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馆友网名断想（573）：秋雨如烟 评：秋雨细濛濛，如烟若薄雾。春雨贵如油，干旱农时误。 馆友网名断想（574）：中华之源 中华：1）古代华夏族多建都于
黄河 南北，以其在四方之中，因称之为 中华 。后各朝疆土渐广，凡所统辖，皆称中华，亦称 中国 。晋 桓温《请还都洛阳疏》：“自强 胡 陵暴，中华荡覆，狼狈失据。”《敦煌曲子词·献忠心》：“见中华好，与
舜 日同，垂衣理，菊花浓。”梁启超《爱国歌》之一：“泱泱哉，我 中华 ，最大洲中最大国。”2）指中原。宋 张淏 《云谷杂记·侍郎徐公帖》：“ 樅阳 张监镇 ，其先中华人，自其祖寓 武义 ， 邦宪 与之邻居有年矣。” 明
何景明 《彭生行》：“ 王 严 杨 马 各挺出，异才岂必生中华。”3）古时对华夏族、汉族的称谓。《北齐书·高昂传》：“于时，鲜
卑 共轻中华朝士，唯惮服于 昂 。”明 黄溥《闲中今古录摘抄》：“且如胡 元 只任胡族为正官，中华人官佐二。” 评：引用万物由来（XYZ） 《“中国”与“中华”词语的渊源
“中国”一词在我国古籍文献中出现很早，运用也很普遍。在古代，“中国”一词的含义之一，是指帝王所处的都城。《诗经·大雅·民劳》：惠此中国，以绥四方。“这里，”中国“指京都；”四方“指京都的诸夏。 古代“中国”的另一含义是泛指黄河中下游地区，即古代华夏民族所居住的地方。 地处南方长江流域的楚国人称周、鲁、齐、晋等国所处的黄河流域为“中国”。这一“中国”含义与“中原”的含义相同。《孟子·滕文公上》云：“陈良、楚产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄鸟语之道，交于中国”……这些都说明，上古所谓中国者，即指后世之“中原”也。但又有不同于“中原”之处，即地域不及后世“中原”之广，而只相当于现今山西、山东、河南、河北一带。 为什么古人把这一带地区称作“中国”呢？因为这一带地区的四周，分布着夷、狄、戎、蛮诸族及其所建的国度，而将这一带包围在中间，故称这一带地区及国家为“中国”。后来，尽管“中国”的地理范围随着历朝历代的统一和衰落有所变化，但这一名称还是流传了下来。 “中华”一词，源远流长，寓意颇深。追溯起来，它是公元300年魏晋时期钟信“天人合一”观念的哲人从“中国”和“华夏”两个名称中各取一字复合而成的。“中”侧重自然（天），寓意天下之中；“华”侧重民族（人），寓意为华夏族群（汉族的前身）。因此，“中华”是一个自然与人和谐统一的伟大实体，寓意生活在这片土地上的人们的美好心愿。 |
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