《文昌帝君阴骘文》直讲 ——改善命运的最好方法

悠悠清莲 2014-03-14

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《文昌帝君阴骘文》“阴骘”原指“阴德”。《文昌帝君阴骘文》以人天道为基础，以因果律为准绳，告诫人们为人处世的道理，从而达到理想的人生境界，是中华文化教人为善去恶的范本。

范本在中国历史上具有极其广泛和深远的影响。学人谨记，依教奉行，持之以恒，改变命运，百福临门指日可待！

改善命运的最好方法

《文昌帝君阴骘文》

（简称《阴骘文》）直讲如下：

帝君曰文昌帝君说：吾一十七世为士大夫身我轮回到十七世时是一个地方父母官的人身。未尝虐民酷吏从没有做过对不起民众和下属的事。救人之难，济人之急解救别人的困难、急难，悯人之孤怜悯别人的孤儿、孤独，容人之过容纳宽恕别人的过失、过错。广行阴骘广泛的行善修积阴德，上格苍穹感应感动了上苍（指天人感应）。人能如我存心别人如果能象我这样存有好心地，天必锡汝以福上天必定赐福给你。于是训于人曰因此我就训教奉劝世人道：1昔于公治狱，大兴驷马之门汉朝时的东海人于公做地方官时审案量刑公平合理，从未冤枉好人，他的后代就兴旺发达。2窦氏济人，高折五枝之桂五代时的燕山人窦禹钧，力行善事，广积阴功，五个儿子都做了官。3救蚁中状元之选宋朝有个宋郊，他曾编竹作桥，救渡了百万只蚂蚁，从而高中状元，4埋蛇享宰相之荣楚国的孙叔敖埋蛇救人，后来做了楚国的宰相。欲广福田，须凭心地想增广你的福气福田必须要心地心田好。行时时之方便，作种种之阴功时刻方便别人，积累种种阴德阴功。利物利人，修善修福对人对物都要利益，修积善行就是修积自己的福份。正直代天行化，慈祥为国救民以正直的德性教化世人，象上天化育万物的德行一样，心地慈祥，爱国为民。忠主孝亲，敬兄信友忠于主人，孝敬双亲，尊敬兄长，对朋友讲信用、不欺骗人。或奉真朝斗，或拜佛念经或者敬奉天仙，朝礼斗宿，（是指信奉道教）或者拜佛念经。报答四恩，广行三教报答父恩、母恩、佛恩、老师恩，广行佛、道、儒三教。济急如济涸辙之鱼救急就象救济被涸竭池水的鱼，救危如救密罗之雀救危就象挽救被网密罗的鸟雀。矜孤恤寡，敬老怜贫矜哀孤儿，抚恤寡妇尊敬老人，怜悯贫穷。措衣食周道路之饥寒布施衣服食物，周济饥寒交迫的人，施棺椁（gu?)免尸骸之暴露布施棺材掩埋尸骸以避免尸骸暴露。家富提携亲戚家里富有就想方设法提携亲戚朋友，岁饥赈济邻朋遇到粮食欠收的饥荒年头应当赈济邻居亲友和灾民。斗称须要公平，不可轻出重入用来称东西的秤要准确公平，不可缺斤短两。奴婢待之宽恕，岂宜备责苛求对待雇用的工人要宽恕，不应尖酸刻薄、责备苛求。印造经文，创修寺院出钱出力捐印佛经和善书，广为传播流通，创建或修葺寺庙庵堂。舍药材以拯疾苦施舍馈赠药材药方来医治拯救别人的疾病痛苦，施茶水以解渴烦布施茶水使别人解渴去燥。或买物而放生或者经常买生物来放生，或持斋而戒杀或者常常吃斋持戒避免杀生。举步常看虫蚁走路时常常留意虫子和蚂蚁，不要踩到它们，禁火莫烧山林应当严禁烟火不要火烧山林。点夜灯以照人行在没有灯火的道路旁放置灯火方便行人走夜路，造河船以济人渡在没有渡船的河流设置船桨渡人过河。勿登山而网禽鸟不要登上山去网罗捕捉飞禽走兽。有伤阴德，勿临水而毒鱼虾不要到河溪边钓鱼，毒杀网罗鱼虾更不要竭泽而渔，有伤阴德。勿宰耕牛不要宰杀耕牛，有伤阴德，勿弃字纸不要随便丢弃字纸书籍，有伤阴德。勿谋人之财产不要谋夺别人的财产有伤阴德，勿妒人之技能不要嫉妒眼红别人的技艺才能，有伤阴德。勿淫人之妻女不要私通淫欲别人的妻子女儿，有伤阴德，勿唆人之争讼不要教唆别人互相口角争斗甚至对薄公堂，有伤阴德。勿坏人之名利不要随便破坏别人的名誉利益，有伤阴德，勿破人之婚姻不要破坏别人的婚姻家庭幸福，有伤阴德。勿因私仇，使人兄弟不和不要因为个人私仇而使别人兄弟互相不和，有伤阴德。勿因小利，使人父子不睦不要因为小小利益而使别人父子不和睦，有伤阴德。勿倚权势而辱善良不要倚仗有权有势而欺辱善良的人，有伤阴德，勿恃富豪而欺穷困不要仗着富有而去欺凌穷困的人，有伤阴德。善人则亲近之，助德行于身心亲近善人则有助于身心增进德行。恶人则远避之，杜灾殃于眉睫远避恶人则瞬间杜绝灾殃。常须隐恶扬善经常宣扬赞叹别人的善事而不宣扬传播别人的恶事，不可口是心非不要口是心非讲一套做一套。剪碍道之荆榛，除当途之瓦石剪除阻碍道路的荆棘，搬走障碍道路的瓦石。修数百年崎岖之路修整几百年来崎岖不平的道路，以利人行走，造千万人来往之桥建造修葺许多人来往的河桥。垂训以格人非留传训言给后人鉴别确定事情的是非善恶，捐赀以成人美捐赠钱财成全别人的好事善事。作事须循天理做人做事都要遵循天理，合乎道理，出言要顺人心说话要合乎公道人心，慎防祸从口出。见先哲于羹墙时时处处都要想着圣贤注意按圣贤的教导去做，慎独知于衾影自己独处的时候也要谨慎约束而不犯过失，就没有丧德败行的愧疚。诸恶莫作，众善奉行不要造作种种恶事身体力行种种善事。永无恶曜加临这样就永远没有灾星加祸，常有吉神拥护常常会有吉神照耀护佑。近报则在自己时间快点就有善报在自己，远报则在儿孙时间慢点就有善报在儿子孙子后代。百福骈（ piǎn）臻，千祥云集百福临门，万事吉祥如意，岂不从阴骘中得来者哉这些难道不是从积累阴德中得来的吗！

注释：

1昔于公治狱，大兴驷马之门：汉朝时的东海人于公做地方官时，审案量刑公平合理，昭雪冤枉，民众允服。当他的家门坏了，就造了一道能容纳四匹马经过的大门，人问其故，他说他做官多积阴德，从未冤枉好人，后代必定兴旺发达，后来他的儿子果然做了丞相，孙子也做了御史大夫。

2窦氏济人，高折五枝之桂：五代时的燕山人窦禹钧，三十多岁时还没生育儿子，有一次他梦见他祖父对他说，你不但没有儿子，而且还很短命，宜快点多积阴德来挽回性命。窦禹钧于是力行善事，救济别人，广积阴功，数年以后，连生五子，五子都聪明俊伟，高中科举，五个儿子都做了官，他本人也活到八十有二，无疾谈笑而逝。

3救蚁中状元之选：宋朝有两兄弟宋郊，在读书的时候，有个僧人替他们看相，说弟弟会中状元，大哥也会榜上有名。考完试后，那个僧人对做大哥的宋郊祝贺说，你救活数百万条性命，功德无量！宋郊说自己一个贫儒，何来能力活命百万？僧人说会蠕动的动物都是生命！宋郊说，他见到一个蚁穴被暴雨所浸，他就编竹作桥救渡了那些蚂蚁，难道是说这个吗？僧人说，这个也算是活命百万啊，你的弟弟大魁天下，你也不在弟弟之下！待考试公布结果后，大哥宋郊中状元，弟弟宋祁在第十名，原来当朝皇太后说弟弟不能在哥哥之先，于是就更易哥哥宋郊为状元，弟弟宋祁排第十名，至此他们才相信那个僧人所说不虚。

4埋蛇享宰相之荣：楚国的孙叔敖，有一次出游，遇到一条两头蛇，他就杀了它并掩埋了。回家后，他忧心的连饭也不食，他母亲问他发生了什么事，孙叔敖哭着说，听人说如果见到两头蛇就会死亡，现在我见到了，害怕离弃你而死。他母亲说，现在那条蛇在哪里？孙叔敖说，恐怕其他人看见，已经杀了并掩埋了。他母亲说，不要害怕，我听人说心地好，有阴德的人必定有善报，你必定会在楚国出人头地！后来孙叔敖果然做了楚国的宰相。

注：锡xī赐给。赀zī同“资”。衾qīn被子或尸体入殓时盖尸体的东西。臻zhēn达到。