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《离合真邪论》按全元起本在第一卷，名为《经合》，第二卷重出，名为《真邪论》。按王冰本位列第八卷第三篇，讲邪气入侵经脉的情况下诊察和补泻针法。 “离”，《说文》里解释：“山神，獸也。从禽頭，从厹从屮”，就是说一种山中的神兽，上面长着个猛禽一样的脑袋，下面长着个大脚丫子，趴在草从下面，一付虎视眈眈的样子，这就是“离”。“离”在古代天文上还指的是心宿中间的那颗最亮的星，也叫“大火”，每当春夏之交，就会升起在东方的夜空，所以在先天八卦的东方位，应的那一卦就是“离”，代表火 [是不是很有意思？]。“离”是“丽”的本字，在古文里就是两个，尤其指并列两个的意思。因此“离”就有了分开，离开的意思，我们说若即若离，本来就是说，被人请吃饭，在席前十分想就座又不好意思，踯躅不决的状态。在后世的书中，“离”多写为“離”字，左边那个“隹”就是一种短尾巴的鸟，∴ 離＝鹂，就是指的黄鹂鸟，或黄莺之类的一种鸟，真是搞不懂为什么会是这样。 “合”，《说文》里解释：“合口也”，就是象闭起嘴巴的动作。下面是一张嘴，上面的“亼”，音集，就像三面合拢的样子，所以加在一起相当于shut up。 “离合”，是一对反义词，就是说的分开与归并。“离合”一词还出现在前头的《阴阳离合论》篇，在那里讲得是人体三阴三阳的分布和承启，以及其各自的离合关系。 “真”，古文写作“眞”，《说文》里解释为：“仙人变形而登天也”。《素问·上古通天论》篇后罗例了4类高人，“真人”是名列前茅第一名的，那敢情是相当的牛×啦。而我也只能说，这个字很有意思，要搞清楚其中含义，恐怕不是我们这些业外人士能够轻易搞定的。所以，还是来看看在《內经》篇名中的含义好了。“真”在这里指人之真气，本文中还有训诂：“真气者，经气也”，这可不得了，因为以《內经》的鸿篇巨著，真正谈到“经”的地方并不多，所以凡是出现讲到“经”的都要格外重视。另外在《灵枢·刺节真邪》中也有提到：“真气者，所受于天，与谷气并而充身也”，这是在讲真气的来源和功能，因为再写到《灵枢·刺节真邪》都不知道猴年马月了，所以提前到这里先说说，可以互参一下。 “邪”，在《说文》里面的解释 [竟然是]：“琅邪郡”，是秦朝始皇帝二十六年初并天下时，设立的36郡之一，因地处山东，也叫作齐郡。因为“邪”字带有右耳朵，所以那就是指的一个城邑的名字，但是“后来”怎么变成“现在”的意思的，恐怕还要从“牙”上找原因吧。不过不管怎么说，“邪”在《內经》中的意思绝对不是指的城市，而是“病邪”或“邪气”——对应“真气”而言。本文并没有给出“邪气”的定义，因此还是借助于《灵枢·刺节真邪》的原文“邪气者，虚风之贼伤人也，其中人也深，不能自去” [呵呵，《內经》这本书就是好，基本上所有的名词都有训诂或注释，读起来基本上可以不用别的参考书]。 离合真邪，就是讲人体内的真气和外来的邪气相互离合的情况。 原版《內经》被王老师重排后，亦显得相得益彰。因为在重排后的第八卷整个是围绕“虚实”这一主题展开的，本文继前篇之后，进一步探讨病邪侵入人体后的虚实补泄针法。 在文章的开头，作者以黄帝的问话彰明了全篇的中心思想——黄帝问岐伯说：“老岐啊，俗话说：把复杂的事情弄简单是能力；把简单的事情搞复杂是水平。我听说《九针》这本书原来只有9卷，您老嫌我读得不过瘾，就根据书里的内容，每卷再发挥成9篇，现在的都99=81篇了，您是真有水平啊！昨天图书馆长来找我说，玉版龟板都不够用了，再要写就是竹板了啊！不过我也发现最近我的阅读能力有了长足的进步，经过速读+精读，我已经融会贯通了其中的内容，不但抓住了作者的main ideas，而且对那些Key Words，什么移光定位判断气的盛衰，上下左右相互调节，通过对腧穴的补泄来应对经脉荣气的有余和不足，等等，我也都知道了。（但是）这些内容都是（讲）荣卫之气变更导致的虚实变化，不是（在讲）外来的邪气进入经脉的状况。我想听一听如果邪气侵及经脉的时候，人们发病的情形是什么样的，以及采用什么方法去治疗？”。 本文的主要内容为： 本篇在讲述针刺补泄手法的同时，侧重与攻邪泄法，并强调了真邪离合的不同，及其治宜。暗含的线索是 |
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来自： johnney908 > 《黄帝内经》
