客家人的三山国王崇拜2013年09月28日出处：网文作者：郑佩玲 客家世界网编辑: 黄培杰
收藏
三山国王通常被认为是客家地区的“守护神”，山神，而在台湾更为普遍。但究其实质应是早期带领潮人在这里开天劈地的三兄弟，因开发、保护地方有功，被奉为三山国王神。 三山国王起源很早，文献上说它"肇迹于隋，显灵于唐，封于宋"。三山传就是揭西县境内的金山（巾山）、银山（明山）、独山三座山峰，形象是骑虎巡山的三兄弟，所以也是山神。但究其实质应是早期带领潮人在这里开天劈地的三兄弟，因开发、保护地方有功，被奉为三山国王神。 三山国王通常被认为是客家地区的“守护神”，而在台湾更为普遍。 相传，三山国王本为隋代连、乔、赵三人，因救圣驾有功而封王，镇守粤东的巾山、明山、独山，揭西县河婆镇玉峰东麓修建三山祖庙又称“霖田祖庙”，庙中祀奉三山国王。其他地方有称为“贶庙”或“公王宫”。随着三山国王信仰的传播，在不同时期，不同地域，其传说不断丰富和发展。三山国王寿诞和祀奉仪式各地不尽相同。如三山国王的寿诞，揭西是正月二十五，大埔为五月初四、初五，梅县为九月初十等。对三山国王的祀奉，一般在农历正月，俗民到三山国王庙进香，祈求风调雨顺，人畜平安。 揭西县河婆镇习惯在正月十三抬三山国王神像出游，揭西南山镇俗谓“迎神送煞”。 其时各家各户都高举灯笼排成长龙，敲锣打鼓迎三山国王，队伍非常壮观。正月十三、十四晚取一平底加上轮子可以滚动的竹船，在船头、船尾饰纸艄公、艄婆。于8时许，由二三个熟悉村巷的人拖船沿巷而行，一人执鞭而呼“呜喂，船到罗!”各家闻声则以大宝、大金挂于门环，让拖船人收置船上，意为把各种晦气都让船拖走。其时，人不出门、怕撞到执鞭者，引来不吉利。船走完每个角落后即出村庄大门去。这时俗民才争着出门，提着灯笼，追随船后，齐声呼喊“啊!”以示把煞气赶走了。 全村巷道都经拖船后是迎三山国王老爷，每家每户均以茶糖敬奉“老爷”，由一执事请神，绕神礼拜，求取“圣梏”后，点12响大铳。由老爷推纸船上的“煞气”前进，一直押送到二里远外的河边，三山国王神像把船丢人河中，然后抬“老爷”的人向后转，而“老爷”背先行，慢慢退到宫前放下。正月十五上午再把老爷安放宫内，至此，村民才认为一年煞气、晦气均被老爷赶走，新的一年可望风调雨顺、平安过日子了。 旧时丰顺县（左耳旁加留）隍的许姓，每年正月十五敲锣打鼓到三山国王庙请老爷出游，但出游的不是三山国王的神像，而是他的童身。童身出游时不穿衣服，只穿一条很薄的裤子。他赤身光脚地坐在钉船上，不仅毫无痛感，脸上还嘻嘻地笑。童身手上还拿着一只满是锋利铁钉的圆球，在手上耍来耍去。出游的具体时间一般是在晚上7点半左右，出游队伍的最前面以鸟铳开道，随后是几个大灯笼，上面写着“三山国王等字样，再后面就是坐在钉船上的童身老爷 |
|
|
