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智对愚言，同对异说。
私以为自然之法，万物归一，理于阴阳。
譬如在学问上，智者善于站在“有”的角度上寻求“无”。
物物相知，人人相识。莫不于同中求易，异中寻难，亦所谓同气相求。周易参同契上说：同类易施功。也说的是这么个道理。
本身寻求物之本来，也是求同易获得近真的东西。
常说的雪球也是这么滚大的。
转自新浪 医者云武的博客
修和：在《素问?阴阳应象大论》中，接着“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”文字的后面有：“故同出而名异耳。智者察同，愚者察异[3]” 。“故同出而名异耳”，从《内经》该篇章的名称中可以看到这里面省略掉的是‘阴阳’同出而名异。
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