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由于经济、文化交流的需求，生活习俗的延袭，亦或是水土影响的关系吧，使得衡水市下辖的11个县（市、区）的语言形成了独特的风格和浓烈的韵味。 东部方言 直来直去
在衡水东部几个县，有一个传说中的经典笑话。有个小伙子出去打工回来了，在大街上乡亲见了他问，“你嘛时候（儿）回来的。”小伙子回答：“昨晚。”他爹上去就抽了他一巴掌：“坐碗，还坐碟呢！好好说话，么时候回来的？”“夜儿拉刻哄行。(音译：ye le ge hong xiang)”乡亲立马竖起大拇指：“这行子（孩子），还行。还会说咱这儿话。” “夜儿拉刻”就是“昨天”，“哄行（hang或xiang）”就是“晚上”。还有前天就是“前日儿刻”，今天就是“今儿刻”，明天就是“明儿刻”。诸如此类，大概源自对太阳和祖宗的崇拜，太阳一词，在当地一般被称为“爷爷儿”。“早上，太阳出来了”，到了衡水东部个别县，成了“爷爷儿出来脸”。 其实，衡水话或者说衡水方言土语大体可分为三大块：一是与山东话相近的大运河岸边的故城、景县、阜城加上枣强、武邑一带的方言；二是滹沱河两岸的与石家庄、保定毗邻的深州、武强、饶阳、安平一带的方言；三是带本地特色的、土得掉渣儿的流行于衡水湖畔的桃城、冀州方言。 东边五县的方言，直来直去，颇显生硬。文章开始的那句就是该区专有。与普通话相比较，该区主要是声母zh、ch、sh和z、c、s互相混淆，单音字e、an、en、ang、ao、ou、ai直发腭音，尤在称呼人名时最后一字儿话韵较重。比如说“指头”读作“滋头”，“抄写”读作“操写”，“费事”读作“费四儿”，“三胖儿”称“三怕儿”，“兰儿”称“来儿”等。 带有当地特色的要数“家东家西嘛行子，当院子，屋场子”了。在这里的“家”是特指一个村、一家所在地和说话人所在地，“嘛行子”指“什么”或“什么玩艺儿”，“当院子”指的是院落，“屋场子”一般指堂屋。 北方四县 慢条斯理 北方四县的方言接近保定、石家庄口音，慢条斯理，稍绕小弯。从发音上讲，第一个字与第二个字之间稍有间隔，并且第一个字多读平声，单音字e、an、en、ang、ao、ou、ai前习惯加“n”，如“俺是安平的”中的“俺”、“安”发音都为nan。在这一带，“行不行”、“能不能”、“可不可以”等都是用“沾与不沾”来表示的。如果是特指的话，习惯上在所指的人和事物前加“这不”的口头语，念为“借不”。 据传说，当年外出耍手艺的人较多，当听到“张好马尾箩哟”和“劁猪吼”的吆喝声，人们同其唠嗑谈到生意不错时，总是回答：“不家，耐（碍）不着哈个”。意思是说“不是的，谈不上生意好赖。” 说起桃城、冀州话，那是典型的衡水话，委婉低沉，简便快捷。记得当年马季、赵炎等笑星来衡水演出，说了一段相声，一开始就抖了两个“包袱”：一个是说衡水人对马季情有独钟，连卖“香油麻汁”的老乡也吆喝“香油马季”；另一个是说冀州有个北褚宜村，是个集镇，一位老太太赶集买了一头小猪，还不大会吃食，撅了个青秫秸，一打一吱吱。老太太的表述却为：赶了个北曲宜集，买了个小拘不七习，撅了个青徐节，一打一几几。引起人们哄堂大笑。这个笑话既说明马季先生对桃城、冀州一带方言的发音特色很有研究，也完全体现了桃城、冀州一带方言的特点。 还有一例说的是两个衡水当地人骑车在衡水湖堰上边走边说：“我雪也，你雪怪了个怪，借些天我借且子岑了个岑，鼓球了半桑火，戏拘子坏连。”经一位衡水通“翻译”过来，意思是“我说呀，你说怪不怪，这些天我这车子沉了个沉，修理了半晌午，是珠子坏了。”仔细体味，可以看出主要是声母zh、ch、sh 和z、c、s又和j、q、x发音相互混淆所致。 以上所说的三大块只是粗略的划分，它们之间又互相交叉，且互为关联。如对“什么”一词的表述上，东边为“嘛行子”、“吗儿个”，北边为“哈个”，桃城区为“侯马”（鼻音发音），而冀州为“嘛儿来”。其余是主要表现在声母r、i(y)、l，三者之间区分不尽明显。以“吃肉”一词为例，多数地方为标准音，桃城一带为“七又”，故城一带则为“吃漏”。 有这样一个小故事：闹日本子那会儿，一有风吹草动，人们就喊“日本子来了！”同样一个“日”字，衡水当地人喊“一本子来了！”，枣强人喊“二本子来了！”，故城人喊“泪儿本子来了！”当地人笑话外乡人说：到他们那里又多了一本子。 河北武邑方言不完全统计
2007-09-18 13:42
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