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入门教材连载7——调侯、十干对十二月。另附《穷通宝鉴拦江网》失传诗赋

2014-03-14  建平心命...
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方便面居士



十干对十二月

此节所讲正是大家熟知的“调侯”。

“调侯”被一些人认为是背离子平正道的学术,但调侯一词正是处于被称为“子平命理范本”的《子平真诠》。

本节所要讲的喜忌稍不同于《子平真诠》,而主要是依据于《拦纲网全集》。‘真诠’是以格局对月令而言的调侯,本书是以日元对月令而言的调侯,不妨比较一下:

子平真诠

栏纲网全集

冬木之官印双清难以论贵。

甲生子月,金多有伤。

身印两旺透食则贵,用之于冬木其秀倍加。

甲木子生,以火为先。

伤官见官为祸百端,用之冬金反贵。

庚生子月,先丁后甲。

伤官用材本为贵格,用之于冬水只能小贵。

壬生亥月,先戊后以丙佐之。

……

……

按:在社会流行的版本中,是以余春台的《穷通宝鉴、拦江网》和徐乐吾的《造化元钥》为最多。两书均是依照抄本整理而出版的,原文作者扑朔迷离,我于辛卯年偶然机会见到几本名为《栏纲网全集》(并不是‘拦江网’。“纲”字和“江”字在福建沿海一带发音相似)的抄本,书中有“清乾隆进士甄松年著”字样,我以此推断甄松年先生是成书的一大功臣。元亨利贞在线算命论坛有高级版主‘参禅悟道’先生,正是甄松年后人。

通过《子平真诠》《栏纲网全集》比较:假如以论人富贵为算命的一大科目,很显然不论是那家理论,都要参考五行气候和日元干支属性。单论天透地藏、月上用神,很难掌握细节,甚至有时候南辕北辙;单论五行性调侯者只恐不通人事……

本书以无名氏手抄甄松年著《栏纲网全集》(并非是徐乐吾版本的《造化元钥》,也非是余春台的《穷通宝鉴拦江网》,以上二书均无以下两首赋文)为范本,对十干相对于十二月令的调侯喜忌做一梳理。

十干喜忌总纲

十干所喜歌

甲木挺生无根叶,庚金造作栋梁材。更爱丁火来吐秀,木火通明贵自来。

乙乃花木爱丙荣,向阳花木早逢春。癸水珠露滋根本,枝叶禾稼尽相生。

丙乃天边一太阳,甲乙之木喜能生。日逢湖海乾坤亮,专欣壬水辅阳光。

丁火灯烛无它爱,专取甲木接引光。次取庚金来劈甲,得令逢焰亦长生。

戊乃泰山至不灵,用甲疏劈有精神。

己土田园爱丙荣,逢癸可作美田称。

庚金顽钝可制熔,或用丙丁暖其身。更爱壬水来伤泄,土厚埋金甲有情。

辛金珠玉喜人淘,土厚还需用甲高。冬乐丙丁能解冻,己土湿泥酌用参。

壬乐戊土为堤岸,又喜庚金发水源。甲丙两般皆酌用,当分旺衰理亦明。

癸用庚辛无别取,辛金清秀又为隆。若逢水冷金寒侯,丙火解冻有奇功。

十干所忌诀

甲木泛来不怕金,支成金局有忧心。不怕土埋共火化,独愁壬水泛其间。

乙木微弱忌丁焚,不怕辛金只怕庚。贪合庚夫凶藏吉,运逢辛金残叶落。

丙火太阳出自天,却愁雨露水来淹。逢辛生合化作水,运逢申酉落西方。

丁火风烛怕风雨,相逢癸水一场空。湿乙不生无焰火,逢壬化木却有功。

戊土高岗洁且清,忌己湿泥污其身。又忌乙木多克破,逢癸化火反成祯。

己土田园本爱水,无癸却做旱田推。只怕壬水来兴波,生芽淹死作沙泥。

庚金泛来不怕丙,丙火在天岂熔金。只怕壬水来寒滞,土厚埋金一场刑。

辛金珠玉清必贵,只恐己土蔽其光。三冬雨露非金爱,冻金困丙实堪伤。

壬水不愁泰山土,水旺用为堤岸防。江湖死水须清洁,却愁己土浊沧浪。

癸水怕丙熬干性,又愁己土塞根源。土厚无木来疏劈,却有庚金也不然。

用法约为(以下为简易初级层次总结)

用庚金(无枝叶的情况下用庚,枝叶指的是乙木)。

用丁火吐秀(秀是指食神、伤官)。

l         金多用水化杀为印。

l         三合三会火局恐夭残。

l         不怕财多。

l         怕壬水多而无土。

爱丙火(丙火主要是取暖作用)。

用癸水滋润(癸水可以降温)。

l         夏生怕丁火透出。

l         辛金之杀不如‘乙庚合而不化’危害大。

l         丑、辛、酉运为凶运。

白天生人首选壬水(名为水辅阳光)。

l         不怕壬水而怕癸水。

l         日时双申,金为凶运。

甲木(可以让丁火持续燃烧)。

庚金(庚金一大作用是劈甲木,怕木多火塞)。

丙火(丁火虽然本身是火,但除寒的功能是用丙火,不是用丁火,故此冬水之际丁火也要用丙除寒)。

l         怕乙木‘风大’。

l         癸水七杀为祸甚烈。

l         丁壬化木为好

用甲(是取疏劈顽土的作用)。

l         忌己丑土多,恐财务不清。

l         不怕甲,而怕春生乙多。

l         戊癸化火为好。

用丙火除寒取暖。

用癸水滋润庄稼。

l         夏生须得有水。

l         怕乙木。

用丁(金喜火炼)。

除寒用丙。

甲木(疏劈土用,金怕土埋)。

l         冬生不怕丙火克。但怕壬水多透。

l         四季生怕土厚。

以壬水洗净自身。

以甲木疏土,使自己不致埋没。

丙丁暖身。

l         忌己土埋金。

l         冬生怕水多。

l         丙辛合而不化不利女命。

戊土作为堤岸,使水不至于泛滥。

喜庚金为源泉(夏季的水需要有源才能长流)。

l         冬生之壬,丑辰官杀无用。

用丙火解冻。

用庚辛为源(癸水柔弱,大部分季节都有断流危险,故此庚辛是常用之物)。

l         财多身命难保。

l         己土污浊癸水。

l         杀格,用甲木伤官制杀。好过庚印化杀。

原理如下:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十干

相对应之物

作为日元时

气候的影响(主要是冬夏二季)

作为月令调侯的手段和日元自身喜忌时的功效

大梁、木材、大林

因为只是一块木料,需要成型,故此需要金劈。

大林木须得厚土栽培

冬季寒冷需要除寒(丙),夏季燥渴需要水润(癸)。

甲木有条直之象,故此可以作为疏通的工具来用。

花草、禾苗

柔弱禾苗,须小心培养。丙、癸须得不离左右。

夏用水,冬用火。

乙木一般不做为其他天干的调侯手段。

太阳之光

因太阳在高处,不惧怕水克,但容易爆裂反而需要克制,故此又不离壬水

夏用水,冬季用戊土防水失控。

丙火热烈,可以用来除寒

灯烛

微弱灯光,怕风大又怕无风(木为风),故此须得庚甲小心配合。

冬季用丙。

因持续发热,故可以用来炼金。

泰山、厚土、高岗

厚重、不灵、不变通。需要管理、疏导。故此不离甲木。

冬季用丙,夏季用水。

因厚重,故此可以作为堤岸来使水不泛滥。

田园

己土薄,须小心养护,又己土湿,总得有阳光(不离丙火、癸水)。

四季不离用丙,夏季须得癸水。

很少有用己土作为调侯手段。

顽铁顿金

过于顽钝,须得火炼成型,故此需丁火。庚金怕埋没,得甲木紧随其后破土。

冬用火,夏用水。

不怕崩刃,可以用来劈开甲木。又金可以作为水源来用。

珠玉之金

佩戴之物喜清洁,故需要水喜,不离壬水。

冬用火,夏用水。

作为水源来用,但水源功能不及庚金。

江河湖海

因容易泛滥,须得时时小心,故此用戊土护堤。

冬用火,夏用金水(金水共用是怕水无源)。

淘洗功能,增寒功能。

雾、露水、沟渠水

因规模小,有断流危险,故此须时时注意庚辛发源

冬用火,夏用金水(金水共用是怕水无源)。

滋润作用,增寒。

按:这里关于十干的论述分两个方面:一个是针对季节气候的‘调侯’。二是十干本身缺陷的‘日元喜忌’。

五行十干功能比较:

十干

十干自身的功效、功能

作为月令调侯的手段和日元自身喜忌时的功效对比

喜忌的一般原则

疏导功能,可以成为乙木依附的对象(藤萝系甲)

甲木在四季月为常用手段(未月慎用)。很少有用乙木的。

l         调侯以水火为主。多用阳干。无非是夏用水冬用火。

l         十干本身喜忌中,五阳干喜克,五阴干喜生。阳干很少用劫财,阴干反而而常用劫财。

乙木一般不作为调侯的手段。有缠绕依附功能。

除寒,晒干

除寒用丙而不用丁,炼金用丁而不用丙。

炼金,焚烧

堤岸,防水

冬季用戊土克水而非是己土。己土有污浊它物的功效,避之为好。

一般不作为调侯手段。有污浊他物的功能

劈砍,发水源

发水源用庚比用辛好。

发水源

淘洗,增寒

壬水不作为生木的滋润作用来取用,而使用癸水滋润。

滋润,降温

 

 

 

 

 

 

月令气数特点与对应调侯方式:

月令

寅、午、戌

申、子、辰

巳、午、未

亥、子、丑

辰、戌、丑、未

特点

气数含火而热、燥

气数含水而寒、湿

夏季热

冬季寒

四季月土厚沉重

调侯注意事项

因燥,须得注意是否用水湿润、增寒。

因湿,须得注意是否以火除湿、增寒。

时时注意用水,且要注意水是否有源

时时注意用火,且要注意水是否泛滥

时时注意用甲。注意:因未月火旺,故此未月要慎重用甲。

注:春秋二季注重日元自身性情的调节,冬夏二季注意针对季节气候的调节。

为方便记忆,再列十干使用方法:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

十干日元

 

自身弱点,缺陷

弥补十干弱点、缺陷的调节手段

应对四季气候的调节手段

直,温暖,固执,不易变通

庚丁

1,  除燥去热用癸,很少用壬

2,  除寒用丙

柔弱,有依赖他人习性。

丙癸(夏季也得注意丙火使用)

1,  除燥去热用癸,很少用壬

2,  除寒用丙而不用丁

3,  四季月土厚用甲(除未月

无私,但常招小人

1,  夏季须得注意水是否有源,发水源用庚不用辛。

2,  四季月注意甲木疏土。

3,  即便冬季也要注意壬水的用法

在执着与缺乏耐心之间徘徊,敏感

庚甲(夏季虽然火旺,仍要注意甲木自身之喜

1,  夏季注意用水。

2,  四季月注意甲木疏土(除未月)。

3,  冬季可用丙火增温。

自我、厚重

1,  夏季用水,因癸水能合戊土,须得注意壬癸水的区别。

2,  四季月注意甲木疏土。

3,  冬季用丙除寒而非丁火除寒。

优柔、委屈自己、是非常来

丙癸(夏季虽然土旺,仍要注意丙火使用

1,  夏用癸水而非壬水。

2,  冬季用丙暖,需注意丙火是否有源(甲木)。

3,  己土虽怕甲乙多透,辰戌丑月也得注意用甲。

仗义、果决、无情

甲丁

1,  夏月用水,因壬水能合丁火,须得注意用法细节。

2,  冬季除寒用丙。

3,  辰戌丑月注意甲木使用

随遇而安、自然本色不变

壬(冬季虽然水旺,仍要主意壬水使用

1,  夏季除了自身之喜壬外,也要注意除热用癸。

2,  冬季除寒用丙火而不用丁,丁能合去壬水,壬水为自身之喜。

3,  四季月用甲破土。

义无反顾、不听劝

1,  夏季除热可以用比肩,又要注意水是否有源。

2,  冬季除寒用丙,又要注意水性泛滥。

3,  四季月注意用甲。

柔弱、敏感、无主见

庚辛(即便冬季水旺也要注意水星是否有源

1,  癸水是至寒之物,夏季需注意水是否有源。

2,  冬季癸水并不存在泛滥趋势,除寒以丙为先。

3,  四季月用甲(除未月)。

八字举例:

甲日:

丙寅  癸丑  甲寅  丁卯(三命通会)

以调侯喜忌论:丙除寒。武贵。

以格局论:身印二旺,用食伤泄秀,文武双全。

己未  己巳  甲寅  丙寅(三命通会)

以调侯喜忌论:夏生无水,若有子则短寿。此为黄都督命,无子。

以格局论:食神格生财,食财不破,故有一贵。

乙日:

己亥  丙寅  乙丑  丙子(三命通会)

以调侯喜忌论:春生水多,当以透火除寒为要紧。此为陈俊尚书命造。

以格局论:此为建禄,伤财并用,故有一贵。只可惜为己土偏财,如为戊土透自月令,则伤官偏财同透,有情有力当为大贵。

丙午  己亥  乙丑  己卯(本田汽车创始人,本田一郎)

以调侯喜忌论:冬生须以透火除寒为紧要,丙火自坐旺地,固有成就。

以格局论:印格,日元有根,故可以用食伤。印不透,则财星不妨碍印星,故有成就。伤官丙火与印绶之间无力,故难以大贵。

丙日:

丁丑  壬寅  丙子  壬辰(三命通会)

以调侯喜忌论:春生之火,太阳正旺,故以水辅阳光,使之不燥,又壬水为丙火本身所喜,固贵。此为曾丞相之命。

以格局论:印格,用杀,丁合去一个七杀,而使七杀不杂乱,故大贵。

丁日:

丙申  庚子  丁丑  甲辰(三命通会)

以调侯喜忌论:冬生之丁,以丙火除寒,又庚甲相劈而引火,天干全为喜忌所宜。此为孙枢密之命。

以格局论:立为杀格,杀格用印生身泄杀。因庚甲相隔而不碍事,故而显贵。

戊日:

丙申  庚子  戊辰  甲寅(三命通会)

以调侯喜忌论:冬生之土,当以丙火除寒为紧。又取甲木疏通戊土顽性。张献可举人之命。

以格局论:立为财格,财格见杀本为破格,食神透出制杀,又印绶丙火与甲木七杀通根而透,此八字制化不一,故只为举人(今日博士生级别)。

己日:

己亥  甲戌  己丑  丙寅(三命通会)

以调侯喜忌论:先取甲木破土。次用丙火生身。此为章极都堂命造。

以格局论:官印同透于寅木。年上己土与日争合甲木官星,略显瑕疵,故只为都堂。

庚日:

庚午  丁亥  庚午  甲申(三命通会)

以调侯喜忌论:甲丁全透,坐下午火暖身。此为黄状元命造。

以格局论:立为食格,财官双透。《子平真诠》曰:金水食伤见官尤奇,但须得透漏财印。此八字冬金食神见官而透财,固有一贵。

甲辰  丙子  庚子  丙子(三命通会)

以调侯喜忌论:丙火除寒而无丁,较上造大为逊色。

以格局论:伤官个见杀,杀不足而木财生之,甲丙力不从心,故只为进士。

辛日:

庚申  甲申  辛未  壬辰(三命通会)

以调侯喜忌论:辛金生于申月,以壬水泄秀。又以甲木破申中戊土。此为礼部尚书。

以格局论:建禄。用食神生财。食神生财透漏比肩更妙。

壬日:

丙戌  庚子  壬寅  戊申(三命通会)

以调侯喜忌论:冬生之水防其泛滥而用戊土为堤,再以丙火除寒。此为李同知之命。(“同知“为官衔)

以格局论:阳刃格用杀,复漏印财更妙(水火阳刃格需得略带财星。金木阳刃格不宜见财)。

癸日:

辛丑  辛丑  癸巳  丙辰(三命通会)

以调侯喜忌论:冬生以丙火除寒,复用辛金发水之源。此为李平公御史。

以格局论:立为印格。因双辛透漏,透财反而无害。

乙酉  癸未  癸丑  庚申

以调侯喜忌论:以庚金发水源,又为合禄格,故贵。此为赵丞相命造。

以格局论:此为合禄格。

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