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初谓未及。 老师指导。教之不如知之。
中则过之。自有体会。知之不如好之。
后乃通会。心领神悟。好之不如乐之。
世有‘狗撵鸭子呱呱叫’之说。意谓人之做事若如狗狗执着，所做之事则会‘呱呱叫’也。换言之，书家若如狗狗执着，书法亦会呱呱叫也。邪哉！人不如狗乎？非也，此说只为人类欲念过重则心态可能不如狗也。君不见圣人之说‘知之不如好之，好之不如乐之’ ，然世人心念贪欲，所乐甚多，已不知如何为乐也。
见网上鸭狗之乐，心态专一，日久若有所思。一日豁然有得：既作书应当以狗狗为师也，凝心专注，不思利欲。然圣人只说‘三人行必有吾师’，未见‘三狗行必有吾师’也，故多有困惑。学书人当讲究文化，此说是否有损斯文，有伤大雅？如今科学发达，社会进步，能说书家不如狗狗用心乎？此言愿受网友之批评也。
文化人说话要有依据，经查史记、论语皆有说辞：如狗官、狗头军师、人模狗样、猪狗不如之说。就著名淫都东莞男女之乐，亦有‘狗男女’之说也。就法律而言，青天包大人亦有‘青铜狗头之铡’，此物作用传说甚大，天下百姓尽人皆知。就事实而言亦有力证：如狗狗当街做爱并无遮掩，于围观议论亦能坦然处之。
故说书法家应学狗狗。其实并非真是狗狗，故于名誉应无大碍也。感谢有心之人留此美照，感谢孙氏过庭有此美言，感谢灵感送我‘教之不如知之’之言语。虽‘人非生而知之’，亦有‘异灵之事非人力可测’之说也。故汉武帝云：“欲建非常之功，必待非常之人”。如今国之有兴，其才必可待也。亦感谢灵感送我‘书家行必有狗师也’之句，因为既便是天才，想成书家也要有狗狗之心态，不记功利，处世坦然，于事于心乐之乎也。记之聊为茶余之乐也。
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