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命理界中的江湖派与学术派 我在小时候，听说中医与草医是有分别的，一直想不明白，也没有搞清楚。心里想，中医用的药物是草根树皮，而草医用的药物也还是草根树皮，这又有什么分别呢？这种疑惑，是直到我研究命理、并且有了一定造诣之后，才彻底解清。至于这个迷团到底怎么解开，暂且不表。先说说我是怎么学会算命的。 我小时候，正是处于新中国最困难的时候，同时又是最动乱的时期。后来定性为十年浩劫。再加上我家兄弟姊妹也多，全家吃饭便成了天大的问题。饿肚子，是常有的事。甚至可以说，没有哪一天吃饱过。连吃饱饭都没有保障，更别指望要求温暖了。这时，我就在想：若长期过这样的日子，不如现在就自杀死去算了。要想知道以后还有不有好日子过，那当然就只得找算命先生去算下命。于是，我就到外面去捡些废品，积攒些钱，准备好好找个师傅算下命。 虽然中国古代四大名著里，每部都有算命、算卦的描写。同时，我们现代所看到的古装电视剧，几乎每部里都有算命、算卦的镜头。但是，在我生活的少年时代，是将算命、算卦这个行业打成封建迷信的。正常健康人要想干这个行业，那是要抓去斗争台搞批斗的。若是斗了几次都不悔改，那就必须坐牢了。我看到过这类法院判决的布告，可惜，那时我没有照相机，不然，拍下来让后代年轻人看一看。此时，唯一能偷偷摸摸给人算命的，就是瞎子。抓也抓，但抓了之后还得放。因为，农业活他干不了，总不能政府白养着他。所以，对于瞎子算命，有时候也是睁一只眼、闭一只眼。只是有运动来了，就找他们凑些被斗争的数。 找瞎子师傅算命，也得知道他真有本事才行。因为，万一他不会算，也说我以后都没有好日子过了，那我岂不是白白地自杀而死。所以，我特别留意他们的一举一动，一言一行。社会上，为了考考算命师傅的水平，一般要求他先讲自己的父母哪个先死、哪个后死，以及算兄弟姊妹多少等。这种要求形成风气之后，瞎子师傅就自己主动先提出来，省得你拿这个来考。刚开始一般是这样的：你若是时辰头，就是父亲走先。你若是时辰尾，就是母亲走先。时辰中，则父母双在。当然，有时候会将父母先后以及时辰头、尾、中互换一下。 我当初一听是这样说，心里就有疑惑：不对呀，我现在是父母双在，但是，我若是八十岁来算命，我还是时辰中，那样，还是父母双在吗？后来仔细一想，就明白这纯粹是糊弄人的了。因为，世界上总共只有这三种情况：要么父亲先亡；要么母亲先死；要么父母双在。这三种情况都被他说了，最后是你自己告诉他父母是亡了还是双在。假如父亲已经去世了，母亲还在，被算者就会懵懵懂懂地回答道：哦，师傅，你将我按时辰头来算。这不就是告诉他，自己的父亲已经去世了吗？至于推断兄弟姊妹，一般是“扯拢、扯拢一大桌”这句话。不管你是多少兄弟姊妹，他都是对的。少了，他就加上你父母、配偶、子女一起吃饭，这样也是一大桌；若比常规的一桌八个还多了，他就说：“我早就说了要用大桌子”。当然，其它方面的推断，也大致跟这个意思差不多。总之，要么是套你的话，要么就是左右两边都说得通的话。 其实，八字一般都不具备兄弟姊妹的信息。这个观点，我看过两本古籍的作者提出过。而我后来通过研究也如此，很多人命中都没有兄弟姊妹的信息。至于父母的信息，有时候也难看。比如学这一行的都知道比劫多克父。然而，他却是母亲先去世又怎么解释呢？所以，并不能肯定到底是父亲还是母亲哪个先去世。 我现在知道这些命理道理了，可以理解当时的盲人师傅。但是，我还是不能容忍这种骗人的行为。你直接告诉被算者这方面难定就得啦，干嘛非要设圈套骗人家呢？我也正是当初受不了这种骗局，并且，所有的盲人师傅都是这个口气，在算了无数次之后，没奈何，我只得自己亲自动手来学。所以，这是我刚学算命的动机。当然，后来我知道，我正是学玄学的最好料子。同时，也是这个命。 通过几十年不间断地学习，我现在已经在命理方面略有造诣了。并且，还小有名气了。这时，十多年没有见面的朋友，也找上门来了。这个朋友在知道我的成就之后，同时也告诉我他在外面也结识了一位命理高人。我当时也只是这边耳朵听进，那边耳朵就出去了，并没有在意。甲午年正月，这个朋友打电话过来，他说要拉那个高人一起来，跟我切磋切磋。我心里想，命学的理论，都还没有完善，有几点，都还是我完善的，哪里会有什么高人呢。并且，我原来也尝过与人切磋的滋味。我往这边说，他往那边说。外行人来听，似乎他有道理。然而我就知道，实则他还没有了解命理深意。于是，我当场就推辞他，说欢迎你个人来玩，但是，我不想与人切磋。因为，万一是似懂非懂的人，你跟他说不清。 大概是这个朋友已经向那位所谓的高人许诺过，我在已经推辞的情况下，他还是带那位所谓的高人来我家里了。为了防怕我给人冷眼，让他难堪，于是，这个朋友就买了一条高级烟以及一对高级酒来拜访我。既然已经来了，那我当然还得热情招待、礼貌待客。另外，我也想看看这个高人到底有何高招。 这个高人刚一落座，就直奔主题，开始考我了。我猜想，他大概也是想把我考倒，从而让我这个朋友永远信任他。我见他考我的问题，我懂都不懂，于是，只得诚恳地说，这个我不懂。后来，他问了几个问题，都是些希奇古怪的名词，我才突然想起，原来看过的油印小册子里，有过类似的名词。于是，我告诉他，我没有学过那一套。但是，自古以来流传下来的所有正统命理书籍，我都看过。他见我初次交锋就败了，于是，一发得意地叫我报出八字给他算。我这下暗地里窃喜了。心里想，不管你学了多少正统理论之外的东西，总要把我的性格特征以及前面的事算准，我才佩服你。因为，这是衡量真才实学的重要标准。 于是，他通过一恰指，就排出了我的八字。这一点就让我佩服了。因为，我们平时，都需要个万年历来查找。他居然不用万年历也能排出八字。同时，他这一举动，也让我明白就是盲派算命师的手法了。盲派，所使用的理论和方法，都跟我们正常人学的是一个理论。只是，推算四柱八字干支，盲派却有一套口诀。我曾经也见过这套口诀，但是，太烦琐难记了。再加上听人说是明眼人学了也不利，所以，最终放弃学这个方法了。对于学了这套方法真的是否有影响，我这次算是找到了实例证据：他那双眼睛，明显看得出就是一双死眼睛了。事实上，他的视力，也几乎接近失明了。听同来的一位女士介绍，他原来的眼睛是很好的。 排好八字后，他首先就说我在兄弟姊妹中的排行。并且申明，是包括我母亲打胎流产以及没有成活的胎数。这一点虽然没有算准，但是，我并没有看轻他。因为，命中不可能有这么精细的信息。并且，算准了也意义不大。只是，我当初没有明说他算得不准而已。接着，他就开始说我的性格特征。对性格特征的描述并不多，但是，那四句象诗一样的话，却打动了我。其余，在论运程的时候，他只是简单地将我的一生分成两半，说前期不好，后期好。我知道，这是在说糊弄人的话了，一般的人，年轻的时候都不可能有什么成就。而中年后，在事业和财气上，自然会好些了。当然，运程不准我也还是理解。因为，我自己也是在学了二十多年后，也没有办法推断客户的具体年份运气才逼我研创一种新的方法。 后来，他又话锋一转说要算我的老婆。就只说了这是一个辛苦命。我一听到这句话，就佩服得不得了。因为，我在家里就是老太爷，家务事都是老婆操劳。并且，她一闲下来就浑身不舒服，一定要做事才舒服。当然，这也是上天命令我钻研玄学的安排。假如家务事缠身，我又哪有时间搞研究呢。我后来反馈信息给朋友以及一起来的客人，公正评价道：这个师傅已经非常不错了！首先，不用万年历直接在手头上排出出生干支，就已经不错了。其次，就凭说我性格特征那几句话，以及我老婆是辛苦命这一句话，若是我没有学这一行，并且不是太过于刁蛮的人来评价，我和我老婆都得叫你神仙了。 接着，我又问：“您能告诉我，看我的在兄弟姊妹中的排行以及我的性格特征，是怎样看出的呢？”，这个高人也就直言不忌了，告诉我说：“你是戌时生，所以排行要么是老二、要么是老五。同时，因为你是戌时生，你就符合这样的性格特征”。我听后，赶紧要他再次说一遍那四句话。并且拿出笔和本子记下来。他一字一句地这样告诉我：命落戌宫福寿长，上尊下重性温良。一语自悟心头起，愁煞之时喜气汤。写到最后一句，我总感觉这句话不通顺，于是问他，是不是搞错了。他说没有错。并且解释说：“有忧愁的时候，喜气就泡汤了”。 我记下这几句话之后，突然想起这几句话在哪里见过，记得好象是前人论命宫有这么几句话。于是，我就去查找曾经做笔记时的资料。原来，他送给我的这四句话，是古人论命宫属“亥”的人。原话是：“命落亥宫福寿长，上尊下重性温良。一闻自悟心头起，愁散之时喜气扬”。只是，他把“愁散”搞错成“愁煞”了。同时，也把“喜气扬”，搞错成“喜气汤”了。之后，我从他的言谈之中发现，不说他是全文盲，至少是个半文盲的人。然而，他当初念这四句诗时，为什么又让我感动和赞赏呢？因为，就凭“一语自悟”这四个字，我就觉得不错了。因为，古人在论及我这个命宫为“戌”的人，有过类似的解释。原话是：主人多智多雄，秀气有奇巧；诸事看一眼，心中便知晓。碰巧的是“一语自悟”与“诸事看一眼，心中便知晓”，是一个意思。即：听一句、看一眼，就明白了。所以，我当初确实是感觉他很神奇。 然而，事实上他是东扯西曳，不但将论亥宫之人的断语用在我这个戌宫之人的身上，而且，还将本来论及命宫为戌、为亥的人，错误地用在出生时辰为戌的人身上了。当然，将此类的断命诗句用在出生的时辰上，也许并不是他的错。因为，正统的命理书上，也曾有过“时逢戌、亥，道士、僧人”这样的论断。 我猜想，大概是当初的古人，发现一些出生时辰为戌、为亥的人，参禅悟道的悟性高，所以，便拟订了这样的断语。我后来通过研究发现，还是找出了这个原理。首先，按照地支对应方位来看，戌、亥位处西北，是中国地势最高的部位。站得高，便看得远。但是，不是时辰为戌、亥，而是命宫必须为戌、亥才行。但是，也还需要时辰配合。因为，八字里的“华盖星”，只能是日支起例，见时辰才符合。命带“华盖”，才是学玄学的最好料子。其实，“华盖”并不就是主智慧高。只是因为是日支三合化局之墓地，有关闭自己，封闭自己以及能静下来的天性，这样的人才适宜搞研究和发明创造。所以，只有当命中的“华盖星”为戌，并且，命宫也为“戌”的时候，才属于西北之位的站得高、看得远。这样的人，若能够八字里还具备主智慧、文采的信息时，那就是学玄学顶呱呱的料子了。 至于命宫为“亥”的人，不可能既是时辰为华盖又是命宫为华盖的结构，那么，古人为什么也会给予好评呢？我通过实例总结，这样的人，其实并没有什么高超的智慧和见微知著的能力。但是，他把富贵名利都看得淡，不愿意去勾心斗角、害人利己。不去费尽心机、并且乐观处世的人，反而是享福并健康长寿。所以，把名利看淡的人，反而是高瞻远瞩的人，反而是智慧超群的人。所以，古人在论及命宫为“亥”的人时，主要还是体现在“天寿星”这几个字上。 我在起初时，也是受到古人的误导，先是只要见到客户时辰为戌、为亥的，都大加吹捧一番。说他（她）参禅悟道的智慧高。好多客户真诚地告诉我，自己并不是这样的特性。之后，发现应该是要以命宫为戌、亥的来定。于是，对于命宫为戌、亥的人，又是高度赞扬其如何高瞻远瞩、如何智慧超群。可是，还是有许多真诚的客户告诉我，他（她）并没有什么高超的智慧和见微知著的能力。 后来，我又想到，应该是这个“戌”，必须要是自己命中的“华盖星”才符合。然后，再按照这样的标准来推断人家的性格特征。最后，我通过广泛的比对，才找出了真正的原因。 推算命运这个学问，绝对是明眼人做出来的。因为，算命术牵涉到许多天文历法上的知识。所以，只能是靠明眼人才能研创出这门学问。只是，后来古人出了个好心人（传说是鬼谷子），想传给盲人一门可以聊以糊口的手艺。然而，盲人不可能眼观六路去看八字、大运、流年相互之间的相生、相克、相冲、相合、相刑、相害等。于是，这个好心的古人，便传授一些简单易记的、带有普遍规律的法则给盲人。当然，因为盲人有一手掐指便能推算出生干支的绝活，所以，后代的明眼人，特别是没有读书的人，也反过来又求教于盲人，在学了绝活的同时，也学会了简单易记、但错漏百出的断命知识。于是，江湖上就一直流传下来这种还不太完善的算命方法。后来，随着历代的先贤逐步将算命术完善，那套在江湖上流传的方法，便逐步在正统命理书里淘汰了。 江湖上流传的，但还不完善的理论，主要体现在《命学津粱》里。这本书，是清朝人将每种学说都收录一点的一部著作。可能恰恰是因为掺杂的杂质太多，所以，并不为后人重视。这样，我们现代正规翻印的，并没有这本书。书中的杂质，也就是我先说过的江湖派所使用的方法，我们稍加思考，便可知漏洞百出。 就以我小时候听村民骂妇女最恶劣的那句“八败婆”为例，其法列表如下： 出生年 出生月 子年， 六月 丑年， 九月 寅年， 十二月 卯年， 十二月 辰年， 六月 巳年， 六月 午年， 三月 未年， 三月 申年， 九月 酉年， 九月 戍年， 三月 亥年， 三月 所谓的“八败”，大概指的是既败娘家，又败夫家；既败夫，又败子，以及败德、败福、败寿等这些。你看这样的命凶险不凶险。但是，这一年见这个月出生的女性都是八败，那么，这个世界岂不是恐怖起来了。这种荒诞不经的理论，不需要去考究，稍微动脑子想想，就知道没有道理。好在乾隆皇帝所召集的那班大学士，专门为官民用事选择吉日而编篡的一部著作里，还是好好地将这种荒诞不经的邪说批驳了一番。不然，对后代就贻害不浅了。 然而，江湖术士使用这些无用的东西，为什么也能混碗饭吃呢？因为，第一，就是碰巧了。比如，我先说的那位所谓的高人，他推断我的性格特征时，就是碰巧了。还有，就以这个“八败”为例，某些妇女，也就碰巧属于出生这样的年份以及正好就是这个月。特别是，若是算命先生在算该妇女时，正好还有很多旁人听到，那么，这个“神算”师傅，就扬名了。第二，就是摸棱两可。这边说来也说得，那边说去也说得。第三、就是套口气。 当然，江湖术士除了碰巧，也还是有些正统的理论。或者说，是通过历代检验后，发现确实有些道理的理论。比如理论中的“相刑”，不管是江湖派的还是学术派的，都在使用。所谓“相刑”，从字面上就能理解。那就是相当于一把刀子砍向自己。包括受伤、开刀、受刑罚等。 江湖派算命若看到别人年运相刑时，就有那么一句通用的公式：不上法院，就上医院。另外，也有稍微变通点的，说“不进病房，要进班房”。我早几天就遇到一位多年的好客户陪他弟弟到我这里来算，该男子正是大运“未”，与出生年支“丑”以及生月支“戌”相刑。自吹在外面见到一个高人。大概那位江湖术士是拖他算的，他报完出生后便想刁难那位算命先生：你说说我今年遇到什么事？ 学这一行的，稍微动动脑子想一下就能猜想出来：你气势汹汹地考人家这一年，他又见到这步大运与出生的年月相刑，当然就是犯刑、伤之事了。巧得很，他这一年正是被拘留几个月，刚出来不久就碰上这位算命先生。假如本年是丧了亲人或者退了大财，那位算命先生只得乖乖地溜走了。因为，通过我几十年的总结，年运相刑时，并不等于是因伤病住院或者犯官非，有很多人只是丧了亲人。因为，亲人的死亡，也是对自己的伤害。若是年运对日支相刑，那么，配偶病伤或打胎以及丧血缘亲人也符合。甚至，有的只是与同过房的谈爱对象分手，或者已婚的离婚，而最终伤心的也符合。另外，个别人只是退了大财而无它灾。俗话说“退财挡灾”，真的得到了实例验证。所以，我说那位江湖术士也还算碰巧。 而我这个方法，解释他在2012壬辰年发生灾难，却很好解释。先前他报时辰为申时，那么，代表他自己的命宫就是“亥”。后来，我通过验证，发现他其实是酉时，也就是他自己说的鸡进宿的时候生的。这样，代表他自己的命宫就是“戌”了。2012年是“辰”年，正好就冲了代表他自己的“戌”，我研究的命盘，是把冲自己的那个宫位定为“疾厄、刑伤”。因为，理论上是辰戌相冲的，冲自己的年份，再加上相刑的大运，肯定要见大灾。当然，我在未知的情况下，不会用狭隘的“不上法院，就上医院”，来作为断语。 现在，再回到中医与草医的话题。中医，就相当于命理界的学术派。而草医，则相当于命理界中的江湖派。草药，对于治疗某些特定的人群、特殊的病，或许可以奏效。但是，不能广泛和普及。而中医，是经过几千年的检验，具有广泛性和普遍性。是能够登得大雅之堂的一门学问。当然，通过几千年检验的方剂，也还不是人人可用，对症便可医的。这还要结合各人的个体身体素质，以及所处地域不同而要稍加增减才行。命理也正是如此。通过广泛检验的东西，用在个体命运上时，往往又还有某些变数。所谓易医一理，正在于此。 江湖派，一般是没有读书的人所选择的。拜个师学个艺，纯粹是为了生计。所找的师傅，就只能是江湖上凭死记硬背几句口诀便可传授的师傅。所以，学习的方法，就是靠师傅的言传身教，结合自己的死记硬背。只是，能够针对所有普罗大众的口诀，肯定是行不通的。若这些口诀都有作用，大家都来背诵，那就都是算命师了。就算口诀难背，至少算命网站可以作格式输入，你把年月日时一输入，就会跳出来固定口诀。还以上面讲的女性见“八败”为例，只要是生肖属鼠的，出生于六月，电脑程序马上就显示：败这里、败那里。现实中会个个应验吗？当然不可能！所以，现在的网络上的程序算命，也只能是摸棱两可的话语。 比如，在百度[知道]里，就有这样的提问：电脑算命中他帮我算出，求专家帮我解释一下“今年你在求财特质方面，将特别显露出冲劲、野心等积极特质。对於一成不变的赚钱模式感到厌烦，容易兴起投机念头，因此金钱流动性颇高”。 我的回答是：这是玩弄文字，泛之四海皆准的话！赚钱，谁都想。就是上班族，也都还想捞点外快。所以，每个人都会“在求财特质方面，将特别显露出冲劲、野心等积极特质”。其次，“因此金钱流动性颇高”这一句，想投资也是金钱流动性颇高；赚了钱，也是金钱流动性颇高；退了财，也是金钱流动性颇高。所以，随便你出现哪种情况，他都是对的！ 而真正的命理学术上，绝对不会出现“金钱流动性颇高”，这样进财也对、退财也对的狗屁话！首先，真学问上，多数年份，可以肯定你具体发生什么事。如：有爱情、情缘来；有事业、工作；有居住或事业环境的迁移、变动；有父母病伤或长辈去世。甚至包括哪年买、卖房子都知道。其次，有些年份，不能肯定具体发生什么，但是，至少能肯定你本年是有得、还是有失，是好还是坏。当然，也有复杂的年份，有可能好坏都见。比如本年既有爱情，又有亲人去世。这就是好坏兼有。但是，可以肯定你在既见好事的情况下，也要见些不利。总之，不是糊弄人的摸棱两可。不会用一句话就可既解释你的好事，又解释你的坏事。 当然，算命术可以凭借的信息来源，就只有出生年月日时天干地支八个字。这样，也就不可能象显微镜一样看出人生中的一丝一毫。所以，理论上的名词，只能看出大方向。比如前文所说的“相刑”，就包括各种各样的伤害。又如推断某人本年有得到，只要是得到、拥有人、事、物其中一样都符合。当然，推断本年有失去，也同属此理。这一点，虽然较为宽泛。但是，却正好解释了许多人提出的年月日时相同命例的问题。其实，不同年月日时出生的，很多人都是同一个类型。这好比有一类人都是桃花；有一类人都是荷花、有一类人都是桂花；有一类人都是梅花一样，各类型的花，只能在指定的季节里开放、娇艳、散发芬芳。但是，同类型的花，不可能在同一天开放。同理，同类型的人，本年要得到、拥有什么，就不会完全相同了。有得到爱情、情缘、生孩子的；有得到事业、工作、荣誉、职位的；有得到钱财、房屋的，虽然所得不同，但是，都符合总理论。 南山山人 张德道 甲午年仲春真诚奉献 |
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