压断了，西坡由于雪小，总有些树挺了过来，所以西 坡除了雪松，还有柘、柏和女贞这类。 帐篷中妻子发现这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是不会弯曲才被大雪摧毁了。” 丈夫点头称是。少顷，两人突然明白了什么似的，相互吻着拥抱在一起。 122-老人钓鱼 一个商人在码头上看着一位老人钓鱼，他发现老人每钓到一条鱼，就把那条鱼从鱼钩上摘下来，扔回海里。 “你为什么不留下那些鱼呢？”商人非常不解。“我留下这些鱼做什么呢？”老人反问。“留着吃啊！”“我一天只吃三条鱼，用不了这么多的。”“你可以把这些鱼卖掉啊！”商人的眼里放出了亮光。“我要那么多钱干什么？”老人不屑地问。“那样的话，你就可以买一艘自己的游艇。”“我要游艇做什么呢？”“你可以在游艇上舒舒服服地悠闲地钓鱼啦！”“你觉得我现在这样钓鱼不舒服不悠闲吗？”“……”商人目瞪口呆。 有的时候快不快乐只有自己最清楚，浮华艳美的形式只给他人以视觉上的惬意，而未必会适合自己。 123-心中有景 南山下有一庙，庙前有一株古榕树。一日清晨，一小和尚来洒扫庭院，见古榕树下落叶满地，不禁忧从心来，望树兴叹。扫至极处，便丢下管帚奔至师父的堂前，叩门求见。 师父闻声开门，见徒北愁容满面，以为发生了什么事，急忙询问：“徒儿，大清早为何事如此忧愁？” 小和尚满面疑惑地诉说：“师父，你日夜劝导我们勤于修身悟道，但即使我学得再好，人总难免有死亡的一天。到那时候，所谓的我，所谓的道，不都如这秋天的落叶，冬天的枯枝，随着一捧黄土青冢而淹没了吗？” 老和尚听后，指着古榕树对小和尚说：“徒儿，不必为此忧虑。其实，秋天的落叶和冬天的枯枝，在秋风刮得最急的时候，在冬雪落得最密的时候，它们都悄悄地爬回了树上，孕育成了春天的花，夏天的叶。” “那我怎么没有看见呢？” “那是因为你心中无景，所以看不到花开。” 面对落叶凋零而去憧憬含苞待放，这需要有一颗不朽的春心，一颗乐观的心。只要心中有景，何处不是花香满园。 124-谎言的设置 有这样一个恶作剧，是你和另外两个朋友参加的游戏，再找到第四个人做这个恶作剧的牺牲品，游戏就可以开始了。 你们轮流去见他，在同一天的上午。 你先去对他说：“你今天看起来气色好差，你一定是生病了。”你一脸的关切。 第二个人也去拜访他：“你是不是感到有些不舒服？看样子像是得了很严重的病！”他也一副认真的表情。 第三个人的口气几乎让人勿庸置疑：“你的样子好可怕！还是赶紧去看医生吧，可耽误不得，现在就去！” 你们要用逼真的方式说这些话语，那么那位牺牲品将会真的生起病来。 一种思想如果进入心里，就会盘踞生长。 如果是一颗消极的种子，就会长出消极的果实。谎言重复一千遍，也就有了真理的模样。 125-平常心 三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。 “快撒些草籽吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了，”师父挥挥手，“随时。” 中秋，师父买了一大包草籽，叫弟子去播种。秋风突起，草籽飘舞，“不好，许多草籽被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下来也不会发芽，”师父说，“随性。” 撒完草籽几只小鸟即来啄食，小和尚又急。“没关系，草籽本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。” 半夜一阵大雨，小和尚冲进禅房：“这下完了，草籽被水冲起来了！”“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼睛都没抬，“随缘。” 半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，小和尚高兴得直拍手。师父负手禅院前，点点头：“随喜。” 禅师的这份平常心，看似随意，其实是洞察世间先后的豁达。 怀平常心，有时能把事做得更多更好。因为他心无滞碍，像一个凡人那样活着，像一个诗人那样体验，像一个哲人那样思考。 |
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