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传承中华医道精微，乃人生一大幸事
----上古真人micalfan1972@hotmail.com谨识
一、
黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？
岐伯曰：
1.
人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。
2.
二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。
3.
三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。
4.
四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发鬓颁白，平盛不摇，故好坐。
血，营血；气，卫气。大盛，内盛也。始疏，外衰。
5.
五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。
6.
六十岁，心气始衰，喜忧悲，血气懈惰，故好卧。
7.
七十岁，脾气虚，皮肤枯。
8.
八十岁，肺气衰，魄离，魄离故言喜误。
9.
九十岁，肾气焦，脏枯，经脉空虚。
10. 百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。
肝为木，心为火，脾为土，肺为金，肾为水，此为五行相生次第，故先肝衰，次第至肾。至于百岁，五脏虚坏，五神皆去，枯骸独居，称为死。
二、
岐伯曰：女子
1.
七岁，肾气盛，更齿发长。
2.
二七而天癸至，任脉通，伏冲脉盛，月事以时下，故有子。
3.
三七，肾气平均，故真牙生而长极。
4.
四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。
5.
五七，阳明脉衰，面始焦，发始惰。
6.
六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发白。
7.
七七，任脉虚，伏冲衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子。
丈夫
1.
年八岁，肾气实，发长齿更。
2.
二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子。
3.
三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极。
4.
四八，筋骨隆盛，肌肉满。
5.
五八，肾气衰，发惰齿藁。
6.
六八，阳气衰于上，面焦，鬓发颁白。
7.
七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
8.
八八，则齿发去。
三、
黄帝问曰：法阴阳奈何？
岐伯答曰：
阳胜八益为实，
1.
阳胜则身热，
言八益者：身热，一益，阴弱阳盛，故通身热。
2.
腠理闭，
二益。阳开腠理，过盛则闭。
3.
而粗
三益。热盛则腠理皮上粗涩。
4.
为之俛仰，
四益。热盛上下，故身俛仰。
5.
汗不出而热，
五益。阴气内绝，故汗不出，身仍热。
6.
干齿
六益。热盛至骨，故齿干。
7.
以烦悗，
七益。热以乱神，故烦闷。
8.
腹满死，
八益。热盛胃中，故腹满。前已七益，复加腹满，故致死。
能冬不能夏。
以其内热，故能冬之大寒，不能夏之小热。
阴胜七损为虚。
1.
阴胜则身寒，
下言七损：身寒，一损，身苦寒。
2.
汗出，
二损。无阳禁腠，故汗出。
3.
身常凊，
三损。凊，冷也，身皮肤常冷。
4.
数栗
四损。数数战栗。
5.
而寒，
五损。战而复寒。
6.
寒则厥，
六损。寒则手足逆冷。
7.
厥则腹满死，
七损。前已六损，复加冷气满腹，冷气满腹故致死。
能夏不能冬。
寒人遇热，故堪能。
此阴阳更胜之变，病之形能也。
四、
黄帝问曰：调此二者奈何？
岐伯答曰：能去七损八益，则二者可调；
损者，损于身；益者，益于病。若人能修道察同，去损益之病，则阴阳气和，无诸衰老，寿命无穷，与天地同极。
不知用此，则蚤衰。
人不修道，不去损益，则阴阳不调，是谓不道，不道早衰。
衰之节，
1.
年四十，而阴气自半，起居衰矣。
2.
年五十，体重，耳目不聪明矣。
3.
年六十，阴痿，大气衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出。
五、
故曰：知之则强，不知则老。故同名异邪。
智者察同，愚者察异，智者有余，愚者不足，有余则耳目聪明，身体轻强，年老复壮。
察，观也。智者反物观道，愚者反道观物。
愚者观物，有三不足：目暗耳聋，则视听不足；体重力衰，则身不足；老者日衰，壮者日老，则寿不足。智者观道，神清性明，故三有余：视听日胜，则耳目有余；身强体轻，则身有余；年老反同乳子之形，年壮更益气色之理，则寿有余。
是以圣人为无为之事，乐恬憺之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。
圣人，谓广成子等。忘物丧我，任物之动，即为无为之事。怡神适性，即乐恬淡之能。
圣人欲无欲之欲，志无求之志，故从快于虚无。不失其道，谓之守也。
六、
论曰：衰之常，男则五八，女则五七。
上古真人曰：假令一患求诊，若其人不知损益、妄作劳，衰之节必早矣。法当五十肝气始衰，其人则年四十而阴气自半。今时之人衰之节更早矣。故广成子语黄帝曰：“吾以目无所见，耳无所闻，心无所知，神将自守，故人尽死，而我独存。”
仲圣论曰：怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生，但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败，赉百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措，咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为涕泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟，不惜其命，若是轻生，彼何荣势之足云哉！而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，蠢若游魂。哀乎！趋势之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！
上古真人曰：东汉之时人心已不古久矣，今世之人敢言人心敬虔上古乎？人多诟之乎？
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