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保尔是不是叛徒——《钢铁》的历史背景和民族认同 吧里有人说，保尔是乌克兰民族的叛徒。对这个问题，我想写写自己的观点。我认为保尔不是叛徒。不过在说这个问题前，我想先写一些乌克兰的历史方面的东西。 1、俄罗斯和乌克兰的关系 俄罗斯、乌克兰以及白俄罗斯是三大东斯拉夫民族，其共同的祖先是古罗斯人，乌克兰的基辅城被认为是“罗斯众城之父”。后来蒙古人入侵，包括诺夫哥罗德以及后来的莫斯科等城市被蒙古人统治，而立陶宛、波兰等国（不要小看他们，虽然后来很矬，但想当年这都是很牛叉的大国）则也趁机东进，占领了包括基辅在内的大片地区。以此为契机，俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯三大民族开始逐渐形成。后来，俄罗斯驱逐了蒙古人。而乌克兰人在1648年爆发了反对波兰的大起义，在起义中寻求俄罗斯的支持，最终于1654年签订俄乌合并协议。 此后，乌克兰和俄罗斯的关系一直保持，但是乌克兰也自始至终都有人争取乌克兰的独立。比如在彼得大帝时期，乌克兰首领马泽帕就曾乞求来自瑞典的支持；十月革命后，也有乌克兰民族主义者试图独立（彼得留拉就是其中之一）；二次大战期间，还有乌克兰人试图在德国的支持下建立独立的乌克兰。1944年2月，苏联大将、坦克战专家瓦图京（瓦杜丁）于遭乌克兰分离主义者袭击重伤，最终于4月不治。1954年俄乌合并300年时，俄罗斯将克里米亚半岛送给了乌克兰作为礼物（不过我觉得如果俄罗斯人当时知道现在是这个样子，杀了他们也不会这么做……）1957年，克格勃特工斯塔申斯基（也是乌克兰人，后叛逃并将行动公之于众）在西德刺杀了乌克兰分离主义者列夫·里贝特。最终在苏联解体的大潮中，乌克兰脱离苏联（也脱离俄罗斯）而独立。不过，两国长期的合并，客观上使得他们的历史很难分别——很多沙俄和苏联的历史人物很难说是俄罗斯的还是乌克兰的。比如，果戈里到底是乌克兰还是俄罗斯作家？果戈里本身是俄罗斯人，但其大量作品都是在乌克兰完成的。所以在目前纪念果戈里的活动中，可以看到，乌克兰和俄罗斯在为一件事情庆祝——这在目前的地缘政治格局下实在罕见。 2、东西乌克兰的差异 如上所述，乌克兰民族自身就是在各方实力的角逐中产生的，因而其自身又有差异。比较大的就是东西乌克兰的差异——东乌克兰亲俄，西乌克兰亲西方。 第一次世界大战前我不清楚，这里不说。一战期间，俄国爆发十月革命，德国趁机向东进攻获得西乌克兰和西白俄罗斯在内的大量土地，苏俄被迫接受并签订了《布列斯特合约》，但德国自己也随之战败。协约国在武装干涉俄国的同时，在俄、德之间重建了波兰，领导人是毕苏斯基（ps：戴高乐曾经被派往波兰协助波军和红军作战，而他在德国战俘营里的朋友、沙俄军官图哈切夫斯基则——按照国军的说法——“投了共”，后来成为苏联元帅）。红军曾向波兰进攻，但最终在华沙城下失败。因此，西乌克兰和西白俄罗斯就成了白色波兰的领土。二战前夕，纳粹德国和苏联签订互不侵犯条约，按照协议，德国进攻波兰的同时，苏联也向西以保护白俄罗斯和乌克兰同胞的名义一起进攻，两国瓜分了波兰。西乌克兰和西白俄罗斯也随之成立了苏维埃政权，并并入了乌克兰和俄罗斯。二战后苏联击败纳粹德国，西乌克兰、西白俄罗斯（以及波罗的海三国、摩尔多瓦等）仍然是苏联领土，而波兰则向西拿走了德国的（如果没记错的话）东普鲁士、西里西亚等地区。这就是现在这一地区版图的由来。苏联解体时，西乌克兰仍然是乌克兰的一部分。 可以看到，至少100多年以来，东、西乌克兰的政治是有巨大的差异的。这对于一个民族在政治等方面的观念来说，足够造成巨大的分歧和差异了。 这大概也就是西乌克兰人亲西方，喜欢强调其历史上和波兰（和俄罗斯、乌克兰不同，波兰人是西斯拉夫人，政治上合西方关系密切，信仰和西欧一样的天主教，书写用拉丁字母——对东斯拉夫人来说，足够西方了）以及德国等西方国家的关系，而东乌克兰人亲俄罗斯，更喜欢强调其与俄罗斯共同历史民族渊源关系的原因吧。 3、保尔不是叛徒——关于《钢铁》中的民族和国家认同问题 （说了这么一堆，终于进入正题了） 老实说我不知道舍佩托夫卡的具体位置，不过我记得这里曾经是苏联和白色波兰的边界，那么这里应该不是西乌克兰，应该算东西乌克兰的一个路口。这里既有彼得留拉匪帮，又有红军，这可以说再正常不过了。而在沙俄崩溃的时刻，保尔面前，既有来自东方的、工人阶级的红军，又有得到西方支持的、地主阶级的白军。作为工人阶级的一员，保尔他们选择了红军，选择了苏维埃，这是再正常不过的。选择红军虽然意味着乌克兰和俄罗斯的合并，放在俄乌文化相近且长期合并的大背景下，这种选择无可非议（而要是在如获得独立芬兰等地，难保不被当成“芬奸”什么什么的）。而白军在西方的支持下，虽然号称争取民族独立，但是很难说会不会在英法列强的大笔一挥下和波兰合并以组成一个更强大的白色国家来反对苏联（这种事情太常见了，比如阿尔巴尼亚的独立——如果我没记错，阿尔巴尼亚建国的最初目的，是为了让塞尔维亚失去出海口。在强权面前，一个弱小国家和民族是否独立完全要服从大国的需要。） 因此，在俄乌长期的合并和共同的历史文化背景下，再加上阶级认同，保尔的选择没什么问题，说保尔等人是出卖乌克兰民族的叛徒，是没什么道理的。 这是当时的事情，现在呢？苏联解体了，乌克兰终于独立了，在乌克兰民族主义的影响下，俄乌冲突不断。反映在历史上，而一切苏联时代被打倒的——无论是意识形态还是民族观念上——都回来了，而苏联时代的英雄则被抛弃了。保尔远去了，青年近卫军远去了，反对俄罗斯的彼得留拉和马泽帕则成了英雄。当历史成为政治的工具的时候，很难说这种有色眼镜下的历史还有多少真实的成分。 而作为旁观者，我们甚至不需要了解这么长的民族恩怨，我们应该记住的是保尔的精神——无论面前有多少艰难险阻，只要一息尚存，就应当为自己所坚持、热爱和信仰的一切战斗下去。 还是用最经典的那一段话结尾吧—— 人最宝贵的是生命。生命对人来说只有一次。人的一生应当这样度过——当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。 |
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