| 【编者按】忆菊，悲秋而怀远，以菊寄托思念，“远思.寂寥” 暗示别离之久“问.空.余知” 点明相隔之远，“月下.凝痴“ 熏染了痴心一片，情深意重。”归鸿.何时.屈指“盼望心切，却又伤怀，看似宛转，却激切。这首诗以菊与山岭的清幽之境衬托诗人的寂寞，心神随着雁飞去了远方，托飞雁寄去相思，细数着与诗人思念之人的再次相聚。访菊，“觅。寻”“旧事”实为访菊，却是思量过往。“瘦影孤心”点明秋思之愁，“茎扶瘦影一丛瓣，叶卷孤心半院秋”虽为写景却透出了诗人的心境，“韵借疏风吹墨淡，芳随细柳倚云悠。娇柔不必流于表，争艳何须溢案头。“描写了菊的淡雅清幽，不同他花矫揉造作，托物言志，象征君子孤标傲骨。此诗词采清丽，委婉蕴藉，玄外有音，写尽菊之风韵和芳洁本质。种菊，此诗运用了菩提偈的典故来描写菊不染尘埃的宁静淡泊，悠然自在。看到此诗，突然想到红楼梦第二十二回:听曲文宝玉悟禅机 制灯迷贾政悲谶语——黛玉宝钗为了让宝玉摆脱“无可云证，是立足境，”的有立之心，黛玉可真谓是以空灭幻，以无立破有立。宝钗则直接引据《坛经》，以六祖慧能的空观和神秀的有形观的关系来作比较，对宝玉作进一步的开悟。无空不自在，自在无不空。要做到这一点，对于一个生活在凡尘之中的人是很不容易的。他得时时处处、有意无意地被情感所染、被俗务所磨，直到将心里的是非欲望全都看破看透才行。诗人写下种菊，也不仅仅种的是菊，而是用菊来代替自己的心境空然，笑看云卷云舒。对菊，这首诗用字朴实无华，语言自然流畅，整篇没有闲词冗句和生僻字，“风光独领”、“ 妙吟”、“ 清心”将菊花的特点描绘地淋漓尽致。诗人以菊花自居，等待着知音墨友，静静守候着一方，不管世事阴晴圆缺。供菊，这是一首托物寄兴的诗，清新淡雅，诗人借菊花以自比，诗人先描写园中的菊花淡放的情形，开得并不张扬，在竹篱旁幽然开放，心志唯有明月相知，写出了菊花高傲的品质，不铺排张扬，但是却内涵丰沛，在单淡然中凸现其品质，后两句写出了诗人对菊花的喜爱和对漠然世俗的态度。“一缕檀香架上落，半壶菊酒梦中游”此句韵味十足，在檀香中微醺的醉意在梦中，陪着菊花独享寂寞。咏菊，春秋时的《礼记.月令》曰:「季秋之月,鞠有黄华。」昔日苏轼曾赞叹王维诗中有画，今日编者也想称赞听风。月醒——一个醒字动中有静，令人浮想，云后的月亮透出皎洁清绝的光，窗帘朦朦胧胧，夜凉如水与月光缠绕。（枭. 一种与鸱鸺相似的鸟，夜间行动鸣叫。徽音---形容声音优美）菊花开满院，不远处有鸟叫声似远似近，婉转清幽，走近花圃仿佛菊花在盈盈而笑，在月光里像被水凝成的美貌令逸客留恋痴迷，如同空谷的幽兰隐在深山只等君子来相知，不愿把自己天生的蕙质堙没在俗世里，只希望留下芳名。此诗读来能感觉到诗人对菊花的喜爱，物我两忘，诗笔也自然清丽，艺术感染力较强。画菊，桐叶的清幽衬托笔墨，以漱玉泉的洁白恬淡描写菊的淡雅，用陶公篱上的霜作为好静的心境写照。绘声绘色，以动衬静，形象如画。问菊，隐喻人生孤苦、内心忧愁、苦闷难以释怀的凄凉无助。点点缠绵幽思，此诗有易安之风。 最后四首诗，菊花代表恬淡怡然，清高纯洁，高雅倔强的品格。这是一种生活态度，一种人生哲学——宁愿清贫出世，也不愿向污浊的世俗妥协，诗人清高、卓然不群的品格就在一朵朵菊花的幽幽清香中散发出来，菊花品格高尚，不奉迎风雅，敢于傲雪凌霜。即使是残菊，也挺立不落，依然含香露芳。菊花代表一种精神，象征一种飘逸,一种性灵,一种人格魅力。希望我们能学习菊的品德，当身心时时处于紧张得疲惫的状态时，每一颗徘徊的心灵，渴望远离尘世的纷扰，找一个静寂的远离喧嚣的闹市，寻找一份属于自己的清静之地，此时，让我们放下，安然如菊。推荐赏读！【编辑：晨君】 |
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