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为什么要重视五音养生?

2014-03-09  johnney908

     养生是一门大学问,自古以来各医家推崇五行养生顺时养生。古有五行木火土金水,对应角徵宫商羽。究竟何为五音,五音亦称五声人含五常而生,声有五音,宫、商、角、徵、羽。另外,五音在音韵学上指五类声母的五类发音部位,即喉音、牙音、舌音、齿音和唇音。沈括《梦溪笔谈》云:切韵家唇齿牙舌喉为宫商角徵羽。

  《黄帝内经》等古老医书中就已经记载了五音对一些疾病的影响, 这些治疗方法与西方发展的音乐治疗有些暗合之处。

  在中医经典《黄帝内经》中,《灵枢·邪客》把宫、商、角、徵、羽五音,与五脏相配:脾应宫,其声漫而缓;肺应商,其声促以清;肝应角,其声呼以长;心应徵,其声雄以明;肾应羽,其声沉以细,此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器的五种发音而得名。

  天人合一以及自然养生,五行、五音是天然的神圣产物,是人类所需的另一种营养元素,与人体五脏息息相关。

  数千年来,中医的主要精华就是研究人体腑脏的心理功能于病理变化为内容。而心、肝、脾、肺、肾五脏是最重要的课题。人体五脏功能正常与否,强与弱,都会直接影响人的生命过程,所以五脏保健最重要。为活化五脏功能,古人更将五脏配合五行与五音,形成一套完整的音乐养生概念。益脾的音为宫音,五行属土,利消化系统;健肺的音为商音,五行属金,利呼吸系统;活肝的音为角音,五行属木,利免疫系统;养心的音为徵音,五行属火,利血液循环系统;补肾的音为羽音,五行属水,利分泌系统。

  中医认为,天人合一,身心合一,人与自然、社会相互联系,并保持相对稳定状态,才能免遭病邪侵扰。自然界有阴阳,人体有阴阳,音乐也有阴阳。人的各种情志之间并非孤立存在的,而是具有相互滋生和相互制约的动态关系。《素问·阴阳应象大论》中记载:怒伤肝,悲胜怒;喜伤心,恐胜喜;思伤脾,怒胜思;忧伤肺,喜胜忧;恐伤肾,思胜恐。当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种相胜的情志来转移、制约或平衡它,从而使过度的情绪得以调和与平复。这些都是先祖在大自然这位老师的教导下,得出的智慧结晶。

  中华音乐强调中庸、和谐之美, 音乐重在和谐、自然,不追求强烈。

  《礼记·乐记》云:音乐达天地之和而与人之气相接凡音之起,由人心生也;人心之动,物使之然也;感于物而动,故形于声。

  音乐的重要性还在于:通过音乐可体察社会风气,衡量社会的道德情操是否健康。故而中正清雅的音乐可平衡人们的身心,协调人与社会、自然的关系。

  在现代繁忙的生活节奏下,各种修生养性的方法应运而生,《黄帝内经》云:圣人杂合以治,各得其所宜。我与调理师先生长谈,豁然开朗,原来我们的养生文化不仅仅是养身文化

  调理师先生言:音乐养生不失为奇葩一朵。从源远流长的中华文化中溯源音乐养生之旨,挖掘研究和发展这一传统,具有无比深远的意义呀!在中经堂调理多年,接触的顾客越多,越有此感,在不久的将来,甚是盼望五音养生能够得到大众的推崇。

  有言曰:最好的作曲家一定是善于调和五行的高手。

  因为在我们传统医学中,五脏可以影响五音,五音可以调节五脏。宫商角徵羽,五音调和搭配,就成了一套养身大典。古代士大夫阶层琴棋书画养身术中, 琴排第一位,也说明在修身养性方面,音乐具有十分强大的力量。

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