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良田乡祭祖传统礼仪初探

2014-03-02  梦泽赤子

良田乡祭祖传统礼仪初探

● 刘俊合

揭西县良田乡客家人以“孝”著称。从古到今,不论是经济、政治活动的需要而南北迁徙,还是因为躲避战乱、天灾而东西跋涉,客家人每到一处及至于远涉重洋,都未敢须臾忘怀自已出身何族,来自何处,久而久之,遂铸成一种数典不敢忘祖的伦理精神。于是各种祭祖活动就得以流行开来,良田乡各村寨中的祠堂、庙宇的遍布,正是这种风俗的写照。良田乡客家人的祭祖仪式内容丰富,仪式举行的过程中,举族行动,各村互相响应,气势宏伟,场面庄严,是一种家族凝聚力的体现。祭祖仪式表达了族人对祖先的怀念和对神灵的祈祷。体现了客家人对民族传统意识的传承,对历史的缅怀和对现实的祝福。

人类自从有了祖先就有祭祖仪式,所以祭祖是一个极其古老的风俗。尽管母系父系谁早谁晚尚有争论,但人类所以能存在,就在于它的社会性。最初是通过血缘关系维持社会关系的,而母亲、祖母是这种血缘关系的核心和纽带。在我国旧石器时代晚期,山顶洞遗址已经有了为死者安葬的遗迹,且在死者尸体上撒赤铁矿粉末,为死者佩戴项饰。这是祖先灵魂不死的反映。到了新石器时代出现了氏族公共墓地,流行合葬墓。在大汶口文化中晚期又出现了夫妻合葬,可能还出现了以妻妾殉葬的习俗。这是父系家庭关系在葬俗上的反映。

商周时期出现了礼制,并且通过《周礼》固定下来,基本为历代所遵循。古代祭祖是有偶像的,起初通过占卜选择一位死者替身,坐在祖先座位处接受祭拜,古代称其为“尸”。秦汉以后改为神主,即木牌位,供在宗庙或家庙内。北宋以后兴起了在正寝设影堂,取代家庙,其内供奉祖先画像,后南宋朱熹则改称家祠,建于住宅之东。

天子祭祖,必讲究昭穆制。郑玄在《禘志》中说,天子在太庙祭祖,神主有一定排序,太祖坐西朝东,最为尊贵;第二代神主位于太祖东北,即太祖左前方,坐北朝南;第三代神主位于太祖东南,即右前方,坐南朝北,与第二代神主相对,为两排;第四代神主位于第二代神主之东,坐北朝南;第五代神主位于第三代之东,坐南朝北,与第三代为一列;第六代神主在第四代神主之东,也坐北朝南;第七代神主在第五代神主之东,坐南朝北,与第六代神主对应。由此看出,这些神主以太祖为中心,自身居中,太祖以下为两列,左边为昭,右边为穆,这就是左昭右穆,昭者为第二、四、六、八等代神主,穆者为第三、五、六、七代神主,以此类推,不能混乱。

  家祠的主祭人是家长,他必须穿礼服,早晨去“晨诲”,相当于向老人早晨请安。家庭成员外出时,也要“出入必吉”。每年正旦、冬至,每月朔日、望日、重大节日,家庭有诞生、婚礼时也要举行祭祖活动,依然由家长主持,也可由女家长主持。每个家庭成员都有固定位置,进行时有初献礼、亚献礼、三献礼,主要内容有设供、念祝文、叩拜、辞神。

  明清时期,家族势力空前发展,家庭的祭祀场所——家祠减少,多以家族为单位建立宗祠,原来家祠仅供高祖、曾祖、祖父和考四世八位祖先,宗祠则供奉始迁祖及其后历代祖先,举行春秋二祭,设乐队,念祝辞,配有各种执事,但不让妇女参加,这也是有别家祠的地方。

不难看出,祭祖是在祖先信仰的基础上产生的仪式,在封建社会的祭祖仪式,属于封建信仰的一部分,包括对祖先亡灵“视死如生”,隆重的安葬仪式,杀牲祭献,昭穆制度,五服孝服制,祠祭和墓祭等等。乍看起来,祭祖是一种民间信仰,是对祖先灵魂不死的种种祭拜,但仔细研究,祭祖的文化含量极大。如为了安慰祖先,必举行葬礼,留下许多墓葬和随葬品,这是考古学研究的重要内容;为了供养祖先,要修家庙、建祠堂,从而留下许多别具特色的古代建筑;祭祖就要有偶像,远古时代留下的红山文化女神像,是史前文化的珍品,后来以“尸”代替,进而出现了神主、影像,后者是人物肖像的重要内容;在祭祖活动中,留下许多祭文,事后又修家谱、编族谱,这些都具有重要的历史价值,而且还形成一门学问——“谱系学”。至于祭祖活动所留下的礼器、乐器,是重要的物质文化遗产,而所用的音乐、舞蹈,正是非物质文化保护的重要内容。

从上述事实看出,祭祖及其仪式是文化的重要载体,理应受到保护。祭祖是传统文化传承的重要渠道。祭祖又是家族向心力和凝聚力的纽带。做为同宗的子孙,不管你住在哪里,不管你离开故土多久,还是有不同的政治信念和宗教信仰,只要谈到祖先都能坐在一起,共商祭祖事宜。

现代祭祖仪式程序一例

一、开始前先宣布纪律:祭祖开始后要保持庄严肃静、不准嬉闹、追逐、除工作人员外不准站到凳上、桌上。

二、祭祖仪式开始,请大房某某世孙某某某,二房某某世孙某某某,三房某某世孙某某某入场,请工作人员入场。

1、净水(司仪唱)(有上供的童男送净水,参加祭祖孙依次净脸、净手)。

2、净巾(司仪唱)(有上供的童男送三块擦手巾,参加祭祖孙依次擦手)。

3、准备亮烛上香(司仪唱)。(在东边点烛、点香由大房主祭孙点香,二、三房陪祭孙点烛)。

4、恭迎列祖列宗(司仪唱)(香点好后主祭孙至门外把香朝外舞半圈,边说:“今黄道吉日吉时,我们某某某进行祭祖仪式,恭请列祖列宗一同前来享用肴馔果蔬”,然后主祭孙捧香、陪祭孙捧烛至祭台)。

5、准备上烛、上香、吹奏唢呐(司仪唱)(主祭陪祭初面朝北司仪唱后双手捧香、烛平举,由北转朝东、南、西至北表演一下)。

6、上烛(司仪唱)(陪祭孙上烛,上烛时朝祖宗像拱一拱,双手举烛过头顶)。

7、初上香(司仪唱)(主祭孙上第一枝香,上香前二枝香分给陪祭,上香时朝祖宗像拱一拱,把香双手平举过头顶)。

8、亚上香(司仪唱)(主祭孙上第二枝香,上香前二房陪祭递一枝香主祭,上香时朝祖宗像拱一拱,把香双手平举过头顶)。

9、三上香(司仪唱)(主祭孙上第三枝香,上香前三房陪祭递一枝香主祭,上香时朝祖宗像拱一拱,把香双手平举过头顶)。

10、向列祖列宗行大礼,全体族人起立向列祖列宗三鞠躬(司仪唱)(上香毕后主、陪祭三人向列祖列宗跪拜三叩首,全体族人向列祖列宗三鞠躬)

11、一鞠躬(司仪唱),(主、陪祭一叩首)

12、再鞠躬(司仪唱),(主、陪祭再叩首)

13、三鞠躬(司仪唱),(主、陪祭三叩首)

10、礼毕,进馔(司仪唱)(童男敬上三牲,猪头(中)、全鸡(左)、全鱼(右))。

11、敬献供果(司仪唱)(童男敬献供果)。

12、敬献鲜花(司仪唱)(童男敬献鲜花)

13、大房主祭孙初巡献酒,奏初献乐(司仪唱)(大房主祭孙献酒,吹唢纳)

14、大房主祭孙行初巡献酒礼,跪拜、一叩首、再叩首、三叩首,平身、复位,(司仪唱)。(主祭孙跪拜)

15、二房陪祭孙二巡献酒,奏亚献乐(司仪唱)(二房陪祭孙献酒,吹唢纳)

16、二房陪祭孙行二巡献酒礼。跪拜、一叩首、再叩首、三叩首,平身、复位,(司仪唱)(二房陪祭孙跪拜)

17、三房陪祭孙三巡献酒,献饭、献茶,奏终献乐(司仪唱)(三房陪祭孙献酒,吹唢纳)

18、三房陪祭孙行终献礼。跪拜、一叩首、再叩首、三叩首,平身、复位,(司仪唱)(三房陪祭孙跪拜)。

19、由大房主祭某某世孙某某某敬读祭文(司仪唱)(由大房主祭敬读祭文)

20、向列祖列宗再次行大礼,全体族人起立向列祖列宗再次三鞠躬(司仪唱)(祭文读毕后主、陪祭三人向列祖列宗跪拜三叩首,全体族人向列祖列宗三鞠躬)

21、一鞠躬,(司仪唱)(主、陪祭一叩首)

22、再鞠躬,(司仪唱)(主、陪祭再叩首)

23、三鞠躬。(司仪唱)(主、陪祭三叩首,)。

24、请祭祖工作成员行再后参拜礼,焚献冥币,跪拜、一叩首、再叩首、三叩首,平身、复位(司仪唱)(在祭祖仪式结束前如有时间待工作人员磕头完后,如要烧香磕头的族人请到东边排队听从工作人员按排有序进行)。

25、焚献冥币纸钱(司仪唱)

26、族人上香磕头参拜(司仪唱)

27、恭送列祖列宗、鸣炮、奏乐(吹唢纳,由主祭、陪祭把祭文、香、烛送到化纸钱处焚化、化毕面向南三揖、面向北三揖)。

28、祭祖仪式结束请来宾和族人按就餐卷桌号入席。

祭祖请神文例一

伏以:日吉时良,天地开张,立地焚香,香烟沉沉,神必降临,香烟袅袅,请神降福,香烟烧起,神通万里。

今据中华人民共和国 广东揭西县良田乡 我刘门先祖裔孙人等值此,天运 2011 年4 日大吉良时,大吉良日,启告有司,朝山祭祖,

躬身拜请:

东方甲乙木青帝龙神君;

南方丙丁火赤帝龙神君;

西方庚辛金白帝龙神君;

北方壬癸水黑帝龙神君;

中央戊己土黄帝龙神君;

五方五土龙神:

一龙二龙三十六龙,穿山过海来龙,龙母龙子龙孙, 今日曾孙到墓堂, 请到幽冥掌典司,九州掌典司, 本山山神龙神,本界水口王爷,本土伯公伯婆,守墓童子,掌墓童郎,手把金扣银锁匙,引出我:

刘门先考 世祖 刘太公妣 氏太妈孺人两位真灵, 到在墓前,领受上座高炉箭香,适闻,尽孝在乎朝山祭祖,全礼必先启告有司, 初当请神,次当请祖,再期礼请:

幽冥掌典司,九州掌典司,五方五土龙神,本山山神龙神,本界水口王爷,本土伯公伯婆,守墓童子,掌墓童郎,手把金扣银锁匙,引出我:

刘门先考 世祖太公妣 氏太妈孺人两位真灵,到在墓前,领受上座高炉箭香,

伏以:

一炷返魂香, 香云飘飘到五方;

二炷返魂香, 九幽有司奔赴忙;

三炷返魂香, 拜请先祖回故乡;

一炉既腾,九幽悉闻,高声传唱,即刻到临:

拜请有司,值此朝山祭祖之辰,即刻引出我:

刘门先考 世祖 刘太公妣 氏太妈孺人两位真灵,到在墓前,领受上座高炉箭香,

一来请到座,二来请领受,请祖公祖妣领受下座,宝炉清香,高灯寿烛,三牲粿果,葫芦清酒,锦绸衫裤,金纸银钱,响炮连天,今来坟前烧白纸,烧了黄金铺满地,请祖公祖妣,打开财库领受丙丁火化,文火高烧。

祖公祖妣,嫌多无少,嫌少无添,多系钱财,少系利是,多得买马,少得买花,小小微意,笑纳领受,将靠炉焚,用凭火化。

一来请到座,二来请领受,三来请庇佑,请祖公祖妣,庇佑:

子孙人等,阖家男夫老幼,个个平安顺利,一年四季,去东去西,去南去北,何方万里,好人相逢,歹人远隔,伤寒咳嗽,远送他方,官非口舌,解化无事,大事化小,小事化了,出门三步,五方得福,禄马扶持。

庇佑:读书者名标金榜,生意者日进斗金,求财者招财万贯,耕田者积谷千仓,功夫者上请下迎,老者添福增寿,嫩者花枝端正,房房富贵,代代荣昌,光前裕后,子孙满堂,子孙有求,刻恩庇佑。

适闻,九祖积荫后之德,一脉受承先之恩,朝山祭祖,感慨三年恩泽深重,俯身叩首,方知一门英才难得,孝尽难过百年,终于养生送死,气存可延千载,在乎藏风纳水,吉龙吉穴,永恩房房富贵,代代荣昌,佳座佳向,长佑光前裕后,子孙满堂,身受祖恩,俯垂明鉴,阴德无尽,刻恩庇佑。

春祭事毕,劳请守墓童子,掌墓童郎,引转我 世祖太公妣 氏太妈孺人两位真灵, 高坐吉龙山上,坐高望远,庇佑子孙人等,房房富贵,代代荣昌,光前裕后,丁兴财旺。

适闻,春暖花开,祭在三月清明;秋高气爽,祀于八月中秋。时气佳节,皆举朝山之典,良辰吉日,应行祭祖之礼,今日子孙人等,备礼上坟,感恩扫墓,俯身祈祝,叩受祖恩,无事不敢久留,来年春祭 还当传请,今日礼毕,当先退座, 永顿吉龙山上,坐高望远,福荫子孙,房房富贵,代代荣昌。

尚 飨

脉下众裔孙同敬上

祭祖请神文例二

伏以: 日吉时良,天地开张,立地焚香,香烟沉沉,神必降临,香烟渺起,神通万里。有事请神,无事不敢。今请到历代祖公祖妣亡叔亡伯,血脉落地一派宗亲,左附所右附所,文丞武尉,詹唇使者,井灶龙君,天地神明,日月虚空过往鉴察尊神,一切神祗以应,各各在天不遥,在地不远,在天者腾云驾鹤,在地者骑马坐车,在水者摇船驾桨,在衙者离宫出殿,宫宫需到殿殿来临,口含香烟降驾到其座位,开壶酌酒,酌上东来东座,西来西座,南来南座,北来北座,众位神明,神多盏少,合助相容,二头无盏,中心传开,中心无盏,二头传来,有盏无盏,轮去轮转,有杯无杯,轮去轮回,千神共一盏,万圣共一杯。今当公元××年,×月×日××佳节之期,今有××住××,×代裔孙××,顶带合家人等,谨备上座大炉清香,高点双辉银烛,下座高山绿水浓茶,黄禾米酒,高头雄鸡,桌上猪肉,海中咸鱼,水中豆腐,珍珠鸭蛋,盐碟刀子,金银财宝,盒料糖果,烟花爆竹,小小微意,摆在桌前,敬请祖公祖妣,打开酒壶,自酌自献,三献酒礼,敬请祖公祖妣,食得酊晕饱醉,含笑喜欢,低头食得人间酒,起头保佑世间人,保佑裔孙,家中人等:老者添福添寿松柏长青,青山不动江水长流,幼者花枝端正前程光明,日好嬲夜好眠,身高影大,禄马扶持,又来保佑青壮者出门求财,财路畅通,东去得财西去得宝,脚踏财路手攀财门,脚踏四方方方吉利,好人来相迎,歹人隔千里,保佑生意者,一本起利万本收回,日招东南西北客,夜纳五湖四海财,多人看多人爱,赚得钱银用车载,保佑开车者,一帆风顺畅行无阻,车匪路霸远隔千里,又保佑读书者,聪明优秀名标金榜,住家者男添百福女纳千祥,家庭和睦口舌潜藏,再来保佑有妻者双生贵子,无妻者早配良缘,千子万孙财丁两旺,保佑住家者养畜平安六畜兴旺,养牛大如南山象,养猪大过水牛王,养鸡放出满田庄,养鸭放出满池塘,四脚落地八爪团圆,保佑已毕,保佑已过,好话多说,好告不敢多求,裔孙备有金纸银钱,丙丁火化,天上龙来作浪,地上火来化钱,一百两百钱头分拆,一贯二贯钱头公撒,未前烧之时是白纸,火化之后金银铺满地,敬请守财童郎守信童女,打开金箱玉库,分得钱财神神有份,神神无亏,多得钱财,少得利是,多得买马,少得买花,酒冷无气,肉冷无味,东方请来转东方,西方请来转西方,南方请来转南方,北方请来转北方,中央请来转中央,各各有宫归宫,无宫归殿,门神武尉速在本门,祖公祖妣速在本祠,裔孙整顿金炉,后有所请,伏望降临,退下残杯,转碗收回,大吉大昌。

尚 飨

脉下众裔孙同敬上。

祭祖请神文例三

伏以: 日吉时良,天地开张,立地焚香,香烟沉沉,神必降临,香烟禄禄,神必降福,香烟点起,神通万里,躬身拜请,请到东方甲乙木墓龙神君,西方庚辛金墓龙神君,南方丙丁火墓龙神君,北方壬癸水墓龙神君,中央戊巳土墓龙神君,墓左青龙,墓右白虎,墓前朱雀,墓后玄武,墓前八仙聚会,墓后鹿子含花,水口盖门,华表结穴,诸家仙师,马迹将相,机家一十八将,十二禁忌龙神,罗庚二十四山,东震西兑,南离北坎,天上九宫,地下八卦,九天玄女,来龙送水,张坚固,李定度,曾先贝先师,再来拜请昆仑山上来龙,送龙,傍龙,护龙,石岗,石龙,川山过海来龙,龙公,龙母,龙子,龙孙,六六三十六龙,再来拜请本山后土福德龙神,武夷王,伯公,伯婆,伯子,伯孙,再来拜请守墓童子,守墓童郎,墓上三官,墓下小娘,手拿金钩银锁匙,打开墓门,引出墓主,我某世祖考某公,祖妣某太孺人众位尊神到来墓前。一请二请不劳三请,今有阳居脉下裔孙人等,谨具香纸烛帛,三牲酒礼,烟花炮竹,清茶果品,冥衣冥具,金银财宝,陈列案前,请到某世祖考某公,祖妣某太孺人二位尊神、本山后土福德龙神、伯公伯婆等诸位尊神共同到座,敬请诸位尊神在天者腾云驾雾,在地者快马加鞭,在水者摇船加浆,远远要到,近近来临,一来到座,二来领受,领受上座大炉清香,下座黄禾米酒,样样供品皆有,共同领受开樽畅饮,食得饱醉,含笑喜欢,三来低头食酒.起头来保佑,保佑家中有老有少,老者青山不动,少者江水长流,幼者花枝端正,日好嬲,夜好眠,人同金石之坚,貌于美月之明,有妻者早生贵子,无妻者早配玉人,家门顺利,人人安康,男添百福,女降千祥;早晚出入,身高影大,步震山河,毫光万丈,好人相逢,歹人远避,东去得财西去得宝,脚踏四方,方方吉利。

再斟再酌,再敬领受酒食,再来保佑:读书者名标金榜,成名成家;耕田者积谷千仓,风调雨顺,百种百收,一粒下地,万粒收回,一人担出,数马拉回,世平岁顺,丰衣足食,人寿年丰,五谷丰登;工夫者上请下迎;生理者招财进万贯;出门者求谋遂意,作事从心;再斟再酌再敬,保佑了一条又一条,保佑牛猪六畜,圆毛扁毛,半是胎生半是卵生,不喂自肥,不赶自归,养鸡养鸭大过鹅,养猪大过水牛牯,养牛大过云南象,牛羊放出满山岗,鹅鸭一放满池塘,朝晨放 出一百个,夜晚回来五十双,六畜成群大兴大旺。

再斟再酌再敬,再领受酒食,条条也了当,事事也分明,现备办有白纸钱财金银宝锭,一概装车,请到分钱童子,分钱童郎分得神神有份,圣圣无亏,天上龙作水,地下火化钱,共同打开财库,丙丁焚火高烧,未烧前是白纸,烧了黄金铺满地,一贯二贯,钱头分散,一百二百,钱头分折,钱多就买马,钱少就买花,买马共同骑,买花共同插,千告万告,不如纸钱脚下一告,千祝万祝,不如纸钱脚下一祝,保佑儿孙人等,家中兴旺发达,财丁两旺,富贵双全,年有四季,季季安康,月有三旬,旬旬吉庆,保佑家门清洁,世事清平,万事如意,健康长寿,今请纸钱脚下,禁断一切豺狼虎豹,狐狸兔狗,苍鹰抓吊,王斑乌虎,远隔千里,是非口舌,官非祸端,水火刀伤远避,时瘟胀气,赤眼泻痢,炎疾病痛,坏麻坏痘,远送他方,驱邪出外,引福归堂,潜踪小偷,阴奸贼邦,商量不定,计较不同,反刀自杀,反火自烧,灾疾盗险,上来隔山,下来隔海,打断地头,划断地界,不得侵入境内,坏处莫行,险处莫踏,万事安全,满门吉庆,纸钱过火不敢久留,东方请来转东方,西方请来转西方,南方请来转南方,北方请来转北方,各各有宫归宫,有殿归殿,裔孙后代,整顿金炉,后有所请,伏望降临,退下残杯,转碗收回,大吉大昌。

尚 飨

脉下众裔孙同敬上

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