略论十神对应现实生活

略论十神对应现实生活

 

我们知道，八字中的信息都是隐藏在干支遗传基因粒子中，都是以遗传密码的形式附着在十神之中，都是通过十神与十神之间的相互作用展现出来。然而，如何才能解开这些“密码”，是八字预测的难点和重点。批断一个八字严格来说不仅要断得对，更重要的是为什么是这样的或者那样的，要把来龙去脉说得清清楚楚，如果能够说得清清楚楚，那断出的八字就是有血有肉，有根有据。那么，怎样才能达到这种水平呢？那就是要以十神来对应现实生活。

首先必须在具体的预测活动中，我们要把十神所代表的人、事、物都看作是：一个活生生的人，一件有头有序的事，一种有形有色的物来看待。每一个十神都是一个活生生的人，一件有头有序的事，都是有生命的“活体”。我们要充分发挥自己的想象力，不仅把“人”看做活人，而且把事与物也看做是有生命的东西，即“拟人化”来看待。只有这样才能将八字读活、读精，读出味道来。

其次，读八字（俗称批八字、算命）必须紧密结合社会常识常理，紧扣现实生活，把命理中十神与十神之间的相互关系、命局所藏信息与现实社会生活紧密相连,将自己的生活阅历融入之中。例如，伤官制官就是儿子与官方抗衡，打到贪官污吏，打到欺负父母的恶官；就是日主用自己的智慧去与恶官坏人展开斗争，捍卫自己的正当权益，其核心含义体现的是一种智斗。食伤生财就是日主的子女在赚钱；就是日主运用智慧、技能赚钱，通过投资赚钱，而绝不是卖苦力赚钱等。

下面我们将分别探讨如何将十神与现实生活相对应。由于篇幅过大，因此，这里仅发表《精论十神》中的印星对应现实生活中的第一小段为例，供易友们参考。

 

印星对应现实生活

 

印星对应现实生活，是通过印星与其他十神的生克关系来对应的。在对应的过程中，我们既要把印星看作是活生生的人、事、物；又要把与印星相对应的十神，同样看作是活生生的人、事、物。同时，还要紧密结合现实生活和社会现象，以及将我们的经历、阅历融入进去。只有这样，才能使我们的预测水平得到真正的提高。

 

一、印星与日主（比劫）的对应关系

 

印星与日主、比劫的对应关系是，母子关系，是给予和受益的关系，是以物质、精神（思想、文化）哺育日主。那么，我们如何将这种母子关系与现实生活相对应呢？首先，我们站在印星的立场上来看，印星与比劫的关系是，自愿地去生，是一种无私的奉献、给予、哺育。而日主是受生、受益者。

1、当把印星拟人来看时，印星就是母亲、长辈、老师以及一切对日主有着奉献、帮助、给予的人，都可以视为印星。也可以说印星就是贵人，就是靠山。当把印星定为母亲（老师、长辈）的时候。这就是母亲对待日主的态度，母亲都是爱孩子的，但爱有真爱与虐爱之分。究竟是真爱还是虐爱，那就要看印星是用神还是忌神，以及命局的组合结构来确定。

在命局中，印星为用神又贴身相生，这时的母亲对日主的爱就是真爱。就是日主能够得到母亲（老师、长辈）无微不至的关怀和爱戴，母子关系和谐，感情深厚，日主受母亲的影响大，能够促进日主健康成长。同时,印星为贵人，在社会上多有贵人相助。然而，母亲对日主帮助的力量的大小，就要看印星的旺衰、强弱,以及是否受克受伤等情况来定。

当印星为用神旺而不受伤时，表明母亲本人的素质高，工作条件好，身体健康，有一定的地位，对日主帮助的力量大。日主受益面广，文凭高，事业有成，多数是文教、科研方面有成绩，有地位；如果印星衰弱，或者受克受伤，那就表明母亲虽然能力不错，但身体虚弱、经济条件差，甚至是为了帮助日主而在艰难困苦中度日，帮助的力量小，心有余而力不从心。在这种情况下，日主多数同样也是在艰难困苦中求学习、求工作，只要命局整体水平不太差，行运为用神运，那么，日主还是一个事业上会有成就的人。这里需要指出的是，无论印星本身是强是弱，母亲对日主的思想、精神方面的影响力都是很大的，不同的是在物质方面的帮助能力差异会很大。

如果印星是用神岁运来临，那就是日主在这段时间内能够得到母亲的真实关爱、帮助，能够得到贵人相助，学业有成，工作顺利，事业有成。

反之，在命局中印星是忌神又贴身相生，这时的母亲对日主的爱就是虐爱。那就是母亲过分地宠爱日主，甚至纵容日主做些不该做的事，体现的是一种虐爱，“营养过剩”，好心办坏事，使日主养成懒惰，依赖成性，爱虚伪等不良习性。社会上没有贵人相助。这种八字格局的日主一般都是文凭不高，工作事业成就不大的人。

如果印星是忌神岁运来临，那就是日主在这段时间会受到母亲的不良影响，而使日主走向不健康的发展道路，这个时候的母亲,就是成事不足败事有余；这个时候的学习成绩不好，工作不顺。

2、当把印星定为思想的时候。反映的是日主的思想境界如何？思想有先进的、崇高的思想，也有没落的、腐朽的思想之分。究竟是先进的思想还是落后的思想，那就要看印星是用神还是忌神,以及命局的组合结构来确定。

在命局中，印星为用神又旺而贴身相生，这时母亲对日主的思想就能够起到积极的影响,从小培养高尚情操的人格，用先进的、崇高的思想来武装自己，使日主成为一个思想境界比较高，有荣誉感的人，乃至教育他人，启迪他人。

如果印星是用神岁运来临，那就是日主在这段时间内思想境界高，人品好，同时，也能够得到社会的赞赏和尊重，有名誉。

反之，在命局中印星是忌神旺而贴身相生，这时印星对日主的思想就会起到消极的影响，那就是用落后的、腐朽的思想来引导日主，日主的人品自然就不好，懒散、自私、依赖成性。

如果印星是忌神岁运来临，那就是日主在这段时间内思想堕落,没有上进心，甚至思想混乱而无可救药。

3、当把印星定为学习（学术著作）的时候，反映的是日主的学习态度、学习成绩如何？日主是否爱学习？是否会有学术著作以及著作的质量如何？那就要看印星是用神还是忌神，以及命局的组合结构来确定。

在命局中，印星为用神旺而贴身相生，表明日主的学习态度积极，喜欢学习，学习不仅认真，而且善于钻研，是对知识的一种渴望，因而学习成绩优异，并有所建树。能够撰写出质量较高或者很高的学术著作，并用自己的思想积极的影响、教育他人。

如果印星是用神岁运来临，那就是日主在这段时间内有条件学习或者创造条件学习，学习态度积极，喜欢学习，认真学习，对知识有一种渴望，学习成绩优异，并有所建树。

反之，在命局中印星是忌神又贴身相生，那就是日主不愿学习,甚至逃学，学习成绩差（或者尚失了学习条件），更谈不上有什么学业建树。

如果印星是忌神岁运来临，那就是日主在这段时间内不愿学习,学习成绩差，甚至逃学、缀学。

4、当把印星定为工作（荣誉）的时候，反映的是日主的工作性质、工作环境、工作成就如何？是否能够得到比较高的荣誉？那就要看印星是用神还是忌神，以及命局的组合结构来确定。

在命局中，印星为用神旺而贴身相生，这种组合表明日主的工作性质多数是文化、教育、科研等脑力劳动工作，或者说有比较好的工作，工作舒心。工作热情高，积极肯干，善于开拓，工作成就大，能够得到较高荣誉。

如果印星是用神岁运来临，那就是日主在这段时间内工作舒心,工作热情高，积极肯干，善于开拓，工作成就大，能够得到较高荣誉。

反之，在命局中印星是忌神又贴身相生，那就是日主不会有很好的工作，工作环境差，工作不认真，多方受阻，与他人的关系不好，更谈不上有什么工作成就。从事的工作多数是体力工作。

如果印星是忌神岁运来临，那就是日主在这段时间内工作环境差，工作不认真，更谈不上有什么工作成就。

5、当把印星定为住宅（车子）的时候，反映的是日主与住宅的风水以及房屋的质量问题。房子、车子的质量如何？那就要看印星是用神还是忌神，以及命局的组合结构来确定。

在命局中，印星为用神旺而贴身相生，这种组合表明日主居住的房子风水好、质量也好，对日主的人生起着积极的助推影响、正面的影响。

如果印星是用神岁运来临，那就是日主在这段时间内居住的房子风水好、质量好，能够助推日主的事业向前发展、家庭和睦。

反之，如果印星是忌神，在命局中又有印星贴身相生，那就是日主居住的房子风水不好、质量也不好，对日主的人生起着消极的影响、负面的影响。

如果印星是忌神岁运来临，那就是日主在这段时间内居住的房子风水不好、质量也不好，对日主目前的工作等因素起着消极的影响、负面的影响。

例：

坤造：丁卯　　　　

癸卯　　　　

己巳　　　　

丙寅　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

大运：甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　　　　

　 5岁　15岁　25岁　35岁　45岁　55岁　65岁　　

该八字日主己土生于卯月不得令，月干又是癸水财星，可谓身弱无疑，身弱喜印，印为用神且可以化官杀生身。八字中丙火、巳火为印星且贴身化寅卯官杀生助日主，因此，印星起了非常好的作用，印星为用神贴身起了好作用，也就代表日主母亲有能力，日主爱学习，会读书，有好工作。实际情况是，日主是博士学位。

二、印星与官星的对应关系（略）

三、印星与财星的对应关系（略）

四、印星与食伤星的对应关系（略）

 

论十神的基本特性

 

在四柱命理学中，十神是储藏人生吉凶信息的密码箱，解读十神含义及其十神与十神之间的生克制化关系，就是破译日主的人生信息密码，要破译人生信息密码，首先，必须要了解十神的基本特性，否则无从下手。十神包括五类十种，我们可以将十神类比为整个国家机器，即，印星是“文化中心”包括宗教；官星是“政治中心”包括军队与法制；财星是“经济中心”；食伤星是“发展与改革中心”；比劫星是“人力资源中心”。下面我们将分别探讨分析十神的基本特性。由于篇幅过大，因此，这里仅摘录《精论十神》中的印星的特性为代表来展开探讨。

 

印星的特性

 

什么是印星？生我者为印星，其中，异性相生为正印；同性相生为偏印。正印、偏印统称为印星，她们的共性是：印星是母亲,是生我养我护我之星，因此,可以延伸为，凡是对日主有着生养、保护、供给、教育，能够促使日主健康成长的人、事、物都可以看作是印星。

 

一、印星的共性

 

所谓共性，就是指正印与偏印的共同特性。

1、印星类人类事类物：印星类人代表母亲、长辈、老师和一切对你有重大帮助的人；类事代表思想、精神、文化、工作、荣誉、信仰、宗教等；类物代表住宅、车子等。

2、印星的特征：印星的特征是，印星是“文化中心”包括宗教，为什么是文化中心呢？因为，印星就是代表文昌星，代表学习、文化、思想、学术、著作等含义。因此，其核心共性就体现为读书学习，文化学术，精神世界，思想品德，工作荣誉，宗教信仰等。

3、印星过旺：印星过旺的人都比较孤独,贫穷，耗财，克妻。这是因为，印星是夺食和耗财的。印过旺的人，都会制住食伤，而食伤代表财源和后代，被制了就是没有了，所以印过旺的人就孤独贫穷。并且印是耗（反克）财的，把财累的没了，耗了了，也就是花钱大，并且多因房子、车子、父母、衣物文书等这些印星代表的东西花的钱。还有一个，印过旺就会暗生比劫，而比劫是劫财的，故代表破财。所以印过旺的人就是花财大，攒钱难。

4、印星过弱：印星是保护神，是精神世界，是文化宗教，是靠山等等。因此，印星过弱的人，自我保护意识不强、精神世界空虚，没有文化，难得贵人相助。

 

二、正印与偏印的区别

 

正印和偏印的特性既有共性更有个性，她们的区别在于：所谓正印，关键字就在于一个“正”字，这个“正”字既代表正当性,又代表正派、正义等。故正印代表生身之母，因而，母亲是光明正大，内外一致，是内心静外表也静，内外一致，无私无欲，有着极大的奉献精神。

所谓偏印，关键字就在于一个“偏”字，这个“偏”字就是“不正”，既代表非正当性，又代表“偏心、偏斜”等。故将偏印比喻为继母、后妈。因而，偏印（后妈）“诡计多端”外表笑嘻嘻，内心却暗藏杀机，是外表静内心动，不太安心，虽然实际不动但心里蠢蠢欲动。爱心不专一，高兴了给点，不高兴就不给,看你顺眼不顺眼，缺乏忍辱负重，无私奉献精神。

印星作为生我的五行，都能化杀，也就是都能保护日主，都有强烈的自我保护和自我保健意识，但也有区别：一是正印是通过忍让宽容，吃亏为福来体现的；而偏印是通过反击别人，反攻为守来实现的；偏印人在别人问话的时候多用反问的方式，通过反问来反击对方不友好的提问；二是正印人的心理素质差，适应性差；而偏印之人心理素质好，适应性强；三是偏印旺的人都容易患慢性病，也都不会享福。

正印和偏印是可以互相转化的。正印太旺了，就会变成偏印的特性。偏印为忌神弱而有制，或者为用神处于中和状态，就会变成正印的特性。

1、正印的特性：正印最典型的特性就是犹如亲生母亲。因此，我们就应当将正印看做一个活生生的母亲来看待、来类比。正印是生母，母爱永远都是无私的,没有任何附加条件的，不分时间、地域的。母亲任何时候对儿女都是全力关心爱护的。对自己的孩子，怎么样都喜欢，怎么看都顺眼。因此，正印最典型的心性就是——真诚善意。即，仁慈善良，有着无私的爱心、有自觉的奉献精神，对于自己的奉献毫无怨言，心甘情愿；有荣誉感，珍惜荣誉；工作认真负责，稳重踏实，任劳任怨，能够忍辱负重；爱学习，善专研，逻辑思维强，文章出众，记忆力强；有思想，能够将自己的思想化为精神动力等等。

正印的反面心性是，依赖性强、懒惰，没有主见，优柔寡断。好爱面子也喜欢学习，见什么都想学但成功的不多，自恃清高，与人说话喜钻牛角尖，喜欢空想，不务实际;易生闷气等等。

正印为用神体现的是正面心性；为忌神时体现的是负面心性，但正面的也是会有的，只是体现的不明显，并且随着岁运的变化,喜忌也会产生相应的变化，所以正面性格总会有机会体现的喜忌是代表你能不能得到印星的好处：是喜神就能得到印星的好处，是忌神就不仅没有好处，反而会受其拖累。因此，我们如果知道命局中的正印是用神，那就要多听母亲、长辈的意见和建议，有事多同母亲、长辈商量，平时多同母亲在一起生活，可以从事文化事业、老龄事业。但正印是用神并不代表母亲对你的帮助就大,还要看其本身的旺衰，就是她有没有能力来帮你，如果本身很弱的话，自己都顾不上，自然就没有能力帮你、影响不了你。

如果正印星是忌神，那对待母亲的话就要慎重一点，不是不信,但不能全信，应该认真思考后再作结论（这里必须明白，不是母亲的主观意志不爱日主，而是母亲所带的五行之气对你不利），也不能从事文化事业。

正印对日主性格影响力的大小，是由正印位置的远近和正印自身的旺衰这几个方面综合决定的，越近的影响越大，越旺的影响越大。如果既近又旺，就非常大，是用神就显示正面的影响，是忌神那就是反面的影响。

正印还有一种特性那就是“保护性”。我们经常可以看见有一种人，不论在什么环境，从来不得罪人，就是常说的老好人，这就是正印之人。处处给自己留后路，什么事都不做绝，这就是自我保护意识在起作用，也就是正印的基本特性——保护性。例如，八字中没有正印的小孩，生病了不爱吃药，因为他不会自我保护。但如果正印太旺了，这种保护作用就会步入极端，就是自我保护意识太强了，总觉得自己象是有病，没病也会想出病来，思想负担大，甚至会超量服药弄出病来。

正印多了依赖性强，懒惰，没有主见呢！这是因为，从小被母亲惯得饭来张口，衣来伸手的，什么事都有人给你做，什么事都有人给你收拾乱摊子，所以就习惯了，总想等人来帮自己做。

2、偏印的特性：偏印最典型的特性就是非亲生母亲，即，继母、后母。因此，我们就可以将偏印看做一个活生生的继母来看待、来类比。偏印是继母、后妈，没有血缘关系，也就很难真正从内心里爱孩子。因为生的不情愿，这种不情愿是因阳生阳，阴生阴，同性相排斥而产生的。孩子一般对继母有排斥性，而继母爱孩子多数也只是表面文章，而绝非真心实意，一般都不会对孩子太好，因为不是自己亲生的，没有血缘关系，只是为了面子才不得不对孩子好些,故同样具有排斥性。然而，这种“表面文章”又要做的活灵活现，因此，就要动脑筋想办法。因而，偏印的心性就可以延伸为——虚伪装作。即，虽然仁慈、善良，但爱心不专一、不够真诚；对必须要做出的奉献，都不是心甘情愿。而不是必须要做的，就要看有没有好处了，有好处就做，没好处就不做，考虑更多的是回报；虽然有荣誉感，但虚荣心比较强；虽然工作认真负责，但有怨言，不能忍辱负重；人非常聪明（甚至刁钻诡谲），爱学习，善于专研偏门技艺，逻辑思维强，记忆力强等等。

偏印之人，精明能干、领悟力强、思维灵活、善钻研、喜偏门学术技艺、多才多艺、有创造性、不受传统意识束缚、有随机应变能力、易接受新事物适应新环境。心眼多、心机多、有鬼点子、会钻“牛角尖”、疑心重、警惕性高、不太信任他人。为人严肃、深藏不露、在他人的眼里显得老谋深算。你做事有点我行我素，自我心强，处事较冷静、表面上看有点薄情寡义。比较内向不太喜欢说话、不太善于交际，做事毅力较差有点虎头蛇尾。

偏印之人性格孤僻，不合群，不愿和人交往，喜欢自己独处，自闭；偏印总体来说缺点多，并且同样的缺点也会比正印严重些

偏印又称为“枭印”，其最明显的性格是偏激，很容易心理不平衡，比如总感觉付出多回报少，别人亏欠她的，受到不公平待遇等；长期的严重的心理不平衡，很容易导致性格偏激，再付诸行动，就成了“枭神夺食”了。枭神夺食是个典型的凶格，

“枭印”还有一个明显的性格，就是冷漠，不通人情；枭的性格是典型的内向了，不喜言笑，喜怒不形于色；枭神夺食，这个“夺”，就是制的意思，完全地夺走了，也是制死了，而食神代表福禄甚至是寿命，所以枭神夺食就凶；枭神人精明，总想占小便宜，因为夺食嘛！

枭的人做特务比较合适，因为嘴紧，善于保守秘密（食伤代表语言表达，枭是克食伤的，就是不爱说话，口才差），还因为灵活，适应性强，精明，会自我保护。

喜忌是代表你能不能得到偏印的好处：是喜神就能得到偏印的好处，是忌神就不仅没有好处，反而会受其拖累。因此，我们如果知道命局中的偏印是用神，那就要多听母亲、长辈的意见和建议，有事多同母亲、长辈商量，平时多同母亲在一起生活，可以从事文化事业。但偏印是用神并不代表母亲对你的帮助就大，同样要看其本身的旺衰，就是她有没有能力来帮你，如果本身很弱的话，自己都顾不上，自然就没有能力帮你、影响不了你。

如果偏印星是忌神，那对待母亲的话同样要慎重一点，不是不信，但不能全信，应该认真思考后再作结论（这里必须明白，不是的主观意志不爱日主，而是母亲所带的五行之气对你不利），也不能从事文化事业。

 

三、印星与八字批断

 

在批断八字的时候如何用好用活印星，是批断八字的一个技巧问题。一般来说，印星牵涉到的人事主要有：母亲、性格、文凭、工作、荣誉等，因此，我们就可以根据印星的旺衰、喜忌、远近等要素来提取相关的信息。八字中如果身弱喜印生，而印又能贴身相生，这代表什么信息呢？一是代表母亲是一个慈爱之母,非常关心你、爱护你。如果印又旺，母亲的能力就强，对日主帮助大、影响大；如果印弱，就代表一个心有余而力不足的母亲，若是弱而被制，则表明母亲处境艰难，甚至会有伤残。二是代表日主的性格多是体现正面性格（这里不同复）；三是代表日主喜欢读书学习，学习成绩优秀，有高文凭，但如果印星虽然贴身但弱而有制，那就是代表日主虽然喜欢读书学习，学习成绩也蛮好,但一般都是读“苦书”，有的还会出现间断性的读书。四是日主会有一个比较好的工作，且多数是带有专业性质的事业性工作，工作会有成绩，甚至会有专著发表。

如果身旺，不喜印生，而命局中偏偏印旺生身，那么，这个印就代表一个唠唠叨叨、瞎操心、帮倒忙的母亲,母亲的能力也差；日主的性格多是反面心性；日主不喜欢读书学习，依赖性强，懒散,文凭不高；日主不会有好工作，更谈不上有什么成就、荣誉。

如果命局中身印两旺，却被阻隔了，印生不到身，那就代表母子关系淡薄。如果身弱印为用神而受伤甚至没有，就是和母亲缘分浅，难以借力。

正印是生身的，所以还代表老师，因为老师教我们知识，给我们精神上的营养，所以，如果印是用神，这人就会很爱学习，一辈子都爱学习，例如：

男：癸巳

甲子

丁酉

甲辰

这个八字，就是印为用神的，所以日主很爱学习，诗词造诣也很高，都是印为用神之象

印星还为靠山、为贵人，八字没印星或者印星为忌神的人就是没有靠山，难得贵人相助，依靠自己奋斗。

印星居于四柱的什么位置也很重要，印星为用神居于年柱而其他月日时三柱没有出现，那就代表日主祖上有文化之人或者日主小时候读书成绩好，到了高中成绩就下降。母亲人品好，与日主的感情不错，但帮不上忙。

印星居于月柱旺而为用，表明日主与母亲的感情好，母亲对日主的影响大；日主喜欢读书且成绩好、会有文凭，有工作、有成就。

印星居于日支、时柱旺而为用（如果年、月柱没有印星），则表明日主的第一文凭并不高，也许会有第二文凭；日主人生多逢贵人，工作顺利，事业有成，晚运佳，能够享受子女之福。

做生意的人，若是印为用神，就可以做以印星相关的生意，例如，文化事业、老龄人事业的生意，你的顾客也大部分都会是老年人，或文化人等等，也就是印星代表的人群；还可以做衣服，房子，车子，文教用品等代表印星行业的生意。这些生意，是从十神的角度说的。还有一种是从五行角度说的，两者的角度不一样，同时存在。如果将两者有机地结合起来考虑，那将是锦上添花。

 

论十神之间的生克制化

 

十神之间的生克制化与五行之间的生克制化是类同，都是循环相生、循环相克，周流不息。请看：比劫生食伤，食伤生财，财生官，官生印，印生比劫；比劫克财，财克印，印克食伤，食伤克官，官克比劫。所谓生克制化，其实包含四个方面的内容，一是“生”，如印星生比劫，这种“生”的本质是自愿的付出，无私的奉献；二是“化”，“化”就是化泄或者称盗泄，如比劫化泄印星的，将印星的力量来转“化”到自己身上，这种“化”的本质是就印星来说是不情愿的生出；三是“克”，一般情况下“克”带有善意的管理、管制，均是在异性之间产生或者衰弱之十神克旺强之十神；四是“制”，“制”就是往死里打，置于死地，一般都是在同性之间产生或者旺强之十神制衰弱之十神。诸如：伤官见官，枭神夺食，七杀制身，劫财打劫等。从这里我们可以看出,这些“制”都是“凶神制善神”，恶人得势打击好人。

十神之间的生克制化与五行之间的生克制化又有很大的区别。五行之间的生克制化一般不牵涉具体的事，而是一种广义上的生克制化，而十神之间的生克制化则不仅体现出具体的人、事、物,而且是有血有肉，细微入至，精彩纷呈。何以见得？下面就来看看吧！

由于篇幅过大，因此，这里仅摘录《精论十神》中的官星与其他十神之间的生克制化为代表来展开探讨。

 

官星与其他十神的生克制化

 

官星与十神的生克制化包括，官星与印星、官星与财星、官星与食伤、官星与比劫的生克制化关系。

 

一、官星与印星的生克制化关系

 

官星生印星，属于生化关系,这种生化关系是官星主动生印星。这种“生”就是官星主动将自己的力量毫无怨言地转化给印星，就是官助印。那么，这种“生化”的结果对日主是有利还是有害呢？那还是要看命局的组合结构和官、印的喜忌来确定。

当官为忌神印为用神的时候，官生印印又能生身的时候，就是善事、好事，就是印星将官星的不利因素转化为有利因素。官为领导、职权、管理、管制、地位、工作、名誉等；印为母亲、长辈，精神思想、文化、工作、荣誉、房子等。从这里我们可以看到两者的含义虽然大同小异，但有一个关键差异，那就是官代表压制、管制，而印代表保护。官生印，我们可以看作是官星主动“提出”将“管制”转化为“保护”。

如果我们把这种“生化”类比到现实生活中，那就是：一是日主的母亲是一个非常能干的人，有能力化解疑难问题，对日主的影响、帮助非常大；二是日主本人化解解疑难问题的能力非常强,有文凭、有地位、有管理能力，有荣誉感；三是在日主的人生中能够遇到贵人式的好官、好领导，领导对日主虽然要求高，管得严，但一切都是为了日主的进步和发展；四是在文化学术领域会有成就，撰写的学术著作及其思想能够被社会接受并广为推行；五是岁运遇到官星来临，表面上看好像是不利因素，但命局如果有印贴身，那么，这就是官生印，日主必定能够得到上述“好处”。

当官为用神印为忌神的时候，官生印，就是将官星代表的正面因素转化为印星代表的反面因素，对日主来说就是坏事。其实质是，印星本来就是过旺、就是忌神，这时，官杀又来生印星，使印星旺上加旺,走向极端,这种“生”其实就是“克”、就是“制”，结果导致日主受害。主要表现为：母亲、长辈（也是日主）没有名望、地位、能力，不仅帮不上日主，反而老是帮倒忙；日主工作条件差、不顺利更谈不上有成就；日主的思想堕落、好吃懒做，依赖成性，不愿读书；没有名誉感，自由散漫；眼看到手的好处也会擦身而过等。

如果我们把这种“生”类比到现实生活中，那就是：一是日主的母亲是个成事不足败事有余的人，对日主起到的负面影响很大,多数体现在宠爱、虐爱方面；二是日主本人非常懒散，依赖性强,是个无能之辈；三是日主不思上进、不爱读书学习，没有好工作,因而，日主的层次就低；四是岁运遇到官星来临，表面上看官为用神，是好事，但官生印，这就是将好事转变为坏事，从而导致日主不仅不吉反而不顺甚至倒霉。这种情况也是导致初学者预测失误的根本原因。

在相生关系中我们必须清楚，异性相生力度大，产生的吉凶程度也就高，同性相生的力度小，产生的吉凶程度也就低。

 

二、官星与财星的生克制化关系

 

财星生官星，官星盗泄财星，属于生化关系，但这种生化关系的实质是官星盗泄财星（因为我们现在是论述官星为主体），这种盗泄就是“化”财星之气，将财星的力量转化到官星身上来。官为领导、职权、管理、管制、地位、工作、名誉等；财为父亲,为老婆，为情人、女人、下属，为金钱、财物等。这种“化”就是日主将金钱转化为地位、职权、工作、名誉等。官星盗泄财星,就是官星主动去“化”财星。也是“官员索贿”之象。也就是只有有钱之后，才会有地位、有名誉，没有钱的人永远都不会有地位、有名誉。那么,这种“化”的结果对日主是有利还是有害呢？这就要看命局的组合结构和官星、财星的喜忌来确定。

当官星为用神，财星为忌神的时候，“官化财”就是“升官发财”，这是因为，财星为金钱为忌神，而这个忌神被用神官星化掉，“化为”官星之力，官星用神也就增力啦。这就是一道有利的“加减法”，减去的是忌神的力量；增加的是用神的力量。因此，“制财而得财”，“得财就升官，故体现的是升官发财，是吉顺之象。

在现实生活中，就是日主善于发挥金钱的作用，善于拿钱买官、买地位、买名誉等，故日主能够得到领导的关照，如安排工作、提升职务；如果命局财星为忌神弱而被官星化泄，那么，日主还是可以得到父亲、老婆、女人的帮助，日主的财运也是比较好的。当岁运官星来临的时候，也就是“官化财”的应期，故日主在这段时间的财运好、事业有成就、能够得到领导的帮助和重用甚至得到提升等等。

当官星为忌神，财星为用神的时候，这就是负面影响，即，是日主不顺的信息。这是因为，财星为用神、为金钱，也就是自己家里的钱；官星为忌神、为压力、为恶官。这就是恶官在敲诈日主的金钱；甚至是一种恶性循环，严重的时候不仅破财，而且有口舌官非或者牢狱之灾。

在现实生活中，这就是：领导是一个小人，经常敲诈你的金钱,你送礼给他，就给你办点事，不送礼就别想他办事；财星为用神,官星为忌神且官星贴身“化”财星，这就是领导主动在敲诈日主,而日主是被动的、不情愿的送礼给领导；官为压力，财为金钱，日主因金钱而感到压力非常大。也有因经济钱财之事而导致的口舌是非，乃至牢狱之灾。当岁运官星来临的时候，也就是日主破财、降职之时。

在相生关系中我们必须清楚，异性相生力度大，产生的吉凶程度也就高，同性相生的力度小，产生的吉凶程度也就低。

 

三、官星与食伤的生克制化关系

 

食伤克官星，官星耗食伤，属于克制关系，这种克制关系可以看作是官星耗食伤之气（因为我们现在是论述官星为主体），这种“耗”我们可以看作是“反克”，但反克必须具备反克的两个条件，那就是官杀必须旺强；必须是岁运来临才具有反克权力。

食伤为子女，为想法,为革新，为投资等；官为领导，为职权、地位，为工作，为名誉等。官杀“反克”食伤的实质就是“镇压造反派”；就是“理性”战胜“感性”;就是用法制管制煽动者；就是反对发展与改革等等。

然而，这种“官杀反克食伤”究竟对日主有利还是有弊，那就应当结合八字的组合结构和食伤星、官星的喜忌来确定。

当官星为忌神，食伤星为用神的时候，这就是真正的“反克”体现的就是上述负面的影响。在现实生活中，就是日主的正确想法被领导否定、被丈夫否定；就是日主的投资受到政府的限制而无法实施；就是日主的压力无形增大；就是日主的生财之道无法实施、财运固然就不好。当岁运官星来临的时候，也就是日主“受害”之时。

当官星为用神，食伤星为忌神的时候，官杀能够贴近食伤星“反克”食伤，那就不是“反克”的问题，而是“官杀制食伤”制住了这个忌神就是制住了“调皮鬼”，因而，体现的就是有益的影响。

在现实生活中，就是日主能够遵纪守法，诚实做事；就是领导关心、正面教育日主，纠正日主的错误想法；就是日主的聪明才智能够得到领导的认可，工作顺利，有名誉等等。当岁运官星来临的时候，也就是日主“受益”之时。

 

四、官星与比劫的生克制化关系。

 

官星克比劫，属于克制关系，是官杀主动地去克制比劫。比劫为兄弟姐妹、为同事合伙人，为人气，也是间接的财气等；官为领导，为职权、地位，为工作，为名誉等。这种“克”就是“管理、管制”，就是官杀对日主、比劫实施管理、管制，官杀是主动的，比劫是被动挨打。这种“克制”的结果就是使日主减力。当然咯，这种减力对日主是有利还是有弊呢？那也要看命局的组合结构和官星、比劫的喜忌来确定。

当比劫为忌神被官杀用神克制的时候，这种克制不叫“制”而是叫“克”，官杀克比劫（日主），就是好事，就是日主接受正当的管理、教育；就是日主能够得到官星和比劫所代表的正面影响，即，工作条件好、财运也不错；就是日主能够得到领导的重用，甚至提拔。

日主是否能够完全得到以上这些好处，那还要看命局的组合结构，假如是官星克制比劫忌神有力，那么，日主得到上述的好处就多，吉顺的份量就大；如果虽然有官杀星克制比劫，但官杀弱而无力或者远隔比劫，那就是得到的好处不多。

如果我们把这种“克”类比到现实生活中，那就是：一是日主与领导的关系密切，能够得到领导的赏识、提拔；二是制住劫财而得财，日主的财运好，夫妻感情好；三是日主的工作能力强，有一定的社会地位；四是女人的丈夫能力强；五是制住了劫财就是制住了竞争对手。

当比劫为用神被官杀克制的时候,这种官杀克制比劫就是“制”而不是“克”，也就是“制”日主，这就是“恶官打劫”，也是“七杀攻身”。这就是日主被恶官（小人、恶人）欺压，日主的兄弟姐妹也不顺（克到谁，谁遭殃）；就是日主的工作环境恶劣,名誉受损；就是日主的人缘不佳，得不到兄弟姐妹、朋友的帮助,故财运不好；女人的丈夫能力差。

官杀“制”比劫对日主负面影响的大小，那也要看命局的组合结构，假如是官杀星旺而贴身克制日主（比劫），那么，日主受到的负面影响就非常大，如果官杀星远隔日主则受到的负面影响就要小得多。

如果我们把这种“官杀制比劫”类比到现实生活中，那就是：一是日主与领导的关系恶劣，领导经常给你小鞋穿；二是日主经常被小人伤害，弄得诸事不顺；三是工作不顺、财运差，没有社会地位；四是女人的丈夫不得力，婚姻不太顺利；五是日主难于得到兄弟姐妹、朋友同事的帮助。

大家都知道，在命理学中有一个“七杀攻身”的名词，我们现在来着重谈谈“七杀攻身”。首先，我们必须认识到七杀攻身是一种凶象。那么，为什么是凶象？其实质是什么呢？

先来看看为什么是凶象？这是因为，“七杀”是一种凶神，而日主（比肩）是善神，这就是恶官欺压百姓、欺压良民，且是同性相克，所以是凶象。但是，这又必须要符合两个条件，一是这个“七杀”是否够得上是个真正的“七杀”，其条件是，这个“七杀”必须是忌神且旺强而不受制,才称得上“七杀、恶人”，才有能力去欺压百姓，那些弱而受制的偏官还有能力去伤害良民吗？二是这个“日主、比肩”是否是真正的善神。所谓真正的善神，就是比肩是用神。只有当这两个条件同时具备时，这个“七杀攻身”才算成立。

现在，我们再来看“七杀攻身”的实质是什么。这种实质就是“恶官（人）欺压百姓”，就是一个心狠手辣的恶人，站在百姓头上作威作虎，欺压良民。在现实生活中，“问题”就会出现在七杀、日主（比肩）代表的人事方面。一是日主会有伤病之灾，甚至牢狱之灾；二是日主被小人无故伤害、败坏名声；三是日主诸事不顺，官非口舌，破财等接踵而来；四是女人会有婚灾等。

七杀攻身，顾名思义，就是有“杀身之祸”，七杀和比肩（日主）这两个十神同时在命局出现。但是，如果命局日主弱，岁运遇到七杀而没有印星护身时，也叫七杀攻身。

如果命局身弱比劫不现，七杀攻身就是大凶。不论命局的七杀还是岁运出现七杀，都会构成七杀攻身，必然有灾。