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看了一篇短文，说人和动物区别不大，引起了我写作的兴趣。试着讨论一下，人和动物的区别到底在哪里？ 到网上搜了一下，其中写得比较好的一篇。从物理上，人使用工具；精神上，人在生存之外的需求，生活的需求。可以说，一个精神一个物质，两个方面也相得益彰。 为什么有人就看不到区别呢？肯定有视角的问题。比如，你看远山，山上满是绿树。你再低头脚下一块石头，石头遍是青苔。咋一看，两者是没有什么大的区别的。这或许就是说人和动物没 有区别的原因吧。 那么，我就从咋一看的视角，或者以我来说大略一看的视角，来说说人和动物的区别。先说有两个区别，因的区别和果的区别。果的区别就是，人作为一个整体已经处于自然界的统治地位。 我们以前不是人的时候，没有这个地位。那么怎么就有了这个地位的呢？显然不是上帝或者什么外星人改造了我们。是进化。具体而言就是我们的DNA修成正果了。这就说到了因的区别。因为 我们的DNA，我们跟动物就是（哪怕是大略一看）那么的不一样。 我更感兴趣的是，开始大家都是动物，我吃你，你也吃我。怎么后来就……发生了什么？由因到果之间，有什么过程在里面？因和果又是怎么互动而成促进之势的？如果掌握了这个过程，那 么是不是造一个独立的人就有了第三种可能：第一，人生育人；第二，人用无机物合成生殖细胞，“凭空”创造人；第三，将其他动物进化、提升为人。 有人说：从生物学上讲，人类智能发育程度要远远高于动物；从社会学上讲，人类在改造自然的程度上要远远高于动物；从历史学上讲，人类文明沉淀的跨度要远远长于动物；从哲学上讲， 人类在主观能动性方面要远远强于动物。这些都是差别，是程度的差别，不是本质的区别。改造自然的能力，我看也不能算！你想啊，假设一个王八蛋发核武器毁灭地球，那个家伙还能叫人 吗？这不是改变自然的能力吗？你说我这是耍文字游戏。我说改变自然的能力还要缩小一半，这个能力就该是储备的能力。怎么讲？我们有改变自然的能力，我能改变得好，也会改变得坏。 我们当然有将自然变坏的能力，但是我们仍然选择了将环境变得对我们有利。怎么个有利？三峡大坝！这就是储备，储备的水资源、储备的电力。再有，人有道德有爱呀这些，那都是本质区 别之上的表象。我们能发展这些，首先的前提是，我能不饿着。人的精神的构建是有强大的物质基础的。那么，为什么动物更可能挨饿，而现代人在现代社会理论上来说可以从没有饥饿的机 会。 是储备。我们并不是因为生产力强大而不挨饿。（我们并不是因为四肢的发达强壮才挣脱了生物链）上世纪三十年代的俄国生产力够发达了，但是却饿死人。这是体制不成熟的表现。人类社 会一个基本指标就是能平抑自然和社会的双重波动。平抑力越高，社会越发达。而储备就是为此而生。 陶罐装满水，盖上瓦片，埋在树下。先人就是用这种简单的办法在非洲大陆上干旱的稀树草原中储备水资源。那么动物是用什么办法呢？也是储备。骆驼在自己的胃嚢储水。渴有渴的办法， 饿呢？面临萧条的冬季。动物是怎么办的？吃。在冬天来临前，长它一身膘，再披上新长出的皮毛。人呢？囤积干草。让家畜替自己养膘。又轻便又健康啊。冷就穿动物的皮毛。到了热天， 脱下来就是凉快，灵活方便啊。 我们和我们的祖先在一种进步中，掌握了越来越多的资源，在我们的群体层面积蓄了越来越多的能量，从而挣断了生物链的枷锁，获得了自由和升华，获得了全新的生活和附于其上的意义。 这是技术的进步，进步的意义在于更好的储备。储备的意义在于平衡环境的波动。 从这个意义上来说，人的历史不是战争的历史，而是文明开化的历史，文化是积累储备技术的历史、是我们学习调和自然平衡环境的历史。 这下，你发觉人和动物的区别了吗？不是储备。人解决问题不光靠自己，而是依靠与社会和自然的联系。而动物的主要问题——生存和延续，大部分靠自身来解决。自身的条件决定了能在多 大的程度上解决其生存问题。这就必然走向相对的自私，直到死神收回一切。（那么，我们能用无私，来和死神达成新的契约吗？）两者解决问题的策略不同。生存策略的差别，这就是人与 动物的本质区别。这使动物和人走上了两条不同的进化之路。所以，我们知道为什么有的人，我们说他像个畜生的原因了。 动物有没有感情？我说有，如果一点没有，那么我们丰富的情感又是从哪里来的？不能凭空而来。动物当然是“薄情寡义”的。感情是一个慢慢培养的过程。首先是爬行动物对蛋的照顾。再 是哺乳动物对幼崽的养育。动物的感情也是一个进化的过程。感情问题，只有在它者那里得到满足。动物越少的感情，就越少从活着的它者那里的需要。而人的祖先类人猿，作为一种群居的 社会性动物，我们有一个良好的起点——相对丰富的感情需要。这让我们的祖先更容易选择另一种策略——将自己的存在建立在它者的“幸福”之上。这便是人的意义。 这像极了我们的货币流通。开始，我们只相信硬通货（金银），后来，我们接受了信用货币。信用是什么，一张纸，连纸都不如，因为它什么也不是。感情不也是吗？几斤几两？ 或许你会质疑，我们的生活不是建立在对猪牛鸡鱼的大规模屠宰的基础上吗？圈养的动物谈何幸福？其实还有植物的种子，别忘了，我们对植物的“受精卵”同样情有独钟。 判断一个物种成功几何的标准是什么？占用了多少资源。人之所以成功，之所以是人遛狗不是狗领着人，之所以是人饲养狗而不是狗饿了就汪汪叫，命令人给他们提供食物，是因为人掌握着 资源。这是根本——你占用并支配了整体资源中多大的比例。而我们看到，人驯化的动物，它们享有了野生动物无法企及的资源，拥有天壤之别的数量差别。农田消耗了多少水资源，野草消 耗了多少水？如果动物保护者加素食主义者的你就此认为我应该去当一个动物，那么我们实在是无法交流，你还是逗你家的小狗玩去吧。 物种因为符合人的利益而生活得更好了。如果没有真的达到，那么至少这也应该是我们努力的一个目标。同理，我们参与建立、生活其中的社会，小的从个人来说，我使得跟我有联系的人， 因我而获得或者带来了好的结果，这才是做人。从大的来说，我们国家、民族的朋友们，因为跟我们的联系而获得更美的未来更好的结果，这才是值得追求的事业。 储备于自己不如储备于环境（科学技术）。这，就是人和动物的区别吧。储备资源不如储备人心（社会制度）。这，就是野蛮愚昧和文明智慧的区别吧。 抱歉，弄成一篇说教文章了。总之一句话，看得见的技术和看不见的制度，人类积淀的一切文明不过都是有利于文明的储备或者说积累。社会就两个字，储备；人生就两个字，积累。 最后，我们通过在身体之外储蓄寿命，（比如脐带血，这已经能大大延长白血病患者的寿命）就可以理论上获得永生。继我们挣脱生物链之后，超脱生死，彻底和动物的区别开来。 |
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