颜斶说齐王

1 原文：

　　【颜斶说齐王】（《国策》）

　　齐宣王见颜斶曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也；王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫前为慕势，王前为趋士。与斶使为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”

　　宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去，曰：“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”则再拜而辞去。

　　君子曰：“斶知足矣，归真反璞，则终身不辱。”

2 注释: 

　　①齐宣王：战国时齐国国君。前316-前301年在位。颜斶：齐国隐士。②说：同“悦”，高兴。③趋士：接近士人。④柳下季：又名柳下惠，春秋时鲁国贤士。垄：指坟丘。⑤游：交游。⑥太牢：古代帝王、诸侯祭祀时，牛、羊、豕三牲齐备，称作太牢。⑦丽都：华丽，华美。⑧太璞：未经雕琢的玉石。完：完整。⑨尊遂：尊贵显达。⑩晚食：推迟吃饭时间。○11虞：通“娱”，愉快。

3 【译文】 

　　齐宣王召见颜斶，说，“颜斶，到我跟前来！”颜斶说：“大王，到我跟前来！”齐王很不高兴，左右的侍臣说：“大王是君主，你是臣子。大王说：‘颜斶到我跟前来。’你居然也说‘大王到我跟前来’，这怎么行呀？”颜斶说：“我到大王跟前去，是羡慕权势；大王到我跟前来，是尊敬士人。与其要我羡慕权势，不如让大王尊敬士人。”

　　齐王气得脸色都变了，说：“那么你说说看，是君王尊贵呢，还是士人尊贵？”颜斶说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”齐王说：“你有什么证据？”颜斶说：“有啊！从前秦军攻打齐国，下令说：‘谁敢到柳下季墓五十步内砍柴的，死罪，决不赦免！’又下令说：‘谁取得齐王首级，封万户侯，赏给黄金二万两！’由此可见，生王的头颅，远不及死士的坟墓。”

　　齐宣王说：“唉！君子怎好侮辱呢？寡人自讨没趣啊！希望先生收我为弟子吧！先生肯和我交游，吃饭必有太牢，出门必定坐车，妻儿都穿得漂亮。”颜斶辞谢而去，说：“璞玉在山，加工之后就破坏了；并非不贵重，只是璞不完整了。士人处在乡野，经过推选而享受禄位，并非不显达，但是他的形体和精神便损伤了。我宁愿回到乡下，饿了再吃饭，比吃肉还香；从容走路，比坐车还稳当；不犯罪，人们自然尊重我；生活清净而正直，心里才真是快乐啊！”

　　君子说：“颜斶真知足呀！能够归真反璞，终生不受侮辱。”

4 本文读解： 

　　颜斶敢叫国王向前迎接他，敢说士比国王更高贵，只有在战国时代才可能，难怪那时候百家争鸣、人才辈出了。这篇小故事也就成为千载难遇的好文章。

5 本篇名句：

　　“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞”

　　饿了才吃，素食当肉；缓步徐行，安稳如车；无罪无尤，最为尊贵；洁静正直，自得其乐。

　　“夫玉生於山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全”美玉雕琢后失去了璞石的天然和本真，人显贵后就要依附于身份、爵位，形神就不在属于真正的自我，这不是幸运而是可悲，不是显达而是沦落。

6 出自本文典故： 

　　成语“安步当车”也出自上文。毛泽东有词《浣溪沙?和柳亚子先生》首句“颜斶齐王各命前”，即言上典。